祭奠父亲的古文范文推荐13篇

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祭奠父亲的古文范文 第一篇

祭十二郎文 ---韩愈

年月日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:

呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:「韩氏两世,惟此而已!」汝时尤小,当不复记忆。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久。图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。

去年,孟东野往。吾书与汝曰:「吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!」孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也。死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁,吾之子始五岁。少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪!呜呼哀哉!呜呼哀哉!

汝去年书云:「比得软脚病,往往而剧。」吾曰:「是疾也,江南之人,常常有之。」未始以为忧也。呜呼!其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎?汝之书,六月十七日也。东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日。东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之耳。其然乎?其不然乎?

今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食,可守以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪!其不知也邪!呜呼哀哉!尚飨。(韩愈)

祭奠父亲的古文范文 第二篇

年月日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵: 呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。

中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。

零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。

承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰:「韩氏两世,惟此而已!」汝时尤小,当不复记忆。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。

又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。

止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨。

吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。

吾念汝从于东,东亦客也,不可以久。图久远者,莫如西归,将成家而致汝。

呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。

去年,孟东野往。吾书与汝曰:「吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。

念诸父与诸兄,皆康强而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!」孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。

梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也。

死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁,吾之子始五岁。

少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪!呜呼哀哉!呜呼哀哉! 汝去年书云:「比得软脚病,往往而剧。」吾曰:「是疾也,江南之人,常常有之。

」未始以为忧也。呜呼!其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎?汝之书,六月十七日也。

东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日。

东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之耳。其然乎?其不然乎? 今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。

彼有食,可守以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。

吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。 呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。

吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。

吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪!其不知也邪!呜呼哀哉!尚飨。

祭奠父亲的古文范文 第三篇

剧名:《沟通从心开始》

学校:xx中学

编剧:xx

编导:xx

主角:xx——饰演女儿

xx——饰演苏母

xx——饰演苏父

xx——饰演班主任

xx——饰演唐文

旁白:xx

友情出演:xx

幕后工作人员:xx

道具:沙发,茶几,桌椅,电脑,电话,手机,眼罩,苹果等

旁白:青春是闪耀的水晶,莹亮剔透的心,敏感而脆弱,一不细心触碰到,就会洒落一地,心碎和伤感。一个平静的家庭,因为青春的到来而倍感困扰,亲子之间该如何处理家庭中存在的矛盾呢?请看心理剧《沟通从心开始》。

第一幕

时间:9月17日星期五午时(主人公苏娜放学回家)

地点:苏那家

(苏娜边发信息边走进家)

苏娜:妈,我回来了(高兴)

苏母:回来啦!来吃个苹果(起身)

苏娜,不了,我还有题目要做。

苏娜:哦,对了妈,明天我们开班会,您按时到,这是邀请函。(说着苏娜放下手里的手机,翻出邀请函,递给母亲,顺手拿了个苹果。)

苏母:恩,好的。

苏娜:那我回房写作业去了。

旁白:苏娜回到房间,从书包里拿出数学习题集,

可是,那道题目怎样都算不出,正是郁闷呢。

旁白:这边,苏母正好奇的拿着苏娜的手机,偷偷查看着。

(收件箱里一条来自唐文的信息:快给我打电话吧!等着啦!)

配音:[电话铃响]

旁白:突然手机响了,苏母吓了一跳。故作镇静的接起电话。

苏母(接电话):喂,哪位?

唐文:额~阿姨,您好!请问苏娜在吗?

苏母:你哪位?苏娜在复习没时间接电话

(苏娜听见手机响,立马跑出房间)

苏娜:妈,是不是我的电话?(放下书跑到客厅)

苏母瞪着眼睛:没有(苏母匆匆挂掉电话)

苏娜:干嘛挂我电话?给我(一把抢过电话,拨给唐文)(生气)

苏母:唉~这孩子。。。(有点不好意思)

苏娜(拨通电话):喂!唐文,你刚找我呀!

唐文:苏娜,刚才,是你妈妈吧?

(苏母似乎对这个名字很熟悉)

苏娜:是啊!找我什么事情啊!

唐文:哦!问你那道题目解出来没啊?

苏娜:没有,烦着呢,怎样啦?你搞定了?

唐文:哈哈!这次我又赢咯!那题我解出来啦!

苏娜:这么快?快告诉我?

唐文:嘿,明天回学校再告诉你吧!

苏娜:不,反正我此刻也没心思做题,就此刻出来吧!

唐文:那,好吧!学校附近的肯德基见咯!

苏娜:恩!不见不散,拜拜!

唐文:恩!好的,拜拜!

苏母:(态度冰冷地,用质问的语气说)去那?这个唐文是谁?

