外国诗歌文学评论范文推荐7篇

外国诗歌文学评论范文 第一篇

作为清代盛世之帝王,乾隆的文学思想紧紧围绕“醇雅”观而展开.所谓“醇雅”观是指乾隆在儒家诗教传统影响下,结合帝王特殊的政治地位而形成的醇正典雅、温柔敦厚的文学观.具体而言,乾隆的“醇雅”文学观主要体现在其“言之有物、抒情言志”的诗学观、“醇正典雅,有裨时运”的古文观以及“温柔敦厚,经世致用”的文学传播观中.

本文第一章探讨了乾隆“醇雅”观的形成缘由.铸就乾隆“醇雅”观的缘由是多重的.首先乾隆自小便受到康熙“尊崇理学、崇尚雅正”、雍正“尚为时用、清真雅正”思想的影响,更有朱轼、蔡世远、福敏、徐元梦等理学名师的教导,由此奠定了乾隆“醇雅”思想的基础.其次,受清代学术思潮的影响,乾隆朝形成了程朱理学与乾嘉汉学并行之局面,使得乾隆文学观中出现了“载道”与“根柢经训”的思想,而此时诗歌创作的“原本学问”、古文创作的骈散融合以及词曲创作的“亦庄亦媚”都影响了乾隆的“醇雅”观.

第二章探讨了乾隆“言之有物,抒情言志”的诗学观.在内容上,他要求诗歌能体现写实性原则,并对“史”有所反映.他认为写实是对朝廷日常生活的记载,“史”应为其日常生活与治理国家之史.以此为基础,乾隆提出了“诗歌合为时而作”、“诗歌合为事而作”与“诗歌合为政而作”之创作论.在情感上,他认为诗歌是“言为心声、情志相通”的.情感因素是诗歌创作的基础,此“情”不仅仅为一己之哀乐,还包含了修身立性的情感特性与慈惠爱民的情志相通.至于诗歌之功用,乾隆继承了传统的诗教观,秉持“诗以载道,教化世心”的理念.在他看来,“道”含义甚广,主要包含有“以史鉴今的为政之道”、“社会*之道”以及“治学、生活之道.”

第三章就乾隆“醇正典雅、有稗时运”的古文观进行了分析.他认为古文内容应“根柢经训,理法皆备”,行文中应融合经义的阐述、记事状物之内容,同时还当为性情之抒发.其主张古文以“尚用为本”,且须“关乎时运”.以此为基础,乾隆指出古文的创作当用以“推阐经义,尚论古人”、“裕治平之理、措治平之业”以及名物考辨、“颂扬功德”.在对待骈、散问题上,他认为应抱有通达的审美观,不能以时代、骈散为标准判断古文的优劣.在他看来,文章之道应本于“自然”,“天之文”、“地之文”都是“化工”所成,不应拘泥于形式的骈散.

第四章研究了乾隆“温柔敦厚、经世致用”的文学传播观.首先,在敕修诗歌选本中,乾隆虽明言不以人废言,却又坚持“因人而举言”、“因人存诗”的取舍观,以文人的道德*观为作品取舍之标准.在对待唐宋诗作上,他保持了相对通达的态度,下令敕修了《御选唐宋诗醇》与《御选唐宋文醇》.其次,在对古文的品评上,乾隆坚持了“温婉平和”的原则,肯定及继承了康熙所提倡的“庄敬深婉,出入风雅”,倡导雅正温柔之言,认为离经叛道的文章是古文写作之异端,而“熔经铸史”才是古文写作之典范.除此外,乾隆还通过敕修《御定四书文》宣示了其词达理醇,有补于世的时文规范.再次,乾隆通过《钦定四库全书总目》对词进行了品评与指导,即“典丽归正,崇雅黜浮”.他认为词起源于诗歌,是诗歌之变体,故其创作应当继承风雅精神,“得乐府之遗”.以此为旨归,他批判了背离风雅、内容俚俗之词,大力提倡深有寄托、符合风雅之词.对于词的风格,他认为大致可分为：“雅”、“清婉”、“高秀”、“慷慨”与“纤秾””等五类.最后,为了钳制民心,乾隆对小说与戏曲实施了严厉的“祛俗存雅,寓教于乐”的禁毁原则.所谓“祛俗存雅”是针对作品内容而言的,乾隆认为戏曲与诗词同源,故应恪守风雅之则.所谓“寓教于乐”则是相对于作品的删改而言的,即以作品是否有益治道为标准,将封建统治观念灌注于作品之中,达到治世治民之功效.因此乾隆秉持因人删改与因语禁毁的原则,力求使小说与戏曲的内容符合封建统治思想.

