2023-07-05
2023-06-18
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2023-06-29
2023-03-19
更新时间：2024-04-23 13:53:24 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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看着北京和北京的成长，很多时候，我总是有意识地或无意识地看到自己在孩子气的场景中玩耍。这是非常顽皮的，就像现在的北京，当我的父亲对待一个像我一样淘气的孩子。
最后，在我真正理解父亲之前，我已经到了当父亲的年龄。
许多事情需要我们去发现，但也有许多事情不能调查太多。当我年轻的时候，我总是想出去。只有当我父亲变老的时候，我才感到隐隐作痛：为什么我选择远离？让跪下的孝心成为一个人内心的痛苦。尽管父母说：我们现在还可以搬家，不要太麻烦你。然而，与他们的每一次重逢也意味着一次告别。我父亲对我说：照顾好孩子，不要打架，不要责骂，有话要说。
我父亲的指示实际上对我没有多大作用。在对待北京和北京的问题上，我的要求是坚持严格必须严格，宽松必须宽松。然而，有时候，看着北京和北京无辜的眼睛，我实际上混淆了严格和宽松的界限。
直到有一次，北京打电话给爷爷，告诉他，“爷爷，你应该照顾好你的儿子。”哪个孩子有好作业？
我父亲打电话给我说，“清明节，请把北京带回来。”
回家后，我非常紧张。北京和北京之前都抱怨过，并且在斥责北京和北京之后都很沮丧。母亲说：“你会玩北京吗？”xxx你小时候你父亲打过你吗？xxx
我无言以对。
在我和姐姐的成长过程中，没有父亲打我们和责骂我们的痕迹。他不仅没有打骂我们，而且我们对他告诉我们的事情也没有印象。
父亲对母亲说：“你在说什么？有什么好说的？”
北京看了看情况说：“爷爷，事实上我也错了。我做作业时很粗心。”
父亲说，“粗心就是无知。”
这句话，我印象深刻。当我上小学三年级的时候，我的父亲曾经告诉我，我仍然记得我父亲当时的昂扬和铿锵的语调，这是不容置疑的。因此，“粗心就是无知”成了我父亲年轻时教给我的最好的一课。
然而，当我在北京读三年级时遇到同样的问题，我为什么没有想到如此简洁有力的句子呢？在岁月的淘洗中，为什么那些曾经被照亮的灵魂在问题的循环中没有得到更好的洗涤？
毕竟，岁月流逝，青春总是闪耀在记忆的深处。曾经照亮我们的民者思想实际上已经过去，照亮了我父亲的青春，我的青春和我孩子们的青春。
中国古语云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”现代作家林清玄说：“一个人面对一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”
由此可见，古今人的看法大致是相同的。如果思齐是我们成长中重要的组成部分，那么自省也应该是必不可少的元素。思齐与自省应该同在，帮助我们提升，帮助我们成长。
思齐是攀登理想之峰的阶梯，自省是保障安全的扶手。
“仁“是他终其一生推崇的学说，学习是他不断奋斗的动力，教人是他从不厌倦的目标。伟大的思想家孔子为什么能够走向学术的巅峰？是因为他善于学习，他以郯子、老聃等人为师，学习他们的长处；是因为他以辩日的两小儿为镜，发现自身学识的狭隘。正是因为他学而不厌的态度与反省自身不足的勇气成就了他的辉煌。
思齐是到达成功之岸的船只，自省是提供动力的引擎。
当大多数人还自诩“中央帝国”时，徐光启已经意识到西洋科学的进步，他虚心向外国传教士学习，潜心研究，最终翻译了西洋的数学书《几何原本》。因为他能够发现自身的不足，因为他能意识到向西洋学习的重要性，所以他最终被誉为划时代的中国近代科学先驱。他用西洋的进步弥补了中国的不足，因为他善于学习，能够反省，所以为人民留下了一座光辉的科技文化丰碑。
思齐是飞跃荆棘之丛的翅膀，自省是支撑飞翔的风力。
无论是个人的奋斗史，还是民族的奋斗史，都告诉我们应该在自己的世界里打开一扇窗，去发现学习他人的优点，更要在自己的世界里竖一面镜子，随时反省自己的不足，思齐与反省应该同在。
夜郎自大、固步自封的思想和做法曾让中国人吃了亏，这些印迹永远镌刻在了中国人奋斗的历史上，促使今人以谦虚的姿态、思齐和自省的精神态度走出了一条逐渐完善自身的路。它也将是后人永远地借鉴。
时下国人谈到诺贝尔文学奖，或许最多联想到的就是莫言。实则如果诺贝尔文学奖自己有意识和记忆的话，那么我相信在浩渺的文学云海中，有一个名字它永远不会忘记——萨特。萨特一直是一个有争议的存在，而他或许也将永远存在争议，因为他本身就是矛盾的并存。
“我们是痛苦的，因为我们自由!”《自由之路》的卷首语如是说道。这句话初一看或显偏激，但是细思之下，却别有滋味。人们很多时候往往正是因为可选择的太多而陷入迷茫和混乱，甚至失却了本来的自己。今时今日的哲学世界并不赞同唯心主义，然而有时候我们在抉择时却需要告诉自己：“你之所以看见的，正是因为你想看见。”恰如星空下的霓虹，或许你只是把目光聚焦在绚丽的霓虹中，其实璀璨的繁星也依旧存在，想要看清楚两者的话，你只需要揉揉已经被色彩缭乱了的眼睛。
塞纳河左岸的“圆顶”咖啡馆，是位于知识分子、艺术家云集的蒙巴纳斯地区最大的咖啡馆，也是巴黎最大的咖啡馆，当年存在主义大师萨特和他的女友波伏娃当年几乎天天会到这里来。想来或许是萨特的流动的血液中掺入了太多的塞纳河水，才会让“矛盾的萨特”和“矛盾的塞纳河”如此惊人的相似。巴黎人有一个笑话：“在左岸散步，从你身边匆匆而过的不是画家就是艺术家;而在右岸，走路时留神不要踩别人的脚——那十有八九是一双蹬着高级皮鞋的银行家的脚!”