苏娜:同学

苏母:同学?只是同学吗?

苏娜:怎样啦?您又在怀疑什么啊!他是我们班第一,人很好的,平时爱帮忙人

苏母:就是那个常给你发信息的?

苏娜:(疑惑愤怒)什么信息?妈,你又偷看我手机?你,你怎样老这样?

苏母:怎样啦!看了怎样啦?我是你妈

苏娜:哼,妈怎样啦?妈就能够随便看女儿的手机,妈就能够不尊重女儿,妈就能够随意猜测,好,你看,我让你看,你看个够!哼!(生气的向门外走)

苏母:你,你,回来!你给我老实说,你和这个男生是什么关系?(苏母一把拽住女儿)

苏娜:呵呵!什么关系?好笑,就男女关系!

苏母:你~~~你再说一遍(苏母怒)

苏娜:怎样?人不分男女吗?

苏母:你!你再说一遍!?

苏娜:就是男女关。。。

(啪!气愤的苏母打了苏娜。。。)

苏娜:妈,你。。。你打我?!我厌恶你!

(苏娜甩开苏母,跑出家门。。。)

旁白:刚下班的苏父看着夺门而出的女儿,疑惑不解。。。

苏父:苏娜,干什么去?

苏父:这是怎样了?(苏父把脱下的衣服和公文包递给苏母)苏娜跑那么快

(苏母气愤地将衣服甩给苏父)

苏母:没事!!

苏父:?哎~又和女儿吵架了?咱女儿这么乖,怎样又惹着你啦?!

苏母:这。。。这还叫乖??都这会儿了,还和男同学出去约会!!这还叫乖??

苏父:?和谁约会啊?

苏母:就是他们班的那个第一名,那个叫唐文的男生

苏父:你已经调查这么清楚呢?(翻看一遍的杂志)

苏母:不然呢,出去学坏了怎样办?

苏父:不会啦!我们要多信任她,给她点自由的空间。在事情没有弄清之前,别乱说!

苏母:我乱说!证据都在,你看不看?(*苏母拿起手机)她就是太自由了,就你惯着她,她此刻都能够翻天了!(发火)

苏夫:好啦!吃了饭先,身体要紧啊!女儿等会饿了就会回来的哈!(一边说一边想餐厅走去)女儿也大了,有分辨是非的本事了,你不要这么敏感!你也奔四的人了,还总生这么大的气怎样行!想吃什么菜,我去做。。。

配音:(手机铃声)

旁白:这时,苏娜的手机响了,苏母转身拿起手机,看见一条未读信息

唐文:你怎样还没到啊!?这么久!

苏母:你看,这还不是约会吗?都催上了!

苏母:不行,我得去找他们。

苏父:你此刻上哪找啊!等会她会回来的啊!先等等吧!(苏父拉着苏母)

旁白:这时苏娜的手机又响了,苏母打开了手机的扬声器,

苏母:你听!

唐门:喂,苏娜,我这边还有点事儿,题目的解答方法我回去发你QQ上,我就先走了啊!

(苏母的手愣在半空中)

唐门:喂?苏娜,听到了吗?喂?

旁白:心虚的苏母匆匆挂了电话

苏父:看看,搞错了吧!你应当相信她的。

苏母:这。。。

第二幕

时间:17:55

地点:大街上

苏娜打开QQ空间,开始写日记了

女儿独白:10月17日,今日又和妈妈吵架了,妈妈为什么总是喜欢大惊小怪?总是不能好好跟我说话呢?我需要她内心的呵护和信任而不是猜疑。

第三幕

时间:晚上21:00

地点:苏娜家

旁白:苏娜久久没有回家,这时的苏母已经认识到自我的错误,在家里来回的踱步,心里十分担心。

苏娜:我回来了(低若的声音说着)

苏母:还明白回来啊!(淡淡的说道,转身进了卧室)

苏父:宝贝女儿回来啦!肚子饿了吧!爸爸给你热好了菜

苏娜:哦!(对爸爸勉强一笑)

苏父:来来,饿坏了吧。

(苏娜拿起筷子,对父亲笑了笑,狼吞虎咽起来)

苏父:宝贝儿啊。。。(苏娜停下手里的动作,听父亲讲话)

苏父:今日又和妈妈闹了吧?!妈妈的确有做得不对的地方,但作为女儿你得和她好好说,有时候能够换个角度来想想,妈妈为什么会这样?

