2023-07-05
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早自习时，林老师给我们读了一篇丰子恺写的散文，原来，我们民国时期有三种人可以当博士。就是吃瓜子博士、吹煤头纸博士和筷子博士。
丰子恺的那篇散文亲切幽默，详写的是吃瓜子，那我就来介绍吃瓜子叫吧。民国时期，在那些茶馆呀！戏台中都有瓜子，当时那的少爷们可是嗑瓜子的高手，小姐、夫人们也逊他们一筹。丰子恺曾被朋友请到茶馆中去，那方方正正的木桌放着一盆瓜子，丰子恺是吃瓜子中的“低手”，他首先拿了一枚略厚微微大的瓜子，放在里面的大齿中一咬，“咯嘚”一声响起，瓜壳就成了两半瓣了。瓜仁很顺利得吃到了。
下一次他可没有这么幸运了，他力度不适，把一整颗瓜子都咬碎了，找了半天也只有嗑碎的瓜仁，以为瓜子壳是瓜子仁，全吃了下去，壳深深地卡在牙缝中，不用牙签根本挑不出来。“哈哈哈哈！”我们几个小孩快要笑得没气了，这也包括我。林老师接着讲下去，那些少爷们可算厉害了，一手拿着根烟，一手要拿瓜子一边还要送瓜子到嘴巴中，你别看麻烦，人家吃得挺顺利呢！“咯，呸，咯，呸，咯……”一天可以吃好几斤呢！
说到这，我们大家兴致高涨都想立刻试一试，林老师原来也给我们准备瓜子丰子恺散文中的瓜子。这玩意以前只有在过年才能吃到的美食，所以，我只能算作一个低手。我的后桌卢同学，她，听说是个嗑瓜高手，我打趣道：“呀！你要是再来一个烟斗来抽抽，那才好呢！”说完，我们都笑了起来。
就在同学们一起瓜子嗑的兴致勃勃时，林老师打断了我们口中的美食，让我们继续听她讲完。原来，那些小姐、夫人们都是这么嗑的：“嘀嘀”两声嗑完，转一个方向，看，瓜子肉本能的弹出了瓜子壳，掉在了嘴巴里，嗑出肉的瓜子壳好像一朵盛开的兰花。讲到这时，林老师自己也想体念丰子恺散文中消遣时光的魔力瓜子。于是，林老师也学着丰子恺形容的样子，加入了嗑瓜行列。拿起最饱满一颗，在门牙上“哒哒”了两下，瓜子转了半个圈，没有成功。第二次成功了，瓜子内弹了出来。瓜子壳还真像一朵美丽的送花呢！林老师说道。
嗑瓜子是一门很讲究的学问，我呀！也只能跟不会嗑瓜子的人比比了。
饮茶业是一个社会需求量大，服务面广，投资少，见效快，利润丰厚，通过税收为国家提供财政收入，满足人们不同层次的生活及社交活动的需要，极具发展前途的经济产业。下面是关于茶室创业计划书的内容，欢迎阅读！
1公司概况
公司名称
xx餐饮管理(青海)有限公司
经营范围
茶、点心、咖啡、水果
服务宗旨
时尚、优质、舒适、健康，让顾客满意的服务
人员及组织结构
店长1名西点师1名茶、咖啡、水果调制师2名服务领班1名服务员3名
人员能力分析
店长：能带领团队，激发团队热情，为客疯狂，为人诚实守信，
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书《茶馆》。
《茶馆》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。
从前，有一个叫王利发的人，正因丧失了父亲，因此他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。在这个茶馆，你没事有事都能待很久。
但是，好景不长，大清的警察宋恩子吴祥子天天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不容易等到了民国，宋恩子吴祥子的儿子居然也当上了警察……
裕泰茶馆一天不如一天，杯具就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。
最后的一天晚上，老掌柜叫来了朋友秦二爷、常四爷一齐说起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依然坐在哪儿，他想起了年轻的时候……
《茶馆》这部小说看后总是叫人悲愤不已。为什么能够让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子?这种世道也太不公平了，但那时的人们又能说什么呢?