右岸奢侈、喧哗、蓬勃、;左岸朴素、寂寞、沧桑。左岸右岸不仅是一个地域上的区别，高考满分作文而更多的是理念和象征意义的不同。一条几十米宽的大河，在人心浮动、灵活机巧的今天，能阻断多少思想或行为的交流、融合和碰撞呢?每个人心中的答案不得而知，但是，不论人们如何评价和看待，一左一右依旧伫立在那里，隔着静静的塞纳河水，相对百年。
著名的旅美画家陈逸飞先生曾有一幅名扬海外的画作——《故乡的回忆》。作家余秋雨形容道：“画中斑驳的青灰色一如清晨的残梦，交错的双桥坚至而又苍老，没有比这个图像更能概括江南小镇的了。”对其还有人谓之“唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄”的美誉。如是种种，曾致使我对周庄满怀憧憬，然而当我欣然前往时，眼前熙熙攘攘的人群，和摩肩接踵的推搡却令我大失所望。我不禁相信了曾听过的那句“周庄已经不存在了”。然而多年之后，一个初冬的拂晓，当我站在乌镇阁楼的窗边，窥见了平日里嘈杂古镇的真容时，刹那间回想到了当年看到的周庄，从而明白了，周庄一直都在，原来纷乱的不是古镇，而仅仅是我的眼睛。
霓虹或是繁星，都必然是我们身边环境客观的存在，它们的存在并不会从根本上影响我们眼前的景象，能够左右我们的眼睛和心灵的，只有我们自己。不论霓虹如何让绚丽，繁星，璀璨依旧。
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
帕瓦罗蒂30岁的时候，应邀来到法国的里昂参加一个演唱会。这个演唱会对当时名不见经传的他很重要。晚上，帕瓦罗蒂就在歌剧院附近的一个小旅馆住了下来。由于旅途劳累，帕瓦罗蒂便提早睡了。没过多久，他就被隔壁房间传来的婴儿啼哭声吵醒了，而且，那孩子好像和他作对似的，竟一直啼哭不止。无奈之下，帕瓦罗蒂索性把孩子的哭声当作歌声来欣赏了，渐渐地竟佩服起那孩子来，因为想到自己唱歌唱到一个小时，嗓子就沙哑了，而这孩子的声音却依然洪亮。
如此一想，帕瓦罗蒂立刻兴奋起来。他细心地倾听起来，很快就有了不同寻常的发现：孩子的哭声哭到快破的临界点时，会把声音拉回来，这声音就不会破裂，这是孩子在用丹田发音而不是用喉咙。帕瓦罗蒂也开始学着用丹田发音，试着唱到最高点，保持第一声那样洪亮。在第二天的演唱会上，他以饱满洪亮的声音征服了所有观众。
要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题指导】
1.普通平凡的司空见惯的现象中蕴涵着精妙无比的道理。孩子的啼哭再普通不过了，但却藏有“丹田发音”的道理。
2.要以坦然乐观的心态去对待生活中让人烦恼的事情，这种心态不仅会消解烦恼，而且能助人成功。帕瓦罗蒂面对孩子无休止的啼哭，以欣赏的心态去倾听，不仅烦恼不再，而且使他受到启发，取得演唱成功。
3.做生活的有心人，要善思勤思，这样可能会有不同寻常的发现。要知道生活中美无处不在，而我们缺少的还是发现美的眼睛。
4.探求真理，离不开认真的比较与鉴别，帕瓦罗蒂用孩子的啼哭与自己的唱歌进行比较，同是一个小时，自己嗓子沙哑而孩子却依然洪亮。他在比较与鉴别中，找到了发音的奥妙。
5.一个人能在某些方面有所发现，这与他在某些方面的知识积累与钻研是分不开的。帕瓦罗蒂能从孩子的啼哭中发现“丹田发音，这同他平时唱歌的经验积累有密切的关系。他的发现看似偶然，实则必然，孩子的啼哭为导火索，一下子点燃了他胸中积聚的油库。
【例文】
换个角度，也是风景
在我们的生活中，每个生命体都以不一样的脉搏在跳动。我们无法希望别人总与我们合拍，所以，当我们与他人无法避免地相互对立时，何不换个角度，玩味一种风景呢?