爸爸觉得妈妈是太关心你,太担心你了。有时候,你们都需要给予双方更多的理解。女儿,你要记得,不论妈妈做了什么,他都是出自爱你、关心你。

(苏娜没有说话)

苏娜:好了好了,别说了,我好饿了

苏父:好啦!不说了,乖。。。快吃吧!(苏娜又狼吞虎咽开了)

第四幕

时间:9月20日星期一午时

地点:xx中学3班教室

旁白:9月20日星期一午时,xx中学3班教室正在召开第三期班会

班主任:首先,欢迎各位家长来参加我们这期班会,今日的班会主题是《沟通无处不在》,各位家长,各位同学,请你们问问自我,在家里,你们是否会时常发生矛盾,当矛盾,当冲突发生时,你们是如何处理的?你们有过真诚的沟通吗?

今日,让我们一齐经过亲子互动的游戏来检验一下吧!这个游戏需要两位同学和家长的配合,有愿意的同学吗?

旁白:同学们鸦雀无声,不明白即将应对自我的是什么

班主任:看来我们的家长们都很害羞呀!那我随即抽选两位同学,学号为5号和3号的同学请你们带着家长上台,大家欢迎!

旁白:5号同学和家长微笑上台了,3号同学迟迟没有站起来

班主任:让我们以热烈的掌声欢迎3号同学和他的家长

(旁白:苏娜挪了挪身体,站了起来)

苏娜:走吧!3号是我

(旁白:苏母茫然,苏娜和苏母一前一后走着)

班主任:请我们的女儿带上眼罩,站在指定位置,请妈妈也站在指定位置,静静等待。我们的游戏规则是:母亲需要在不说话的前提下,给自我的女儿指明前路,让她在黑暗中也能找到你。

(轻音乐响起)

班主任:好,孩子,

还记得小时候吗?你常常,会拽住妈妈的双手,嚷着,要母亲抱抱你,那么此刻呢?上一次你和妈妈喃喃私语是什么时候?你有多久没有撒娇的牵起妈妈的手了?

那么,此刻,请你往前走,寻找妈妈的身影,握住妈妈的双手

旁白:5号同学在母亲的指引下顺利的找到了母亲,而苏娜呢?

班主任:孩子,为什么你不敢往前?是害羞吗?是恐惧?是和妈妈之间有误解吗?还是任性?孩子,如果你找不到妈妈,如果你想母亲走近你,请你大胆的呼唤他,让他握住你的手,

孩子,勇敢的走向妈妈,走近母亲,那里有浓浓的爱、浓浓的情……

妈妈,请慢慢走进,轻轻的拉起女儿的手,深深的看着你的女儿。。。。。

您是不是很久没有这样了?此刻你的女儿已经长大,他有了自我的思考和梦想,请您用您的双手和温暖的心带给他欢乐

孩子,请握紧妈妈的手,妈妈的手是不是早已不像儿时般光滑,是什么让母亲的双手变得粗糙?虽然你长大了,母亲渐渐变老了,可是母亲爱你的心依旧是那么深切(停一下)

(母女相拥而泣)

班主任:母亲有什么想对女儿说的吗?

苏母:女儿,妈妈错了,是妈妈误会你了,妈妈应当给你自由的空间,妈妈不应当那么唠叨,我明白,你其实很懂事,我只是担心你学坏

苏娜:妈妈,对不起,是我错了,我不应当那样和您说话,我完全能够好好和您解释,妈,我会认真做个好学生,不会让您担心的,妈妈,我爱您!

(继续相拥)

合:生活中,亲子之间,冲突难免发生,解决亲子矛盾,关键不是寻找分歧,而是相互理解,以感恩的心用爱化解矛盾。沟通从心开始,让我们用爱打破心灵的壁垒,让我们用爱呼唤心灵,让我们用心爱自我,用心爱父母,用心爱同学,用心爱我们美丽的学校。

祭奠父亲的古文范文 第四篇

开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。

内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。

结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。

示例:祭祖父文

公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。呜呼哀哉!

尚飨!