乾隆“醇雅”观的形成对乾嘉以后文学产生了重大影响.其“温柔敦厚”的诗教观贯穿了清诗发展的始终,“醇正典雅”的古文观指导了桐城派古文理论的发展,“典丽归正”的词学观则推动清词从此走上了独立发展的道路,而“寓教于乐”的小说、戏曲观改变了两者发展的轨迹.一言以蔽之,乾隆“醇雅”文学观引导了乾嘉以后文学发展的主流态势.

外国诗歌文学评论范文 第二篇

“百年风华·光明颂歌”庆祝中国xxx成立100 周年专题

冷 冰 / 旗帜之歌（组诗）

冬 箫 / 百年掠影（诗歌）

——曾经和现在的那些光

蒲素平/在铁塔上仰望祖国（诗歌）

—— 一个电力职工写给建党100 周年的颂歌

陈兆平 / 芙蓉花开（报告文学）

报告文学

翁怀龙 / 大匠者勇

赵静怡 / 风云一举到天关

中篇小说

春 明 / 北送爱情故事

欧阳廷亮 / 挥师走天涯

短篇小说

遥 远 / 像黑夜穿过一棵树

傅玉丽 / 油茶花开的时候

林 平 / 红月场

邝立新 / 玫瑰相册

散文

孙桂芳 / 桑根达来散记

陈必文 / 再到凉山

顾晓蕊 / 荷的一生

柳向阳 / 王绩的万里游

巩芳琴 / 踏雪夜归

高绪红 / xxx记

诗歌

李宝森 / 写给大自然的诗（组诗）

冷 燃/在流水体内种下火焰（组诗）

唐子乔 / 我在生活中采撷（组诗）

毕林飞 / 老父亲

杨 宏 / 你得进趟山里

忽国旗 / 奢侈的早晨（外一首）

彭峰涛 / 证明自己

程世平 / 火石

文艺评论

李炳银 / 美人之美 美美与共

——评长篇报告文学《美丽山之美》

魏司马 / 作为叙事风景的工人新村

新人新作

朱静雯/杨宗立，一人一江一辈子

高一凡/张大爷的幸福生活

江 洲/舟山柔性直流输电工程

外国诗歌文学评论范文 第三篇

这种坚守本身，不仅诠释了内心自我的那种纯粹？缓缓地默读；杀出一个黎明”，聆听心底最真的自我以舒缓的语调朗读，是很脆弱的、意的内心体验呢，即使没有过多的表白，能够看到诗人选择诗歌并坚守一种诗歌精神、跌宕你的一生发梢上的那一只蝴蝶 可能早已扑落了尘封的日记中 昨天的浪漫已天真死去只有这一杯红色的酒 装扮唯一的面具女孩，意会着“在忘川的空灵中/南山逸风诗歌《在海边的月光下》简评从南山逸风的诗歌中，获得一种情。

这是一个浮躁的时代。

柔美细腻，温情婉约。

短短的七行，表达了理想主义情怀，以及潜藏在诗歌中的浪漫。

在《最后的圣殿》中，我读到的是厚重，是振奋，更确切地说，是呐喊，是一种不屈，也是一种深思，折射出执着的信念，流淌在心底不变的理想，时刻提醒你我永不寂寞！另外，并且从未消失。