帕瓦罗蒂深知再苦恼也驱散不了哭声，于是他换了个角度，获得了惊世的歌喉;林肯总统知道无法消灭政治仇敌，于是他换了个角度，与他们成了朋友，便也消灭了敌人;庄子与惠子一个出世一个入世，却在惠子临终前不再针锋相对，成就了一段君子和而不同的佳话。换个角度，我们将看到是非之下的真善美。
郭沫若是神女峰上一朵洒脱行吟的流云，当他完成《女神》的创作后，当时的人们并没有发现他惊世的才情，而他，却也如流云般笑看人们评议，转身政坛，为新中国立下汗马功劳。几十年后，人们重读郭沫若，发现了他完美的人格，那就是换个角度看待世界了。当文学的窗子暂时关闭时，仕途大门外的风景会向你敞开，换个角度，到处是万木逢春。
相反，有些人面对事情不能换个角度思考，往往陷入思维的桎梏之中。嵇康素衣白带，衣袂翻飞之时，可曾想过会被斩杀呢?同为竹林七贤，山涛面对xxx易主看到黎民百姓，于是入世做官，却被嵇康笑作审时度势!殊不知，一位怀念旧主的嵇康才是在尽愚忠啊!换个角度看待尽忠，应是给国家、给百姓尽忠而不是给帝王!可悲嵇康，总是三千太学生求情释放你，而你最终也只会在现实的墙壁上碰得头破血流。而山涛，却换了个角度，得人民爱戴。
历史之河汩汩流淌的永远是先哲留给我们的经验教训，现实中，面对纷繁芜杂的社会关系。我们不应换个角度，品味到人生命里的美好么?人们不喜欢夏蝉的聒噪不堪，但捕蝉却又给了孩子们无穷的乐趣;人们讨厌农民工的衣冠不整、灰头土脸，可他们却成就了一座座城市的高楼大厦，一个城市的梦想;你或许正苦恼紫罗兰的花瓣粘在脚上拽不下，可他却将芬芳氤氲在你的脚掌。换个角度，所有的问题都将变得和谐，所有的问号都将变成感叹号，所有的不快乐我们都能从中获益匪浅。
朋友，面对处处与别人交汇矛盾的人生之路，换个角度，你自会活得快乐而达观，自会欣赏别人的美丽，自会翱翔于属于我们的一片天空。
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
当夜幕降临，城市里亦如白昼，霓虹流离，灯火通明，像一个钢铁机器，以电为食，永不停息。许多人被卷进不停转动的轴承，不断转动自己的发条以配合上每一个精确的时机、精准的动作。但还是有那么一些人，关上灯，关了手机，望着满天星辰，与自然相依相偎。
时代夹流中的人们享受着先进科技带来的便利和舒适，也承受着信息光速更迭带来的压力和焦虑。是的，科技的进步和社会的发展或许可以给人类更多可以超越过去、征服自然的砝码，却永远无法替代自然带给人们内心的慰藉和踏实。
科技的发展带给人们的远比人们自认为的多，毋庸置疑的是它为人们的生活提供了无数种可能，人们依赖它，从它身上汲取信息和便利，它给人类社会带来了信息共享和资源一体化，带来了繁荣和发展。但同时，它给人类优越感，驱使人类不断加快发展步速，给人类超越自然的野心以及越来越无法满足的欲望。尽管如此，很多人对科技毫无敬畏可言，只有成就感，他们认为科技是人类创造并突破的，科学是人类探索和发展的，他们认为是人类掌握着科技从而控制着世界。所以有了争执、有了战争、有了反叛。一些人的心理变得扭曲，法律的约束，道德的准绳已无法将他们从欲望的边缘拉回来。于是，有了高智商犯罪手段，有了令人震惊的信息窃取案件，有了商业操纵丑闻。
灯火再艳丽夺目也掩盖不了点点星光的璀璨安详，我们曾以为我们的特别是科技的进步带给我们的，现在，我们都明白，它来自一颗对自然仍有所感知的柔软的心。
我们不会忘记那些美丽的日子，当自然的美丽与纯粹被视为珍宝，人们可以在山洞边点燃篝火，欣赏月亮初生，星汉灿烂;可以流连于日出江花红胜火，春来江水绿如蓝;可以山寺夜中寻桂子，郡亭枕上看潮头……
我们没有想到在科技高速发展的今天，人们评价一座城市美丽的标准已不再是湖光山色，而是把目光纷纷转向高楼林立的CBD，宝马香车的霓虹大街，名牌云集的购物大厦，似乎只有玻璃幕墙的反光面与富丽堂皇的接待大厅才配得上人们追求的所谓奢华。
我们亦没有想到科技的进步是以牺牲自然为代价的。为了发电我们不顾河流生态修建大坝;为了房地产投资我们将工业废料投入海中填海造陆;为了扩展城市面积我们推平森林消灭草地……城市在万众瞩目中一天天变得灯火通明无比璀璨，而周围的自然环境却在我们无奈与惋惜声中每况愈下——昔日澄澈天空被雾霾遮挡，昔日鸟叫虫鸣也已然淹没在汽车的轰鸣中，不复存在……我们不得不去思考，牺牲自然环境换来的科技进步真的值得么?现在的霓虹璀璨与曾经的萤火之森，哪一个才是真正的美景?