祭奠父亲的古文范文 第五篇

公元二零一四年,农历*午年正月十五元宵节晚九时许,父殇!今不孝女谨呈鱼肉素蔬之仪,跪拜于家父灵前,祭曰:父魂渺渺,游丝珍细,慕恋人间,遁归西天。三十余载,父女情深,咔然截止,悲哉丧哉!吾之生命,父予父给,本是无缘,幸父可怜,抵抗计生,保存至今。父在尤叨:如无当初,一念之间,琐事缠身,抛之弃之,轻而易举。可女心跳,骨血相连,不忍丢之。今时想起,泪沾襟衣!父已不在,音容留存。每次翻阅,呆若神往,仿若父在,却又深知,其实今时,已经惘然。长听母言:父亲少时,丧母孤丁,衣破褴褛,无人缝补,取一铅丝,胡乱绞扎。一岁春秋,十岁寒暑,二十成年,娶妻生子,家庭温馨,邻里羡慕。吾记少时,父亲伟岸,净面洁衣,黑鞋皮包,行*匆匆,天南海北,*湖车船,一羁千里。每次父归,姊妹三人,争前恐后,打开行囊,苹果清香,扑鼻而入,笔砚素纸,外乡书信;千里奔波,为吾为姐,两系红裙,迎风飘展,招人羡艳,风靡全村。父归来兮,灶台肉香,餐桌*芳。父归来兮,母笑颜开,冬袄夏衫,棉绒布鞋,粗布帐纱,针纳锦被,虽简犹繁。堂前秋千,卧室地砖,柜上冬青,脚下藤席,小院青瓦,大厅炉香,诸等杂什,皆出父手。春节元宵,对联花灯,父亲制裁,亲裱门楹。一岁枯荣,十载风雨,二十中年,突降灾难,父病卧床,家道萎靡,从此不振。

记得当年,人言将亡,母悲姐伤,兄泣吾惘,飘摇之家,亲眷远离,无栖无落。*得老天,悯然助之,父体回还,重新站起。家母念叨:一家之里,如无一主,家不成家,庭不算庭,即使病怏,好是缺梁。从今往后,二十余载,母挑大梁,照顾病父,任劳任怨,无怨无悔。兄长犹少,考第为一,踏步金陵,求学四载。吾忆那时,九月轻寒,晨阳微照,叶黄摇摇,落碾轻尘,父背行囊,欲送百里。母亲含泪,挥手一霎,留念眼际。隔之三年,春明清雨,草*尖尖,桃花妖娆,柳树飞扬,吾随父亲,赴宁探兄,莫愁湖边,因贫守困,天天面食,父怜兄饥,买只烤鸭,骨脆肉肥,余香犹在。一晃至今,悠悠岁月,真如父容,宛如眼前。一岁寒凉,十岁骄阳,二十*指,别乡登宁,有八余载。如前十年,父病常犯,四年一周,人心惶惶,步步为营,提心吊胆。值此多年,吾生年轻,恋爱结婚,成家生女,夫爱女乖,其乐融融。曾接父来,小住几日。总念父病,不得长寿,慰挽多日,终不长久。

二零一四,正月十五,天寒地冻,金陵萧肃。一直相信,二十多年,每次病起,父皆挺过,此次发病,如是之前,终归会好。忙于工作,疏于照看,周末探视,以为做足,其实不然,父之生机,渐渐耗尽,期我长留,有话交代。终于一天,不管尘世,纷扰多寡,吾决长守,陪父数日,匆匆赴宁,火车过半,兄来电话,父已昏迷,骤然呆住:时日不多,可是晚矣!下车狂奔,父已一息,不言不语。晚矣晚矣!原来此生,今时今刻,最悔之事,没与父亲,浅言几句!灵堂幡动,月里荒凉,不是父亲,心脏沸然,红火灰烬,青*飘摇,披麻戴孝,悔痛不己。如今父魂,遁归西天,难睹容颜,难听其声,难闻其息,难抚其手,唯有梦里,常常相见,终究是梦,醒来不见,伸手难触,痛心痛心!愿父英灵,早登天堂,魂来家里,长围吾旁,不离不弃!永世永远!

不孝女泣上

祭奠父亲的古文范文 第六篇

叮铃铃……一阵阵紧急的电话铃声划破了宁静的清晨,我带着烦躁的心情摸索着电话。

电话那头是哥哥的声音,有些沉重,有些沙哑几句寒暄客套之后,哥哥转入了重点。“爸爸最近身体不太好,他也常常念叨着你。如果你有时间可不可以回来看看他。”我没有给出肯定的回答,只是说“我知道了”。

我是个远嫁他乡的游子,此时离家几千里路,从结婚到现在就回过一次娘家,一般情况下,没有什么特别的事,我不会又回娘家的念头。可是哥哥的话让我有些担忧,我立刻拨通父亲的电话,电话那头传来父亲那熟悉而又沧桑的声音,问起他老人家的情况,还是一如既往“*病,你们不要担心,一切都很好……”有些狐疑的我让母亲来接电话,母亲悄悄告诉我,父亲的病情很严重,远远不像他说的*病,感冒之类那么简单,也在电话里听到母亲的哽咽声,我深感不妙,不管千里万里,我立刻准备动身回娘家,两天之后,我,老公还有女儿我们一家三口踏上了回家的火车……