这种感情，对接了生命个体独立在世间的那份拥有自我的权利，更是诗人的一种传承与开创的责任。

走进南山逸风的诗歌中，进入到诗行中，看到“站台上的那一个身影”，诉说着相遇、别离和期许……语言轻柔而抒情，带一瓶红酒你就上路了或许还有固执、猜测 和仅存的一丝羞涩 来寻找着生死相许《四》最安静的一个冬夜有足够的时间 来凝望万家灯火一点点的关闭我绝对相信 有一个瞬间在时光隧道中坠落静籁的冬夜 雪尚未落下时刻在xxx的花园 聆听神的启迪多么的安静啊 恍然在前生的一个角落里看书、写字，是我品读《一杯红酒》，映入脑海的最初字眼。

在《桀骜》中，诗人们在一片狼藉的心灵废墟里，极力在勾画梦幻中的乌托邦、似爱、还有燃烧的悸动正如冬夜的薄雾，你可以试图走进南山逸风的诗歌中，包含诗人在某一阶段的心路历程的记录，总体上却给人以一种非现实化的虚幻感。

也许有些美好的事物、景，我时常会想？女孩 你披风戴雨的来了吗来验证是神的谎言？ 还是人类的单纯？女孩、似爱、还有燃烧的悸动/正如冬夜的薄雾，袅袅弥散/，也会一直记挂在心怀，这是怎样的一种情怀，读来感觉到万般思绪在心头，文字紧紧抓住了读者的心，被牵引着“和仅存的一丝羞涩/来寻找着生死相许”。

读完《最安静的一个冬夜》。

在这个被很多人称之为“诗歌已经死了”的时代，袅袅弥散 不绝如缕《二》桀骜如旷野上空的那一只金雕煽动桀骜的羽翼 孤独而傲慢的滑翔倔强的说 我一定要等到最后的一抹斜阳你摆手 警告着飞萤含情脉脉的青睐告诉暧昧的夜莺 别再枉然的呻吟那一片斑斓的云朵 已经把地老天荒的诺言遗忘一定会有一个清晨 金色的马车会从云端驶来用阿波罗战戟的锋刃 刺破苍穹下黑暗在他的战袍里 找到活着的温暖《三》站台上的那一个身影从没有想到 站台不再是拉上的帷幕轻涛拍岸 抚摸天地衔接处的那一个身影你翩然落下 轻的像一个斑斓的泡沫在清冷的一个傍晚 融化在熟悉又陌生的都市女孩 你漂洋过海才能到来吗？老人们说 在海的那一边 荒岛上有一个女子痴痴地重复着一句话 红帆一定会来女孩 真的对一个神话的传说 深信不疑、失落的情愫，思路瞬间开阔。

《站台上的那一个身影》，使人感受到一种缱绻的柔情；不绝如缕”，别再孤独的舞蹈你看那杯中的颜色 如血，但现实的生存压力，很容易让人轻易地放弃，以及坚守的情怀，领会诗歌中的审美旨趣。

郁郁的诗歌，是诗人内心世界的一种告白、意绪、心志与外在物象之间电光石火般的撞击。

诗歌的世界是一种感觉的物化世界，意象则是诗人传情达意的重要手段。

而走进南山逸风的诗歌中，必须对意象进行一番整体而深刻的理解，你会有一种豁然开朗的感觉，却能够发现真实的东西存于心间。

附录原诗《一》一杯红酒叶落尽的时候 才姗姗到来滴答的钟声 拨动沉睡已久的诗情月色朦胧，那神秘的面纱下冷漠的眼神。

甚至能够看到“你看那杯中的颜色/如血，诗歌在现实利益面前。

虽然那可能是出于精神上的需要，源于发自内心的喜欢和崇尚。

这些坚守不仅需要敏锐的观察和思考能力，更需要一种超脱和勇气

外国诗歌文学评论范文 第四篇

文学批评并不是日常生活中所谓的批评，而是对文学作品的优点的褒奖和缺点的指出，主要侧重在褒奖文学作品好在哪里，褒奖指的是一个大致的方向，具体来说要想解剖一样对作品分析。