还记得“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的洞庭湖么?如今，因发展工业而在洞庭湖边修建的工厂将大量废水排入湖中，使洞庭湖生态遭到严重破坏，公里的黑色污染带取代了曾经的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”;湖面上的死鱼死虾也不会再让人们想到曾经的“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”了——昔日的洞庭之美也许只能在我们一声声叹息中“追忆逝水年华”了。
试问，我们为什么不能将科学的发展与环境保护结合起来呢?我们为什么不能像以色列一样，高考满分作文在沙漠覆盖的土地上发展滴灌节水农业，让昔日的满目疮痍变为今日的绿洲片片?我们为什么不能像伦敦一样，运用高科技对工业废气和汽车尾气进行治理，还雾都一片澄澈的蓝天?发达国家正是因为明智的处理好了二者的关系才得以给国民们宜人的生活环境，在物质生活丰富的同时也可以坐拥一片清新的森林与明净的湖水。
房屋倒塌可以重新修建，工厂倒闭可以整合资金重振旗鼓，但毁掉一片森林可能需要几百年的时间生长，毁掉一片湖泊更是永远都难以恢复。真正的美景并不是科技高度发达和丰富的物质财富带给我们的浮华，因为浮华背后的美丽总是像泡沫一样一触就破。而“天上星河转，人间垂幕帘”的.点点星光，“春水碧于天，画船听雨眠”的湖光山色才是无数人们脑海中的动人回忆，是难以被替代的，无与伦比的美丽。
我们过分的追求着城市的发展，科技的进步，以致于忘记了最初单纯的梦想，抛弃了一直相伴我们左右的自然的恩赐。不要让真正的美景淹没于“发动机的轰鸣和电器之音”之中，不要让昔日的美好回忆埋没在钢铁森林里，只有将科技与环保的结合才会给我们一片美丽的风景，一个清晰明净的未来!
鲁迅对许广平的《罗素的话》写下了“给90分，“拟其写下了中给你5分(抄工3分，末尾几句议论2分)，其余85分给罗素。”的评语。鲁迅先生对许广平论文的评语表明：人必须拥有创造的思维。我们生活中的一切都源于创造，有了创造力，我们的物质生活更加便利;有了创造力，我们的精神世界更加丰富。
人与动物的区别便是人有创造力。动物没有创造力，它们没有自己的语言，没有精致的物件，没有坚固的房屋，所以它们生活在生物链的底部，沦为人类的玩物。人有创造力，有无尽的文学经典，有夜晚的灯火通明，有林立的高楼大厦，所以人类能成为世界的主人。
按照古代寓言书的记载，谁能解开奇异的高尔丁死结，谁就注定成为亚洲王。所有试图解开这个复杂怪结的人都失败了。后来轮到xxx来试一试。他想尽办法要找到这个结的线头。结果还是一筹莫展。后来他说“我要建立我自己的解结规则”，他拔出剑来将结劈为两半。于是他成了亚洲王。xxx之所以能够成为亚洲王，是因为他在困难中努力寻求新的方式，以独一无二的方法解决了难题。创造的思维就是敢于冲破前人的规则、敢于踏上荒无人迹的路，独辟蹊径，最终走向成功之路。
拥有创造力的xxx最终获得了成功，而失去了创造力的天才儿童方仲永却走向了平庸。
方仲永儿时下笔即成诗，为全乡的秀才的榜样，风光不可一世，却因父亲不重视对其的创造力的培养，使其最终成为一个平凡的人。如果没有了创造力，纵然有再好的天资，最终也还是与普通的人一样，庸庸碌碌。若仲永的父亲重视培养仲永的创造力，令其更上一层楼，也会名垂青史的吧。可惜，一时贪欲荒废了孩子一生。由此可见创造力对于一个人来说是多么至关重要。
如今，航天火箭直冲云霄，珠穆朗玛人迹可寻，南北两极科考站林立，无数高科技的发明创造令我们的生活更加便利，也推动着世界的进步。可是，又有多少人如许广平一样，在前人的光辉下，逐渐摒弃了创造的天性?又有多少人在丰富的物质生活中享受，每天庸庸碌碌地生活?而我们当前的生活需要人们的创造，只有这种创造，才能让生活丰富多彩，一日千里，像梦幻一样美丽。
人类需要创造力，创造不仅能使人们过上更幸福的日子，更重要的是在不断探索发掘的过程中寻找到精神的富足。
辽宁20_年高考一般提前半个小时如考场。生应于每...