当阔别三年后,再见到我熟悉的老父亲时,我惊呆了,当年还高大强健的父亲已经病入膏肓,躺在床上连床都下不了了,喊了一声爸爸之后,泪水并模糊了双眼……

父亲是躺在癌症重症病房上的,嫂嫂再接我们的路上告诉我,父亲得了肝癌,需要动手术,但我却万万没有想到,其实父亲已经不行了,只是家里人一直都瞒着我罢了,那天晚上我让家人都去休息,独自一人在病房陪伴父亲。我和父亲聊了很多很多,父亲的光辉父亲的*苦,父亲的好,父亲的种种我对他说“您的一生苦过累过,也享受过,别人谈起您,只有尊敬和感激,我们也因为有您这样的父亲感到骄傲和自豪。”父亲满足的笑了,他的笑让我感到心痛。

因为直到现在他都不知道自己的病是不治之症,他一直以为是结石,可以开*就能治好,后来医生说,必须告诉病人他的病情,征求他的意见,才能做手术。但几乎没有治好的可能了,因为癌细胞已经大量扩散了……当父亲知道自己的病情时,完全出乎我们的意料,他很平静也很自然,没有半点我们想象的难过,他轻轻叹了口气,平静的说“其实,我早就知道自己不行了,半年前我就知道自己得了癌症,医生说我的病已经没有治愈的可能了,活到现在我已经很满足了,你们也别伤心难过。手术也不用做了,白白的浪费钱……”他的话还没有说完我们全家都哭成一团,在我们的劝说下,父亲还是答应做介入手术,但是手术的第二天父亲就去世了,意料之中,父亲年纪大,再加上身体太虚弱,手术失败了。

我们送父亲上山后,我独自徘徊在自己住了20几年的父亲的老房子,我的娘家,**和痛楚挥之不去,那个熟悉的避风港早已物是人非了,可是每一个角落都有父亲的痕迹,父亲的身影,坐在父亲多少年来一直使用旧沙发上,往事历历在目。泪水静静的滑落。我的老父亲,那个曾经生我养我,为我遮风挡雨的父亲,就这样离开了,他是我庇护所,也是我的依靠,可如今一切轰然倒塌,我像个迷路的小孩,哭的天昏地暗,

生生死死是每个人都要经历的,但当我面对父亲的离去,我才知道我也应该长大了,以后的路,无论是大风大浪,还是满地荆棘,我都要勇敢面对,因为我的父亲再也不会在我痛哭时为我搽眼泪了,以后的路不在有父亲陪伴,我将更加坚强,更加勇敢,我会帮父亲走完他未走完的路,过完他未完成的人生……

谨以此文祭奠已故的父亲,希望你在另一个世界能够听到女儿的心声。

祭奠父亲的古文范文 第七篇

注释:(1)贾人,商人。

(2)炫卖,叫卖。(3)俎豆,古代祭祀用的礼器。

(4)渐化,逐渐濡染(!)乃去,舍市傍(就,于是)(2)及孟子长(等到)译文邹孟轲的母亲,被称为孟母,孟子小的时候非常调皮,有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是就定居在那里了,等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

祭奠父亲的古文范文 第八篇

这个问题涉及到祭文的基本写法,详解以及举例如下: 一、祭文格式 古代祭文多以个人名义而写,且大多用文言文,用典故较多,讲究文辞华丽,并且格式严格,有些还有一些迷信色彩,今人应批判地学习。

现在,一般不再用祭文。 祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。

古时的祭文,范围极度为广泛,祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物,无所不包。我们所说的祭文,主要是指为祭奠死者而写的诵读文章,用它来表示对亡亲故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辞,所以在写作时感情要真挚,要表达出悲哀沉痛的感情,读起来委婉动人。过去的祭文,人们习惯以“维”字开头,“维”是助词,作发语词用,无别的意思。

其内容比较简短,语言精练,以四言押韵者居多,结尾常用“尚飨”收尾,“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展,在内容上体现了积极的思想和时代精神,既有寄托对死者的哀思,又鼓励生者化悲痛为力量。

在形式上比较自由,语言朴实,感情真挚,有用韵文写的,也有用散文写的,比较适合家祭之用。 二、(一)祭祖文维 公元某年某月某日,某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰:年华如驶倏又一春。

追念先祖,报本情殷。缅怀祖德,既厚且深。

逢兹盛世,旧典宜遵。谨具牲醴,佐以粢盛,祭告恭伸,尚飨。

清明祭祖文维 公元某年某月某日,子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰:昭光流易,已届清明。桐花将放,柳絮将棉。

追念光德,倍觉怆然。礼应报本,祭礼宜虔。

谨具牲醴,列陈粗筵。恭申祭告,佐以短篇。

尚飨。 (二)男性、女性死者通用祭文维 公元某年某月某日,某等谨以刚之仪,致祭于某公某某先生之灵曰:嗟呼,天之生人兮,厥赋维同;良之秉彝兮,独厚我公,雍容足式兮,德望何崇。