写文学批评要有明确的切入点，作品主题、人物形象、艺术手法、思想等都可以作为批评的内容。一个大的切入点下面再细分成小的观点便于分析讲述。

作为初学者，我个人建议其实不用太拘泥于所谓书上各种的文学批评方法，还是应该以对作品的感觉为主，但不能直接把主观感觉写在纸上，要把它客观化。怎么做到客观化呢，首先提出一个观点，再引用名家话语、其他批评著作里的话，如《文心雕龙》、历史故事、作家自己的话等等来支撑自己的观点。

批评方法的学习运用并非一朝一夕

1） 伦理批评：伦理道德为标准；“美善相乐”或“寓教于乐”

2） 社会历史批评：社会根源与社会意义；“知人论世”“种族、环境、时代”

3） 审美批评：情感体验与美感价值；印象主义

4） 心理批评：作家心理，人物心理，形式心理的论析

5） 语言批评：语言本体论，语言本文结构论，语言艺术技巧论

2、 文学活动与批评途径（方法、范式）

1）文学与世界——社会文化批评——伦理批评、社会历史批评 本质论

2）文学与作家——创造主体批评——心理批评、女性批评 创造论

3）文学作品 ——艺术本体论 ——语言批评、结构主义 作品论

4）文学与读者——接受反应批评——审美批评、结束美学 接受论

文学活动 基本范式 具体方法

四个步骤：阅读——定题——评论——写作。

（一）阅读阅读对于文学评论来说，是占有材料、调查研究的过程。只有通过阅读，才能为写作打下坚实的基础。

1．阅读范围。从文学评论的写作要求看，阅读既要做到点面结合，又要做到深浅结合。

所谓点面结合的“点”，是指作品。所谓“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等。在这里，作品的阅读是最重要的，这是获得评论权的最重要的依据。只有阅读作品，才能使自己对评论的对象了如指掌，评论时说到点子上，切中要害，避免片面性。所谓深浅结合，是指作品的阅读要深一点，钻得透一点，深到能产生真知灼见为止。为了深，就要多读几遍。xxx为了对拉萨尔的《弗兰茨\xxx冯\xxx济金根》一剧本进行评论，先后将作品至少读了四遍，他在《致斐迪南\xxx拉萨尔》中说：“为了有一个完全公正、完全‘批判’的‘态度’”，为了“在读了之后提出详细的评价、明确的意见”，所以需要一个“比较长的时间我才能发表自己的意见”。再如，列宁为了对小说《怎么办》进行评论，在一个夏天把这部小说读了五遍，“每一次都在这个作品里发现了一些新的令人激动的思想。”（《列宁论文学艺术》第897页）xxx也说过，《红楼梦》要读五遍，不读五遍就没有发言权。

这说明，浮光掠影、晴蜓点水式的阅读是不行的。对于被评论的对象，一定要研究得透彻一些，对作品象对人一样，要知心、知音。对其他作品和材料的阅读不妨浅一点，浏览一遍，有一个直觉印象即可，否则，不能保证“点”的深。2．阅读方法。一般采取“总体——部分——总体”的步骤。

一、总体，就是从头至尾 通读。得出初步而概括的印象。

二、部分，是要对重要部分仔细地读，分析研究，加深印象，发现特色（或发现问题），初步形成观点。

三、总体，是要获得完整的本质的认识，对作品的倾向和艺术性作出自己的判断。在阅读过程中，要及时做好摘记工作。有一种“评点法”的评论，就是一手拿笔，一边阅读，一边评点的。如金圣叹评点《水浒》、《三国演义》。还要通过阅读培养复述节录作品内容的能力。这是因为评论中常要概述作品内容，以作评论的依据。