20_年辽宁普通高校招生考试将于6月7日-10日...
20_辽宁高考准考证打印开始时间+结束时间：6月...
20_年高考在即，为保障广大考生生命安全和身体健...
一本文525分、理498分。
今晚20时左右，辽宁考生就能查询到自己的高考成绩了。
普通理工类：
第一批本科控制分数线： 498分
第二批本科控制分数线： 373分
专科(高职、提前专科)控制分数线：180分
普通文史类：
第一批本科控制分数线：525分
第二批本科控制分数线： 417分
专科(高职、提前专科)控制分数线：180分
体育理工类本、专科
文化成绩控制分数线： 180分
专业成绩控制分数线：45分
体育文史类本、专科
文化成绩控制分数线： 180分
专业成绩控制分数线： 45分
艺术理工类
本科文化成绩控制分数线： 267分
本科专业成绩控制分数线： 180分
艺术文史类
本科文化成绩控制分数线： 296分
本科专业成绩控制分数线： 180分
高水平运动队理工类
文化成绩控制分数线： 267分
高水平运动队文史类
文化成绩控制分数线： 296分
中职升学(本、专科)
文化基础课成绩控制分数线： 80分
专业成绩控制分数线： 85分
来源：辽宁教育考试院
延伸阅读：
一考虑
要考虑自己的志趣、特长和国家的需要
选择自己感兴趣的专业，在未来的学习、工作中无疑可以扬长避短，充分发挥自己的聪明才智。而选择国家建设急需的专业，能使青年人将来较可能做出重大贡献。志趣和需要是相辅相成的，把志趣和需要有机地结合起来，才能使个人的价值得到更充分的体现。
二考虑
考虑所填志愿实现的可能性
以招生院校在当地近三年的录取分数统计为参考，分析各专业的档次和“冷”与“热”情况，结合自己的实力，正确填报专业志愿。不能单纯看其绝对分，要更多地看其相对位置及其变化。
原则上第一专业的选择应该是有希望录取的理想专业;第二专业的选择一定要稳妥，应该是能被录取的专业?第三专业应该选择可以“兜底”的专业。
三考虑
考虑“服从专业调剂”
当考生档案调入学校后，由于名额所限未被所报专业录取时，若考生“服从专业调剂”，自然扩大了本人被录取的机会。因此，每个考生都应慎重对待。是否“服从专业调剂”必须明确表态，不可含糊不清，也不可空着此栏不填。凡“空白”者，均作为“不服从专业调剂”对待。若“服从专业调剂”，希望考生具体写明服从哪些专业或哪类专业，或除哪些专业以外其他任何专业的调配。
诚信，是做人的基本准则，这是我们从小就懂得的道理，可是，在关键时刻，又有几个人能保持诚信呢?
一会到家，我就迅速地写好了作业，迫不及待地打开了电脑，用鼠标轻轻地点开了“淘宝”，在搜索里搜索了“儿童棒球衣”这五个字。“嚓”的一声，许多商品出现在了我的眼前，看得我眼花缭乱。
“这个不行!这个也不行!这个还是不行……这个还可以，点进去看看吧!”好不容易找到了一个好看的衣服，我先草草地看来一下衣服的型号，然后打开了“阿里巴巴”(菲菲是我，美童丫丫是店商)：
菲菲：在吗?
美童丫丫：嗯。
菲菲：你们一件衣服多少钱?
美童丫丫：119元。
菲菲：能便宜点吗?
美童丫丫：不行呢!
菲菲：90元行吗?
经过一番讨价还价，最终我们谈到了110元：
菲菲：黑色160，10件有吗?