优游自适兮,倏尔潜踪。怅望不见兮,杳杳音容。

只鸡斗酒兮;,仪愧不丰。冀公陟降兮,鉴我微衷。

伏维尚飨。 公元某年某月某日,某等谨以清酌庶羞,致祭于某母太夫人之灵曰:嗟呼!夫人之德,钟郝流芳。

夫人之誉,彤管休扬。早为人妇,相夫有光。

及为人母,教子有方。待人以慈,内外皆康。

持家以俭,巨细咸藏。岂期大数,遽梦黄梁。

幽冥永隔,实为可伤。忝叨眷属,闻讣彷徨。

爰具牲醴,奠祭于堂。仰祈灵贶,是格是尝。

伏维尚飨。 (三)祭祖父、祖母文维 公元某某年某月某日,齐期孙某某某等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰:祖父去世,年仅七旬。

奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻,不避艰辛。

勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克已恭人。

对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。

祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长奉。

无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。

呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。

哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来晶来尝。

呜呼哀哉!尚飨! 公元某年某月某日,不孝孙某某等虔具清酌时馐,致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰:天苍苍,地茫茫,我哭祖母别家堂,千呼万唤不闻应,捶胸顿足断肝肠。我伶丁孤苦,幼失爹娘。

饥寒交迫,艰难成长。祖母苦心,含泪抚养。

相依为命,甘苦共尝。形影相吊,寒暑相望。

希望我成人,山高水长。孙无祖母,骨早抛霜。

祖母无孙,自绝路旁。今我长大,配偶成双。

云开日出,初见阳光。童子扑怀,天伦刚享。

敬奉除年,晨昏周祥。唯愿祖母,长寿无疆。

无奈黄天不祜,一病卧床。气息奄奄,速归帝乡。

劳苦一生,晚福未享。我深恩未报,徒有悲伤。

号泣祭奠,以表衷肠!愿祖母地下有灵,来品来尝。呜呼哀哉!尚飨! 四)祭父、母文维 公元某年某月某日,不孝男等,谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。

嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾土。

深知吾父,毕世艰辛。勤耕苦种,日夜奔忙。

创家立业,俭朴忠信。处世有道,克已恭人。

至生吾辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。

如斯人德,宜寿百旬。俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深思。

胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻。

瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸。

兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。

继承遗志,成家立身。先父九泉有灵,来尝来品,呜呼哀哉!尚飨! 公元某某年某月某日,不孝男某某等虔具素酒醴之奠,致祭于先慈之灵前,吊之以文曰:生死永诀,最足伤神。

不幸吾母,一别辞尘。忆思吾母,克勤克俭。

奉侍翁姑,恭敬孝顺,妯娌共处,相爱相亲。迨生永辈,苦育成人。

筹谋婿娶,万苦干辛。职尽内助,居贱食贫。

劳劳碌碌,以度长春。具斯淑德,宜寿百旬。

菽水承欢,略报深思。胡天不祜,过早亡身。

哀哀儿女,百喊不闻。薄酒祭奠,聊表微忱。

愿母九泉有觉,来尝来品。呜呼哀哉!尚飨! (五)祭夫、妻文 公元某年某月某日,妻某某闻夫不幸去世某日,远具庶羞之奠,谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰:呜呼我夫,恩爱同宿。

白发齐眉,犹嫌短速。胡天不佑,中年分途。

同林好鸟,你归冥府。悲痛欲绝,昏迷于路。

心绪茫茫,只有号哭。欲见无缘,凄凉寂寞。

吊以斯文,远方祝托。临天祭拜,心何彷徨。

先夫地下。

祭奠父亲的古文范文 第九篇

各位长辈、各位领导、各位亲朋好友:

你们好!

首先,我代表我的母亲,代表我的兄弟,代表我们全家,向你们表示最诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中前来参加我父亲的追悼会,和我们一起与我的父亲作最后的告别。

今天是我们万分悲痛的日子,我们怀着极其沉痛的心情与我们敬爱的父亲告别。我父亲因病医治无效,不幸于20_年8月31日1时30分去世。永远离开了我们,享年80岁。

我父亲出生于1931年7月19日。1951年参加革命工作,曾在沙河口...

祭奠父亲的古文范文 第十篇

阳春景晚,先父驾鹤归去,吾辈始知古人所谓“九回肠”云者也。匠人何德何能,敢劳动四方圣贤之驾?先父独一农夫,岂能蒙六艺传人之泽?虽九叩首,其吾父子所能报耶!