暑假期间，我读了《茶馆》一书。这本书是以剧本的方式来写的，跟莎士比亚写戏剧的方式差不多。内容也非常有趣。里面有善有恶，有好有坏。我喜欢王利发，我厌恶心狠意毒的刘麻子。
《茶馆》主要讲得是清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、xxxxxx覆灭前夕三个时代一个叫裕泰茶馆的生活场景。文章分为三幕，第一幕是茶馆最鼎盛的时期，很多人来这里喝茶谈笑;第二幕茶馆开始渐渐衰落，因怕遭淘汰，后面已经改成了公寓;到第三幕时茶馆已经非常衰落了。最后，王利发一家(除了王利发)都逃走了。王利发最后也上吊自杀了。
我喜欢王利发这个人。他是裕泰茶馆掌柜的。虽然他有点自私，但是他善良、心眼不坏。第三幕时，王掌柜已经很老了。他的心依然善良。他帮助因为家穷而卖给庞太监做老婆的康顺子。当康顺子和庞家断绝关系后，她的四侄媳妇来请她去管管要做皇帝的四侄子少贪图女色，因为康顺子不答应，她的四侄媳妇就翻脸了，给她下了最后通牒。王利发知道，要是康顺子还不答应，康顺子会倒霉，他的茶馆也会完蛋。他就帮助康顺子隐藏她儿子的秘密，还帮助她秘密逃走。他也知道后果，就是砸茶馆。但他也不怕这些了。要是有些贪图荣华富贵的人，绝对会好好地劝康顺子，讨好她的四侄媳妇，以后讨一个大官做做。要是不行，就强行把她送到宫里去，至少能得到许多赏赐。但王利发就不这么想。后来他又帮两个罢工的老师逃走了。他也知道后果，轻则坐牢，重则枪毙。后来他因为放了起事的康顺子的儿子康大力，弄得他们家(除了王掌柜)要逃到别处去，王利发自己说不定都要丧命。王利发还没有一点后悔。要是有些怕死的人，就后悔自己放了康大力，连忙派人去这里找找，那里找找，说不定能捡回一条命。
《茶馆》这本书就是这样，有善有恶，有好有坏，有喜有忧，有笑有哭。
成都是一座有着数千年历史的古都，而悦来茶馆，就是这座古都中最古老的茶馆之一了。
百年悦来茶馆，是蓉城人民消遣之佳所，也是当年xxx地下党的秘密交头地点。所以这里汇聚着各色的人、古老的物以及各种新奇的事。
盛夏的夜，我们一行人来到了这里，品味着悦来的声，成都的夜。那坐在一盆斑竹旁，左手拿起面前那碗茶，右手捏着碗盖拨了拨茶面，装出一副高深莫测样子的大爷，一看就是外地人。他旁边的小男孩，期待地看着他深吸一口气，猛地灌了一口茶，却被烫到捂着嘴直叫，小男孩哈哈大笑，好似在说：“幸亏我没有喝！”小男孩的笑声让人忍俊不禁，也吸引了很多人好奇的目光。
再将视线从左转去，在门旁有一位阿姨，正躺在椅上，双眼眯着，一副飘飘欲仙的感觉。在她的左手旁，是一位头如鹅卵石般圆的大汉，正挺着眉毛，仔细地看着她的耳朵。他的眼睛都不眨一下，只是仔细地看。他的右手还拿着一蹑子，左手鹅毛棒，一进一出，就会带着镊子发出一阵如银铃铛般悦耳的“叮——”，响声不绝于耳。
但最让人称奇的莫过于在木匾旁的烧水房了，还在门口就能感到扑面而来的热浪，头向内探一探，只是白烟笼罩。进去是一方台，方台呈墨色，台面上有着大小匀称的十数个火口。那火口呼呼地向外冒着百年未停的淡蓝色火苗。而每一个火口上都放着一个大铜壶。壶呈暗红色，有的有金属般光泽，有的却在时间的吞噬下失去了往日的色彩，还有些炭黑色的斑留在古铜的壶面上，交织着，有着岁月特有的古朴与厚重。那火口的淡蓝色火苗就这么舔着壶的外壳，里面的水就“呼噜－呼噜－”地直叫。
而一旁，那女茶倌眯着眼，竖着耳，仔细地寻找，寻找着烧开了的壶。汗珠从她头上跌落，“嗒嗒嗒”和这水的呼噜声，甚是好听。
“加水！”外面的客人喊着。
另一位茶博士提着一个铜壶，边跑边叫着：“来喽！”
茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到xxxxxx覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀!
在这本剧中“子承父业”，这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走，那人们的装束也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。
从老舍那略带讽刺意味的话语中让人们了解到他的真情实感。读了《茶馆》这个剧本便了解了老舍处于那个年代的真实感觉，总体而论，《茶馆》无论从场景布置，人物性格塑造，语言的精炼程度，都可称之为一部不可不读的作品。《茶馆》可以作为现在许多剧本的榜样，老舍可以成为现在剧作家的楷模。
中国茶文化历史
“茶”字的起源,最早见于我国的《神农本草》一书,它是世界上最古的第一部药物书.据有关专家考证,该书为战国时代（公元前5年－一公元前221年）的著作.