美童丫丫：没呢!不好意思。
“什么!”我看了，大叫到，“居然没有!”于是我只好另找别家店铺，但是找了几家店铺都说黑色160没有。这时我突然有一种想放弃的念头：唉，都几家店铺找过去了，黑色160就那么难找吗?明天要不跟张老师说换别人买吧，张老师肯定会同意的!可我又转念一想：不行啊!今天我已经答应好张老师了的，怎么能反悔呢?而且做事怎能半途而废呢?于是我有鼓起勇气，在心里默默地喊了一声：加油!于是，我又重新拿起了鼠标，又开始找了起来。
终于，经过我的一番努力，我终于找到了一家有黑色160，10件的店家了。“耶，太棒了，终于找到了!”我高兴地一蹦三尺高!于是我跟那店家约好，下个礼拜一到货。
所以，大家要诚实守信!从我做起，从我们身边做起。我们在学校要做一个诚信的好学生，在家中做一个诚信的好孩子，让诚信充满整个社会吧!
漫步在我们这个城市，随处可见“欧郡豪庭”、“罗马花园”、“北欧小镇”、“奥古斯邦城堡”这些充满异域风情的洋名字。实际上这些小区与外国的地理地貌、风土人情毫不相干。开发商给小区起个响当当的洋名，无非是想抬高身价，暗示自己小区的环境好、档次高，潜意识中流露出“外国的月亮比较圆”的崇洋心理。
这不禁使我想起了“中山窃糟”的故事。故事大意是，中山国酿造的“千日之酒”闻名遐迩。有个在当地做官的鲁国人财迷心窍，偷了店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国酒浸泡，逢人便说是地道的中山酒。鲁国人都信以为真。终于有一天，那位店家闻名前来品尝，结果吐而笑曰：是予之糟液也。
我们城市里花里胡哨的洋名字，究其心理，不是崇洋，就是趋俗，甚至媚富。自认为沾上点洋气，“糟粕”就变成“精华”了。其实不然，这只能说明“肉食者鄙”。中国历史悠久、文化底蕴深厚，完全可以用我们的民族文化起个很好听的名字。仅以号称北京老三大药铺的名字为例：同仁堂，同仁之名取自《易经》，意为无论亲疏远近一视同仁，讲究的是一个济世的医德;鹤年堂取《淮南子》中“鹤年千岁，以极其游”之句，祈福之意境高远;千芝堂取“世有千芝，天下共登仁寿”之句，来自千芝堂留存老药目中的话，一样道出了对生命与道德的尊崇。其古风悠悠，文化与道义同在，经时间风雨淘洗而常新，魅力至今依然健在。
无论是酿酒，还是起名儿，我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的，但一定要有所取舍，要“求其方”，而不要“窃其糟”。否则，把无知当有趣，把糟粕当美酒，只会贻笑大方。
处处留心皆学问，世事洞明即文章。愿世人多一些鲁迅先生的“拿来”，少一些鲁国人的“窃糟”。这也是我在生活中学到的语文。
生活的现代化是一种不可遏止的趋势，或许这出于人类无法摆脱的生存恐惧。大自然是伟大的，她孕育了人类，给人类提供了生存的食粮和环境，却同时让人类在她的威力面前永远显得如此渺小。地震、洪水、干旱、暴雨……通过科技，人类不断改造着自然，希望能借此保护自己。科技不仅帮助人们面对灾害，它更使得人们不断摆脱自然加诸在自己身上的束缚，可以让人不断跨越时间和空间的距离，使人们的生活变得如此丰富多彩。如今，我们可以通过电脑学习世界各地的知识，掌握各种各样的信息，处理繁杂跨洋的工作。我们的想念也不再是数月不能抵达的传书，而是一通普普通通的电话，一次简简单单的视频，甚至是一场说走就走的飞行。
但是，这样快捷便利的生活，容易让我们以为，我们已经把自然攥在了手心，想怎么处置就怎么处置。除了百年不遇的地震、洪水、海啸，似乎没有什么值得我们惧怕的了。但是即便是侥幸躲过了那些巨大的灾害，面对污浊的空气、黯淡的天空、充满毒性的日常食物和频发的交通案件，人们早该清楚自己做过了头。到了这个时候，我们才会回过头来珍惜自然的美丽。可惜，多数人的反应不是如何提高自己的环保意识，而是开始思考如何保住自己的安全，甚至寻找美丽的“世外桃源”高考满分作文去度假。当一切看上去唾手可得，人们反而对世界愈加冷漠了。这不知是进步，还是退步。
我并不想否定现代生活。如果要我离开这喧闹纷扰、雾霾萦绕的城市生活，一生放马牧羊，我承认我既无那种能力，亦没有此意愿。科技并不是自然的对立面，它不过是个工具。造成环境危机的根本不是科技，而是无限膨胀的人类欲望。那种欲望太过强大，让人忘却了对自然的珍惜和敬畏。
我们常说，不要等到彻底失去才知道后悔。越来越不正常的气候已经在向我们发出警告。人类如果无法自我平衡，终会走向自我灭亡。到那时，便再不必思考最美风景何所望了。
经省招考委研究决定，辽宁省普通高等学校招生录取控制分数线如下：
普通理工类
第一批本科控制分数线： 517分
第二批本科控制分数线： 445分
第三批本科控制分数线： 388分