先妣罹难,吾呱呱而未满月,先父怀抱孤儿奔走乡里,乞乳百家,自此鳏居。童年,父视儿为心,儿无以报;少年,父视儿为肝,儿亦无以报;青年,父视儿为骄傲,每夸于人前,儿犹无以报;而立,吾以超生去职,远离故井,浪迹沿海,儿更无以报;不惑,吾只身来修水,就职琴海,始取吾父于鄂南,阖家团圆,虽不曾一日而废离,奈何吾父年已古稀,与吾所报之日无几矣……父八十之年犹奔走于街道,编篮换钱,分文储之,以遗二孙。孰知一日遽然长逝,枕下尚存数千金。呜呼,吾自此莫能尽孝于膝下,岂不痛哉!天下有不孝之子,吾为首也。

先父尝谓余曰:“尔吮百家奶,食千家粮,故千百父母,当谨记大恩!……”吾不悔之年作《百家奶》一诗成名,父欣喜若狂;明年,又作《唱给*南》以颂母爱无疆,父泣涕沾襟;又二年,作《太阳树下的歌唱》,誓以终身许三尺讲台,父容光焕发……而今,吾已知天命,齿动鬓苍而视茫茫,瞻顾遗迹,养育之恩有如涌泉,涓涓而灌注吾心田,而吾竟无以报,何其哀也!

世云“厚养薄葬”,至理之言!吾能薄葬吾父,而未能厚养之,忤也。视之厚养而厚葬者,是为不孝;视之薄养而厚葬者,是为不道;视之力莫能厚养而亦能厚葬其父母者,是为不仁也!吾力能厚养而未厚养,力能厚葬亦未厚葬,古语“自取其辱”,实我之谓也!

呜呼,服丧之期,作此文以示一女一男谨记祖德。吾自此日三拜于灵前,唯此而已,唯此而已。

祭奠父亲的古文范文 第十一篇

祭文是古时祭祀天地鬼神和死者时所诵读的文章.屈原的《九歌》是最早的祭文.祭文范围较广,只有祭奠死者的文章才属于哀悼文体的范畴.祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章.这种文体的出现,最早追溯到汉代.那时,人们在祭扫山坟陵墓时,往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文.到了唐宋,祭文开始兴盛并广泛发展开来,种类也不断增多,还出现了不少写此类文章的大家,如韩愈的《祭十二郎文》,欧阳修的《祭石曼卿文》,都是脍炙人口的祭文名篇.以后人们对这种文体沿用不衰,用它来表达对亡亲故友的哀悼之情.祭文这种形式,现在用得很少,下面仅介绍它的书写格式及示例.祭文的书写格式:开头人们写祭文,习惯以“维”字开头.“维”是助词,作发语词用,无别的意思.祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭.这是开篇明义,首先要点明的问题.内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情.—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水.过去的祭文,语言均押韵.可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵.结尾祭文用“尚飨”一词结尾.“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词.尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也.示例:祭祖父文 维:公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日:祖父去世,年仅七旬.奔波劳碌,终生耕耘.风雨无阻.不避艰辛.勤俭持家,生活平稳.教育吾辈,克己恭人.对待敌友,爱憎分明.维护集体,不讲私情.祖父之德,足启后人.老当益壮,宜寿长春.无奈不测,急病缠身.一卧不起,迅速辞尘.呜呼祖父,百喊不闻.肝肠断绝,血泪沾巾.哀号祭奠,悲痛难陈.黄泉有觉,来品来尝.呜呼哀哉!尚飨。

祭奠父亲的古文范文 第十二篇

拭泪执笔,拂涕铭文,勒石慰痛,记吾慈亲! 五四年秋,九月二四,庄浪柳族, 生不逢时,野菜为稀,五岁失恃,飘蓬无依。

及至成年,地贫灾荒,饥人背井,弱女离乡。 移徙彬县, ,从此以沫,冷暖相濡。

寒舍不富,国运不昌,上孝公婆,食菜省粮。 饿腹操劳,缝织缀补,爱我家姊,如同己出。

七九年后,伊始包田,瘠土创业,蜚誉区县, 经纬有方,刻苦勤勉,三八红旗,屡授模范。 祸福旦夕,慈母罹恙,坚强抗病,三载疴床。

弥留之际,犹思远方,为儿不孝,累母牵肠。 回天乏术,零五永别,音容杳杳,人天相隔。

怨苍天兮,不待皓首,怨隆地兮,呜咽之秋! 五旬遗德,百年流芳,劬劳修身,贤孝名扬。 养育千恩,海阔天长。

铭记于斯,喻嗣不忘。

祭奠父亲的古文范文 第十三篇

乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙而葬于斯;离吾乡七百里矣。

当是时虽觭梦幻想;宁知此为归骨所耶? 汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。虽命之所存,天实为之。

