2023-07-05
2023-06-18
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2023-06-29
2023-03-19
更新时间：2024-04-29 14:36:50 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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2023-03-19
各位老师，同学们：
大家好！
很荣幸能在此次读书会上分享一些我的心得体会。
人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。管仲与鲍叔，是肝胆相照的挚交，是心照神交的知音。他们逢于微时，管仲家贫，鲍叔倾力相助，更是处处体谅包容他。纵使后来两人各司其主，但情谊仍永驻心间。齐桓公即位，鲍叔不计私利不较前嫌向之引荐管仲。鲍叔诚挚清醒，他谦虚自知甘于人下，愿为管仲谋职铺路。这份友人间的相扶相持，相知相伴，在岁月的温柔洗礼下只会历久弥新。这份亘古的情谊永远鲜活，即使沧海桑田，丢失鲜衣怒马。鲍叔的一生随着乱世而动荡，但与管仲高水流水的交情却从未改变。知音难得，世上多是心事付瑶琴，弦断无人听的局面。交友也应交良师益友，从益友身上学习可贵的精神品质，相携相助走过人生路。既得挚友，我们便应加倍珍惜。
天下多管仲之才，却少鲍叔之人也。鲍叔向齐桓公引荐管仲，不仅仅是为了故友情义，也是为大国万民。齐桓公九合诸侯，非管仲不可。鲍叔是管仲的伯乐，他审时度势，知道管仲的才能远在自己之上。官场之上不乏争权夺利之事，鲍叔却能为大国舍小家，为了国家长远的发展繁荣举荐管仲当宰相。鲍叔为国无私奉献的精神值得我们当代青年去学习。如今面临疫情险境，我们也应像鲍叔那般，以国家利益在先，个人利益在后，把理想抱负熔铸在脚踏实地的奋斗中。
志之所趋无远弗届，穷山距海不能限也。鲍叔有无私的品格，高洁的情怀。他胸怀大义，为国为民。他志不在功名利禄，只求盛世安康繁华，少有冻死饿殍。我们今天处在太平现世，却仍面临有天灾人祸的险境。作为青少年，我们应勇担使命，以坚毅的意志矢志不渝地奋斗着，不负人民热望，无愧历史选择。我们应以坚毅作基，以坚韧为舟，以坚勇扬帆，在时代浪潮中有所为，用自己的热血奋斗挥洒出壮丽诗篇。
伯乐一出，骏马奔驰。愿我们在人生路上，也能与知己同行，即使走过十万八千里，也能永怀炽热初心。纵然是天南地北不同时，也可山高水远通灵犀。
我的发言完毕，谢谢大家！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
春秋战国，硝烟弥漫，利益至上，知音难寻。知贤，荐贤，又让贤。他用实际行动诠释着友情的珍贵与美好，书写着人间大爱的传奇。生者父母，知者鲍叔。他是默然行走在光阴轮回间的一把火，纵使两鬓染上岁月尘霜，也要发出烛白色的微光，照亮友人走向壮阔的辉煌。
认清自我，准确定位。鲍叔择大才而友，择雄主而事，认清自己与管仲政治能力上的差距，目光敏锐，好谋而成，帮助齐桓公成一代霸业，司马迁称赞：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”。一个充分认清自我的人，譬如一灯灼于暗室，譬如微风点燃荒野，他们从不断反省中走来，去向辉煌的大道。鲁迅弃医从文，认清自我价值后用文字唤醒被愚昧蒙蔽双眼的人民，赵括纸上谈兵，内心的盲目自大导致长平之战大败。就像莱辛说过“我们的骄傲多半是基于我们的无知！”认清自己，我们才能发现更美好的诗与远方;准确定位，才能拥有奔赴目标的决心。
然而一朵野花绽不出整个春天，一缕晨光刺不开黎明的黑暗。“人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。”食马者只有通其性才能求之千里。
世殊事异，跌代拓植，当历史的滚滚浪涛冲刷至我辈之时，我们青年认清自我，了解他人，以团队精神，勇担道义，剑指远方，发出青春最强音。他们勇攀高峰，本科还未毕业就造出了自己的火箭；他们众志成城，十天内建成并验收火神山医院;他们英勇无畏，病魔肆虐之时主动请缨战斗在最前线。他们以矢志不移的团队精神，为自己而战，为他人而战。为着他们心中明朗的中国，光明的未来，铿锵地言，铿锵地行。