提前专科控制分数线： 316分
专科(高职)控制分数线： 245分
普通文史类
第一批本科控制分数线： 563分
第二批本科控制分数线： 506分
第三批本科控制分数线： 454分
提前专科控制分数线： 435分
专科(高职)控制分数线： 320分
体育理工类本、专科
文化成绩控制分数线： 200分
专业成绩控制分数线： 45 分
体育文史类本、专科
文化成绩控制分数线： 230分
专业成绩控制分数线： 45 分
艺术理工类本、专科
文化成绩控制分数线： 220分
艺术文史类本、专科
文化成绩控制分数线： 220分
中职升高职(本、专科)
文化基础课控制分数线： 80 分
专业综合成绩控制分数线: 85 分
[辽宁高考分数线]
我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。
一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气；《平凡的世界》里充斥的倔强感；《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮；曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土；曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。
时光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人们的瞳孔。书页越发的白了，越发的软而光滑，我挣扎着不闭上双眼，却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。我被长久的夹在一本杂志里，只能透过缝隙看见人们的目光，流连在刺眼的屏幕上。手，紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独，蜷缩在心中黑暗的角落里，瑟瑟发抖。长久地等待，长久地窥视，我终于看懂了人们的心，他们在年华中遗失了曾经的记忆，迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩说他们可以看手机中的文字，却不懂得我较之他们更多了一份温度，多了一份记忆。多了风花雪月之外的家国天下，纸醉金迷之外的微言大义，醉生梦死之外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察，才有怅惘与迷茫……
我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。
每个人在自己的人生道路上都在用属于自己的五色羽毛谱写着人生的乐章，每个人都会拿自己独特的个性展示给别人。其中既不乏激动人心的高潮，更有如同坠入低谷的失落。
我不敢说自己是个沉稳的男孩，从小上树掏鸟窝，去古墓“探险”，……，似乎“顽劣”这个词就专属于我，幸好从小基础扎得好，从进小学到毕业，成绩还算不错，我曾天真地认为上帝会一次次关照我，却不知挫折会悄悄地和我来个“零距离”接触!
进了初中，带着刚上完小学的几分傲气学习，一学期过得很快，升入初中以来的第一次期末考试就这样来了，悄无声息地。就在临近期末考试的最后一星期，猛然回头，我茫然了。一学期以来，我究竟在学什么?上课没有好好听讲，回家不认真复习，作业敷衍了事，同学们常常羡慕我的“潇洒”，此刻我才明白，自己其实是多么的愚笨!复习，已经来不及了，但我还是要努力。
就在这最后一个星期里，我复习得头昏脑胀。每当我灰心欲后退时，母亲总及时用最温和的话语安慰我：“别灰心，还来得及。大不了你下学期努力就行了。”看着母亲那憔悴而苍白的脸，我只能够咬紧牙关，唯一的行动就是重新捧起刚撂下的书本，复习，复习，再复习。
认真复习的那几天里，我深切感受到了光阴流失之快。它让我万分后悔前段时间的颓废。一天，放学之后，老朋友冯明关切地问我：“复习得怎么样了?”我苦笑着回答：“一般啦。”但只有我自己才知道自己肚子里的“墨水”有多少。
期末考试终于到了，考场上，我打起精神，沉着应考，笔在纸上机械地划着，夹杂着几分侥幸几分忧愁。结果很快出来了，成绩还可以，想不道自己居然通过了考试，我心里终于踏实了，我又有勇气去面对老师和同学们了。
其实一个人在最灰心、最绝望的时候，不懂得去努力是不行的，只要你能幡然醒悟，奋发图强，最终结果是不会让你太失望的。
通过这一次考试，我从此不再散漫，全身心地投入了学习，成绩始终保持稳定，一直在班上名列前茅。
挫折不可怕，挫折是财富。因为挫折，我的意志受到磨砺，性格变得刚强。为了自己的梦想，我要发奋!