然而累汝至此者,未尝非予之过也。予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一日长成,遽躬蹈之。

呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是。余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。

今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。予九岁憩书斋,汝梳双髻,披单缣来,温《缁衣》一章。

适先生奓入户,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则。此七月望日事也。

汝在九原,当分明记之。予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。

逾三年,予披宫锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视而笑;不记语从何起,大概说长安登科,函使报信迟早云尔。凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。

旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状,罗缕纪存。

然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶,仗汝扶持;家中文墨,目失汝办治。

尝谓女流中最少明经义,谙雅故者;汝嫂非不婉嫕,而于此微缺然。故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。

予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝,而不谓汝之先予以去也。前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧。

后虽小差,犹尚殗碟,无所娱遣,汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢。呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶? 汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州。

汝又虑戚吾心,阻人走报;及至绵惙已极,阿奶问望兄归否?强应曰:xxx诺xxx。已予先一日梦汝来诀,心知不详,飞舟渡江。

果予以未时还家,而汝已辰时气绝。四肢犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。

呜呼痛哉!早知诀汝,则予岂肯远游?即游,亦尚有几许心中言,要汝知闻,共汝筹画也。而今已矣!除吾死外, 当无见期。

吾又不知何xxx,可以见汝;而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。然则抱此无涯之憾,天乎?人乎?而竟已乎! 汝之诗,吾已付梓;汝之女,吾已代嫁;汝之生平,吾已作传;惟汝之窀穸,尚未谋耳。

先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。其旁葬汝女阿印;其下两冢,一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏。

羊山矿渺,南望原隰,西望栖霞,风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。所怜者,吾自戊寅年读汝哭侄诗后,至今无男,两女牙牙,生汝死后,才周晬耳。

予虽亲在,未敢言老,而齿危发秃,暗里自知,知在人间,尚复几日!阿品远官河南,亦无子女,九族无可继者。汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我? 呜呼!身前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。

纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也,呜呼哀哉!呜呼哀哉! 译文 隆丁亥年冬季,安葬我的三妹素文于上元县羊山,作文祭奠她说: 唉!你生在杭州,却安葬在这里,距离我们家乡7印里呀。当你初生的时候,即使做奇离的梦,做虚幻的想象,又怎么料到这里是你埋葬骸骨的地方呢? 你由于坚持贞节的一种念头,遭人离弃,以致孤独忧伤,困苦失意。

虽然是命中注定,实际上是上天造成这种不幸;但是连累你到这种地步,未尝不是我的过错啊。我小时候听先生讲授经书,你同我并肩坐着,喜欢听古人讲求节操的事例;一旦长大成人,就亲自付诸实践。

唉!假使你不懂得诗书,也许未必这样苦守贞节啊。 (记得儿时),我捉蟋蟀,你举着手臂出现在那里;天冷时蟋蟀冻僵了,我们一同到它的穴边。

今天我装殓你安葬你,当日的情景便清楚地呈现在眼前。我九岁时,(有一次)在书斋休息,你梳着成对的发髻,披着细绢单衣来到,(一起)温读《缁衣》一章,正好先生开门进来,听到两个童子书声琅琅,不觉微微含笑,连连发出“喷啧”的赞叹声。

这是七月望日的事,你在地下应当清楚地记得这一情景。我刚成年到广西去,你牵着我的衣裳伤心大哭。

过了三年,我中进士还家,你从东边厢房扶着几案出来,全家睁眼看着欢笑,不记得当时话题从何说起,大概是说在长安考中进士,递信人报信的迟早的情况,如此等等。所有这些琐事,虽然已经成为陈迹,然而我一天没死,就一天不能忘掉。

过去的事充满心胸,一想起它们就悲伤哽咽,就像影子一样清清楚楚,逼近捕捉时,却消失无踪。我后悔当时没有将童稚时的情况,详细地记录保存下来。

然而你已经不在人间,即使光阴倒流,儿童时代可以再次出现,也没有给它印证的人了。 你秉持道义与高氏离婚回来后,堂上阿母依靠你扶持,家中文字方面的事务巴望着你办理。

我曾经说过女人中很少有明了经书的旨意和熟悉典故的,你嫂子不是不柔顺和静,但是在这方面稍有欠缺。所以自你回来后,虽然替你悲伤,其实又替我自己高兴。

我比你大四岁,假若按人世间年长的先死亡的常例,我可以将身后之事托付给你,却不料你在我之前离开了人世啊! 前年我患病时,你通宵探问,病情减一分就高兴,增加一分就担忧。后来虽然病情稍稍好一些,还是半坐。

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