我国茶圣一－唐代陆羽于公元758年左右写成了世界上最早的茶叶专著《茶经》,系统而全面地论述了栽茶、制茶、饮茶、评茶的方法和经验.根据陆羽《茶经》推论,我国发现茶树和利用茶叶迄今已有四千七百多年的历史.
茶叶在我国西周时期是被作为祭品使用的,到了春秋时代茶鲜叶被人们作为菜食,而战国时期茶叶作为治病药品,西汉时期茶叶已成为主要商品之一了.从三国到南北朝的三百多年时间内,特别是南北朝时期,佛教盛行,佛家利用饮茶来解除坐禅瞌睡,于是在寺院庙旁的山谷间普遍种茶.饮茶推广了佛教,而佛教又促进了茶灶的发展,这就是历史上有名的所谓“茶佛一味”的来源.到了唐代,茶叶才正式作为普及民间的大众饮料.
茶叶自古以来就成为中日两国人民友谊的纽带.唐朝时,日本僧人最澄来我国浙江天台山国清寺研究佛学,回国时带回茶籽种植于日本贺滋县（即现在的池上茶园）,并由此传播到日本的中部和南部.南宋时,日本荣西禅师两次来到中国,到过天台、四明、天童等地,宋孝宗赠他“千光法师”称号.荣西掸师不仅对佛学造诣颇深,对中国茶叶也很有研究,并写有《吃茶养生记》一书,被日本人民尊为茶祖.南宋开庆年问,日本佛教高僧禅师来到浙江径山寺攻研佛学,回国时带去了径山寺的“茶道具”、“茶台子”,井将径山寺的“茶宴”和“抹茶”制法传播到日本,启发和促进了日本茶道的兴起.
我国宋代时就已有阿拉伯商人定居在福建泉州运销茶叶；明代郑和下西洋,茶叶也随着销售到东南亚和南部非洲各国.明代末期,公元1610年荷兰商船首先从澳门运茶到欧洲,打开了中国茶叶销往两方的大门.
我国关于茶馆的最早记载,要算唐代开元年间封演的《封氏闻见记》了,其中有“自邹、齐、沧、隶,渐至京邑,城市多开店铺,煮茶卖之,不问道俗,投钱取饮”.唐宋以后,不少地方都开设了以卖茶水为业的茶馆.到了清朝,民间曲艺进入茶馆,使茶馆成为文化娱乐和休息的场所.
相传我国最大的茶馆是四川当年的“华华茶厅”,内有三厅四院.成都茶馆设有大靠背椅,饮茶聊天或打盹都极为舒适.
我国人民历来就有“客来敬茶”的习惯,这充分反映出中华民族的文明和礼貌.古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒.唐朝刘贞亮赞美“茶”有十德,认为饮茶除了可健身外,还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”.唐宋时期,众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等,他们不仅酷爱饮茶,而且还在自己的佳作中歌颂和描写过茶叶.
夜凉如水，寒风袭人，却有一种淡淡的清香萦绕。上好的紫砂壶中泡着新绿茶叶，这是南京为数不多的几家茶店之一。
遥想当年，茶馆随处可见。才子们在茶馆中吟诗作对，小姐们在茶馆中笑靥如花。几块糕点配上一壶龙井茶，风雅惬意。当年在南京的大街小巷，十步便有一家茶馆，或许说不上多高档，但也设施齐全。人们喜欢坐在茶馆中，来一壶普通的清茶，和好友聊聊天，谈谈心，悠然自得，舒服自在。
当年在南京有一家茶馆，名字叫“得月台”，连当时大名鼎鼎的文学家鲁迅先生也好那一口清茶。
茶馆在过往的岁月里肆意而立。可随着科技在发达，时代在进步，茶馆渐渐沉睡在了无情的岁月之中。
可口可乐，芬达……这些富含色素、添加剂的美味饮品占据了人们的心。在如今的南京城中，用各种粉调制出的奶茶十分受欢迎，Coco、一点点……现在人们出门逛街谁不是手中一杯奶茶？奶茶，听着像是一种茶，不过是添加剂奶精冲出来的罢了。
这些美味的饮品店，无情的挤走了那朴素的茶馆。终于，茶馆落寞了，门可罗雀。一家家茶馆关闭了，伴随着一家家饮品店开张了。
现在，茶馆已悄然消失在了人们的视线中。
岁月无情，他匆匆抹去了所有茶馆的足迹，已经没有人记得那平凡朴素的茶馆了，也没有人还记得那一抹淡淡的茶香。