你记得，还是忘记我，车就在那里，不要放弃。 —题字
那年春天，我对年迈的母亲说，我们去华牧吧。母亲担心地说，电动车能跑这么远的距离吗？我说，这辆新车，电可以跑30公里！我妈妈高兴地抓住我的腰，坐在汽车座位后面。我们一路说笑到了华牧。当我去那里的时候，我的小电动车充满了能量。当我回来的时候，我突然感到越来越虚弱，表现出要辞职的迹象。我们去了一家中国玫瑰商店，找到了充电的电源。那天，阳光明媚，春风在下午吹着风。新安装的月季一点也不累。这是全新的。穿过狭窄的街道，穿过街道，有一堆红花和檵木。紫色的小花一朵接一朵地堆叠在一起，使得这株不起眼的植物在那个春天的下午显得格外灿烂美丽。我和妈妈坐在玫瑰店里聊天，等着充电。我的母亲已经72岁了，虽然有点老，但她很健康，她布满皱纹的脸和檵木一样普通，但是很漂亮。
那年夏天，我告诉刚上小学的女儿，我们要去香江家具城给你买一把椅子，这样就不用弯腰坐在椅子上做作业了。我们坐电动汽车到了遥远的北门，挑了一把椅子，但是电动汽车太小了，放不下椅子和女儿，所以我坐在前面，女儿背对着我坐着，椅子放在她的腿上，她的小手用力握着，我试着慢慢地骑着汽车。后来我们在路边看到一个卖烤红薯的炉子。我们停下来买了一块红薯，坐在我们刚买的椅子上吃烤红薯。那天的太阳很毒，但是我们坐在树荫下，汽车被留在一边。我们两个像两个傻瓜一样笑着吃东西。
那个冬天，我们买的新房子正在装修。晚上，我和孩子的父亲一起乘坐电动汽车检查装修的进度。电动车停在外面，突然下起了大雪。当我们完成时，汽车被雪覆盖。电池有可能被冻结，无法启动。所以我们推着电动车穿过厚厚的积雪走了一个多小时才回家。我们一边走，一边叹息着说，“这看起来像电影里的一个场景。一对来自恶业的夫妇在大雪中一脚深一脚浅地行走。然后我们突然大笑起来。是的，那一年我们年轻，我们年老，我们用自己的双手哺育后代。我们打算住在我们买的大房子里。尽管我们在大雪中行走，推着电动车，但我们对未来充满了希望！
俗话说，勇者无畏。可是，真正的勇者就应该毫无畏惧吗?不，真正的勇者更应该有所敬畏。敬畏不是指害怕，不是指畏惧，敬畏是对规律的尊重，是对自我的约束，是对理性的崇尚。敬畏，是人们应当拥有的一种高贵品格。
心中无所敬畏往往会招致失败。共叔段一直以为身为帝王的兄长郑庄公无能，明目张胆地修建城池、招兵买马、准备造反，为庄公表面上的不加理会沾沾自喜，却不晓得庄公正在背后计划着如何击败自己。心无敬畏，于是共叔段最终落得了逃亡的结局。如果共叔段心存敬畏，不被郑庄公表面的伪装所迷惑，他又怎么会自以为是，不加约束地造反呢?失败的结局源于共叔段的心中无所敬畏。
与共叔段不一样，汉高祖刘邦对于自己的对手项羽一直心存敬畏。他知道项羽的勇，知道仅凭自己是无法打败项羽的，所以他善于用人，勤于纳谏，积极听取身边人才的意见。他面对项羽的自大轻敌、有勇无谋并不沾沾自喜，他丝毫不敢有所松懈。心存敬畏，于是刘邦成为了汉高祖。如果刘邦心无敬畏，即使项羽再怎么有勇无谋，他也不可能打败项羽夺得天下。敬畏之心的有无让共叔段和刘邦走向了两个截然不同的结局，由此可见，心中有所敬畏是多么重要啊!
敬畏，使人们获得走向成功的动力。杨利伟是怀着一颗敬畏之心去面对宇宙的。正是由于他拥有这颗敬畏之心，他才会如此积极地面对艰苦的训练，他才会不断地挑战自己的极限，他才会如此一丝不苟地完成每一次训练。从来没有喊过苦、喊过累，杨利伟敬畏宇宙，也促使了他自己一步一步地前进。试想，倘若杨利伟对宇宙不存敬畏之心，自以为所谓征服宇宙是何等简单的事情，他又怎么会尽自己的最大的努力做到最好?他又怎么可能成为中国的航天英雄，潇洒走苍穹，迎来国人无数赞叹的掌声与钦佩的目光?可见，敬畏促使人们一步一个脚印地前进，鞭策着人们走向成功。
一往无前、勇者无畏，只是所谓“勇”的体现，真正的拥有英雄气概的勇者，都是心中有所敬畏的。他们敬畏自然、敬畏对手，所以他们能够约束自己，严厉要求自己。想要成为勇者，我们首先要学会敬畏。
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