认清自我，了解他人，以团队之力显英雄本色。红日初升，其道大光。人己两知，方成大道！
我的发言完毕，谢谢大家！
——班级读书会发言稿
亲爱的同学们：
大家好！
很开心能跟大家分享阅读史书的一点心得，今天我发言的主题是“知人者智，自知者明”。
从史书中可知：管仲知时，能顺应时势，辅佐明君。桓公知理，能任人唯才，不计前嫌，成就霸业。可他们带给我的触动，远比不上另一个人——鲍叔牙。是他让我看到了，知人与自知的力量。
老子曾说：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之处，是明了自己的无知。既然自己无知，那便先居人后，找个知道的人来合作，大事可成，自己的人生短板也补齐了，这就是鲍叔牙的聪明之处——打上补丁。管仲深谙人性，明晰厉害，知道如何发展经济。鲍叔牙明了自己无法与之相比，主动让位，为自己和别人都找到了合适的位置。让管仲成为自己的补丁。贵有自知，谦以子牧。同学们，请了解你自己，卢梭曾说：“人之所以走入迷途，不是因为他无知，而是因为他自以为知。”自知不仅能帮助我们找到合适的位置，明了合作的意义，还能培育更宽广的胸怀，更真诚的谦逊。
前面我曾讲到，管仲是鲍叔牙的补丁。“管鲍之交”之所以能流传千古，其实在于鲍叔牙的识人之才。首先，鲍叔牙了解管仲，从不因管仲家境贫寒而恶待，也不因管仲曾多分给自己分红而否认管仲的才华。鲍叔牙一直以宽容和赏识的眼光看待别人，识人之才。其次，鲍叔牙了解桓公。他直言上谏，因为他深知桓公求贤若渴。鲍叔牙知人，是知人之需。所以，同学们，知人不单单是日复一日地观察，得出或好或坏的评价，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，为更多的人，找到人生的补丁。
那么，我们该如何更好的察人观己呢？答案是：读书。《吕氏春秋》载：“察己则可以知人，察今则可以知古。”它的意思是说，人天生具有迁移的能力，故事总具有一定的相似性。只有通过读书，我们才能在如今狭窄的生活中，见到拥有各色经历，各样特点的人物，才能通过特点、经历与结局的对照，明了何为智者，何为大才。我们才能通过自己与人物的对比，反思自己的行为，作出更正确的选择。
可以说，我们很幸运，遇到鲍叔牙，让认识自己的力量如此直观形象地摆在我们面前，让我们明白留心自己，关切他人的重要，让我们体会合作的意义。
宋教仁曾说：白眼观天下，丹心报国家。愿我们都能眼察天下，心报国家。
谢谢大家，我的发言到此结束。
宽容成就伟大
各位同学：
大家好!
我今天给大家演讲的题目是《宽容成就伟大》。
对于齐桓公成就霸业的故事，有人说主要得益于鲍叔的知人善用，有人说那是因为齐桓公得到了管仲的大力辅佐。不过，我认为，齐桓公之所以能够成就一代霸业，主要还是因为他的宽容之心。试想，如果不是齐桓公不计管仲之前嫌， 他会重用管仲吗?他不重用管仲，能够成就其伟大霸业吗?
因此，今天我想跟大家分享的主要内容就是，为何宽容可以成就伟大?
有了宽容之心，我们才能一心一意构筑伟大理想。大家想一想，如果我们要想干成一件我们满意的大事，是往前看好，还是往后看好呢?往前看与往后看的区别在于，我们如何对待历史，如何对待过往?如果我们总是纠结于历史的恩怨，纠结于过往的是非，那我们还怎么去构筑我们的伟大梦想呢?因此，我们要胸怀伟大梦想，首先就要宽容对待历史，宽容告别过往。只有这样，我们才能够一心一意去构筑我们的伟大梦想。
有了宽容之心，我们才能够聚精会神去实现伟大事业。刚刚我说了，有了宽容之心，我们才能一心一意去构筑我们的伟大梦想。这是我们成就伟大事业的前提和基础。有了这个前提，我们才能够聚精会神去抓好当前的主要工作。试问，“三起三落”的xxx同志，如果不是宽容对待个体的历史遭遇，哪有心思去谋划改革开放的伟大事业，更何谈聚精会神推动中国从阶级斗争到改革开放的巨大转型?从齐桓公到xxx，我们是不是可以说，大凡历史上的伟大政治家，都懂得宽容本身的价值，都懂得宽容对于成就伟大事业的重要性?