创业计划书应该备有索引和目录，以便投资者可以较容易地查阅各个章节。还应保*目录中的信息流是有逻辑的和现实的。下面是关于茶道馆主题休闲*创业计划书的内容，欢迎阅读！
一、项目介绍
1.项目名称：“远方”主题休闲*（暂命名）
2.经营范围：
1）消费：品茶、品酒、茶点、冷热饮料及特*茶点等店内消费
2）销售：茶叶、红酒、茶具、酒具、古玩、字画、特*茶点、工艺礼品等店内物品销售
3）*：提供“麻将”、茶艺、抽奖活动等免费服务
4）活动：举办品茶会、品酒会、书画笔会、赛棋、等各种活动收入
3.项目地址：阳光时代
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
20_年的寒假，我们一家四口去了惠州市惠城区东坡词参观。一进大门，我们就看见了北宋的文坛领袖苏东坡的雕像。我和妹妹在雕像下面拍了几张相片，留作纪念。
拍完了相片，我们去参观苏东坡的邻居、林婆的茶馆和住房。我们先去看了茶馆，里面有非常逼真的人物塑像。这些塑像不是用石头做的，而是用蜡来做的，看起来非常逼真。参观完了茶馆，我们就去旁边的一栋小房子，这是林婆的住房。她的房子很简单，分为三个部分，分别是客厅、厨房和卧室。我妈妈说，北宋普通老百姓的房子，都差不多是这个样子。
我们再往前走，看到了东坡井。这口井不是现在挖的，而是在北宋时，苏东坡组织挖的。那时候的人们都很缺水，抬水要去很远的地方。因此，苏东波和几十个工人一起挖了一口井。井有16米深，为老百姓解决了缺水的难题。挖这口井可不简单啊！看历史记载是花了五个月的时间才挖成的，真不容易。
除了东波井，我们还参观了东坡亭、东坡房、苏东坡纪念馆等，这些以苏东坡的名字来命名的景点，寄托了我们惠州人对苏东坡的纪念之情。
苏东坡是因为乌台诗案，被宋仁宗从开封贬到惠州来的。他在惠州生活了两年，给当地的文化、生活等很多方面带来了很大的改变。游完了东波祠，我们了解到苏东坡是个伟大的文学家、书法家、画家。以后时间允许，我一定还会多过来看看。
陆天安静地在街上走着，阳光暖暖的，还绕着一丝丝的茶香。陆天眯了眯了眼，进了一个小巷子。突然，他笑了，巷子尽头是一间古色古香的茶馆，门口，停着一辆自行车，是老朋友徐明的车。陆天走进茶香环绕的茶馆，里边稀稀拉拉坐着几个人，手捧着茶杯，或望窗外，或看看书，时不时品一口杯中的茶……每个人都在享受这世外桃园般的美好。
陆天熟门熟路上了二楼一个包厢，里边坐着两个人：店主和徐明。店主是一个姓林的老婆婆，大家叫她林阿婆，徐明正和阿婆说些什么。徐明：“阿婆，我已经为您找了一个地方，在街头。”“行，明天我便搬走。”“阿婆，你真的要把店转让吗？”“对！献一份爱心也不错。”
陆天渐渐听明白了，阿婆年过古稀，身体不太好，便让徐明在她家边的街头修了座茶馆，把小巷子的这座让给了一个穷苦姑娘……
陆天没说什么，转过身下楼。过了几天，陆天来到林阿婆的新茶馆。只见徐明穿着红马甲正在帮忙发东西。陆天走过去一看，是茶叶。于是他也连忙上前帮忙。经过一下午的努力，袅袅茶香飘然逸出，古色古香的茶馆又出现在人们的眼中。
傍晚，是茶馆生意最好的时候，人来人往的街头空了，忙碌一天的人们来到茶馆，点上一杯茶，一份茶点，惬意地享受着这般美好。
陆天和徐明也来了，他们坐在门口的吊椅上。陆天盯着忙前忙后的林阿婆，眼中多了几丝担忧。“我以后要多来帮阿婆，她年事已高，身体不好，还这么劳累。”陆天自言自语着。徐明看了看他，笑道：“好呀，充满爱心的少年陆天，欢迎你加入我的志愿者团队。”“哈哈哈——”
于是，冬日街头下的茶馆多了两个快乐的身影。但阿婆的身体还是越来越差……
直到有一天——
陆天照常去茶馆，未走进，远远就看见店门关着，他什么都明白了。
冬日下，是一个少年遥望远方的身影，茶香似乎还在飘逸，一颗珍珠泪缓缓落下……
寒冬，暖阳，茶香……
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