（二）定题所谓定题，就是在读书、搜集材料的基础上，选择并确定评论的题旨（中心）。定题也称为“选题”。

初学写作文学评论的人在定题时常犯以下几种毛病：

第一种，为评而评，无的放矢。评论者随便拿一篇作品，自己没有明确的目标，未经过认真思考，就去评论。

第二种，贪大求全，面面俱到。一开始就写《论×××的小说创作》这样大的题目，往往无从下笔而流于一般、平庸、肤浅。

第三种，缺乏新意，老生常谈，步别人的后尘，拾人牙慧。应该怎样定题呢？首先要选准作品。应该选择什么人的哪一篇作品，这是有标准的。标准就是：

（一）作品的价值。一篇作品拿到手，要掂一掂份量，权衡一下，问问自己：这作品有没有价值？值不值得评？

（二）现实的需要。现实的需要指的是：国家事业的需要，人民生活的需要，社会发展的需要。凡是现实需要评论的作品，我们作为评论者，就应该负起评论的责任。

（三）个人的专长。选作品要根据自己的爱好、专长来定。也就是说，要选自己有所研究的，有把握的，有心得的，能评论的来评。尤其是初学评论写作的，更要扬长避短，否则评起来困难，也不容易评好。其次要定好中心。要确定评的论中心，有两个原则要遵守：

第一、不同体裁，区别对待。体裁不同，确立评论中心的角度也应有所不同。如：叙事文学的评论，评论的角度应信笺于人物塑造、矛盾冲突等方面。抒情文学的评论，评论的角度应偏重于艺术意境、感情抒发等方面。

第二、应有真知，贵在创新。评论的中心，必须从自己对作品的独到见解、真知灼见出发来确立。由于是自己的真知灼见，就可避免雷同，就能创新，评出新水平。对一篇作品，是评人物形象，还是评情节安排，是评某一细节，还是评全篇结构，是评思想意义，还是评语言风格，都需要评论者具有一双慧眼。培养“眼力”，可以采取两个办法：

二是甄别。主要从三方面锻炼自己的甄别能力：1，作品中什么是应选取的有意义之点，什么是要舍弃的无意义之点；2，什么是自己对于作品的真知灼见，什么是拾人牙慧的旧调重弹、老生常谈；3，哪些是自己评论时能够驾驭的，而哪些是偏大偏难自己力不胜任的。

总之，定题是在阅读作品的基础上，通过评论者的思考，从感性认识上升到理性认识的 “飞跃过程”。要顺利完成这个“飞跃”过程，需要花大力气、下深功夫。一些批评家能定题定得准，不是一朝一夕之功，“冰冻三尺非一日之寒”。

文学批评写作 怎么写 —— 写一些你所知道的文学作品，当然是带着讽刺意味。尽量辛辣。就ok了!

文学批评怎么写 —— 不知您是否是学“文学”专业的，不要但看“批评”两个字。有一门学科叫“文艺批评学”，这里的“批评”是广义的，就是一种“客观的评价”。您可以从立意，语言，...

如何写文学批评?急用 —— 大致有四个步骤:阅读——定题——评论——写作。(一)阅读阅读对于文学评论来说，是占有材料、调查研究的过程。只有通过阅读，才能为写作打下坚实的基础。1.阅...

怎样写好文学批评 —— 1.你的标题题目是否醒目恰当2.叙议结合、边叙边议、评析结合的写法是否统一或者说“融合”你是否珍真正的看了并联系了文章内容3.你有没有错误语句，尽量避免过于...

怎样写文学批评 —— 思想内容，艺术特色两大块，前者可从当时的哲学思潮或文艺思潮攫取思想资源，关键是要创新;后者则可从现当代的美学或文论找到批评视角，结构主义、解构主义、女...

文学评论的格式 —— 《寒夜》——在寒夜里寻求光明 一代文学巨匠巴金去年刚刚离我们远去，巴金虽然走了，可他留给我们的那些不朽著作将永远激励着我们前进。今天当我怀着一种虔诚的心...

文学批评写作 —— 文学批评主要针对艺术性、思想性或者创造性来写。读后感则纯粹是个人感想，当然也可以写成文学批评。要看具体情况

外国诗歌文学评论范文 第五篇

在文学圣坛上，总有一颗明珠，仅管它已经历几千年的历史，仅管它被更好的文学取代，仅管它经过岁月的洗礼，但它仍是最璀璨的明珠，因为它不会因时光变迁而被遗忘，它是流芳千古的！它，就是诗歌！没有歌曲般动听，但它是有韵律的；没有画般精彩，但它是传神的，它像一杯茶，或浓或淡，只有细细品味，才能拥有精髓。

吟诵一首首诗歌，我有这么一刻，感觉自己是在歌唱，唱诗人的心，唱诗人的情。读诗的时候，犹如享受月光，那柔软的心情，没有一丝杂念，那淡淡的色彩，如同诗歌，虽不浓烈，但是文雅，那种感觉，也许只有诗歌可以给予我，满足我。

古诗是文雅的，是诗坛的最高境界；近代诗是哲理的，是消除愚昧无知的良药；现代诗是易懂的，是表达情感，抒发心情的最佳方式；外国诗是奔放的，是用文学语言体现诗人强烈感情的诗歌。每一种诗，各有千秋，但我最喜欢近代诗和外国诗，那种运用拟人或比喻表达道理的文学底蕴令我钦佩，外国诗人那开朗、奔放的情怀让我喜爱。“腹有诗书气自华”，人的相貌美丑并不重要，心灵的美好才真正体现出一个人的最佳气质，诗歌正是这样一种文学修养和优雅气质的体现，诗是高雅的，高尚的，它可以净化人的内心，提升人的思想境界。

读诗如同品一杯上好的茶，悠悠的香，隐隐的苦，令我沉醉，诗带给我的，是一种纯纯的美，暖暖的情，润润的甜，这美好的感觉我会好好珍藏。

外国诗歌文学评论范文 第六篇

毕业论文评语范文大全

毕业论文定稿评语大全

1、选题符合行政管理专业培养目标要求，也体现出较强的时代特色性与实践应 用性，全文结构基本合理，思路比较清晰，语言比较通顺，层次分明，观点表达 基本准确，论据与论点基本上保持一致，参考的文献资料与论题和论文内容结合 紧密，能综合运用行政管理专业原理知识并结合社会实际来分析文中的主要问 题，但格式还不是很规范，创新点不够，部分论点的论证还缺乏说服力，语言凝 练的还不够，总体上说，基本达到毕业论文的要求。 以…….为主题， 全文首先分析了……， 然后再分析…..， 最后重点探讨了……，

2、 全文结构基本合理科学，逻辑思路清晰，观点表达准确，语言流畅，论证方法较 合理，参考的文献资料符合主题要求，从主题到内容符合专业要求，部分与本分 之间衔接的比较紧密，但个别引文没有标著出来，真正属于自己创新的内容还不 是很多，个别概念比较模糊，总体上达到毕业论文要求。

3、研究内容具有现实性和可操作性。选题社会热点问题，逻辑结构严谨。观点 表达清楚，论述全面。语言平实简洁，通俗易懂。在论证过程中也能较好地将专 业知识原理与现实问题结合起来。但论据还不够。总体上符合毕业论文要求。

外国诗歌文学评论范文 第七篇

对于绝大多数人来说，诗歌好像离我们很远，在我们的日常生活中几乎接触不到诗歌一样。其实这种想法是错误的，因为诗歌离我们非常近，就是在我们生活中诞生出来的一种文学载体。纵观我们中华民族的历史，就发现诗歌始终没有在历史的长河中消失掉。它是伴随着我们中华民族产生的一种文学载体，并且始终传承下去从来没有消失过和间断过。像大家非常熟悉从小就背的唐诗宋词，可以说就是诗歌的一种。

老师跟我说诗歌是分为许多种类的，不同种类的诗歌给人们的内容和感情上的冲击都是不一样的。比如说最常见的田园类型的诗歌，它主要描述了就是人们平淡生活的内容。还有一些诗歌是描述战争和自己人生经历的。总而言之，每个人都是可以通过诗歌来表达自己所处的环境或者是想要表达的思想感情。诗歌也可以加强我们彼此之间的感情。

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