有了宽容之心，我们才能够汇聚天下英才。伟大梦想也好，伟大事业也罢，我们都需要聚集天下大量优秀的人才。没有大量优秀人才的汇集，我们要想实现这些伟大的目标几乎不可能。而人才得与失，关键就在领导者是否具备宽容之心，是否能够做到以德服人，以宽容之心感人。所有的人都会犯错，所有的员工也都难免失误，领导者如何对待这些错误与失误?是过分苛责，还是宽容以待?恐怕领导者两种完全不同的态度，将直接影响员工对待组织和领导的认同与否。
有了宽容之心，我们才能够真正营造积极向上向善的良好氛围。同学们，我们都来自不同的家庭，我们都能够感受到父母亲宽容与否和家庭氛围的差异之间的关联。我很感恩我父母双亲的宽容，正是他们的宽容，让我们的大家庭变得更加温馨，更加和睦，更加团结。哪怕母亲今天受了哪个儿子哪个媳妇的委屈，过两天还不是照样去给儿子、媳妇带孩子，帮忙料理家里家外。这就是向善。这就是传统中国的伟大母爱。正是母亲的向善，感染着我们大家都要努力向善，而且还要始终积极向上。
总之，宽容是一种美德，是一种不跟他人过分计较，不执拗于过往的是非恩怨，不算计于个人的利益得失，不纠结于曾经的不爽不满情绪;以宽容之心对待他人，哪怕他人曾经对待自己是多么不友善，何其不恰当。如果我们具备这种美德，那就可以真正做到以德服人，以宽厚之心感动他人。进而为我们事业的发展营造一个积极向上向善的良好氛围。
亲爱的同学们，我想问大家一个问题，如果一个人过去对我们不是很友善，我们曾经遇到困难时，他也并没有积极帮助我们，那在他遇到困难的时候，我们怎么办呢?如果我们伸出温暖的援助之手，难道他不会感激于我们的宽容之心吗?毕竟，“人非草木，孰能无情?”
宽容成就伟大，这就是我从齐桓公成就一代霸业的典故中得出来的最重要的结论。希望我亲爱的同学们都能够像齐桓公这样常常饱有宽容之心，用我们的宽容之心去构筑我们的伟大梦想，进而成就我们的伟大事业!
我的发言完毕，谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好。众所周知波澜壮阔的春秋战国群星闪耀，齐桓公称霸、管鲍之交的故事更是千古传颂。今天我想和大家浅谈鲍叔牙，通过一窥鲍叔牙的人生旅程和智慧哲学，从而思考历史长河中掀起巨波大浪的人物所有拥有的品行、格局和人生境界。
为人谋而忠乎。鲍叔牙为人臣时以忠事君，逆境时尽心辅佐齐桓公冲出重围，顺境时不居功自傲，而是深谋远虑，站在君王和国家发展的利益上，冒着被君王误会的风险举荐敌方谋士为相，可谓大忠大悟。鲍叔牙的“忠”不仅仅是个人身心投入奉献，更是将国家利益最大化，不失于民，不是于国。这一点在当下尤为可贵，我们或许能够在逆境时与身边的人风雨同舟，但穿过迷雾森林，一马平川后是否能不洋洋得意，是否能继续献言献策？无论顺境或逆境为人谋划都能尽心尽力，可谓谋士之职责也是君子之典范，这种忠心如铁的品质，无论是对待朋友还是职场中对待上司领导都值得我们推崇。
和气如春，君子之交淡如水。鲍叔牙是管仲的知己和伯乐，管仲之所以能在春秋时期的历史舞台上演绎出一部威武雄壮、震古烁今的史诗般的大剧，鲍叔牙起了不可或缺的重要作用的。在鲍叔牙身上可以看到何为有容乃大，他对管仲的包容是一种豁达的情操，而这种豁达也成就了管鲍之交的佳话，格局复杂、勾心斗角的年代下管鲍之交熠熠生辉，然而反思当下人与人之间缺乏信任，更别说一生的莫逆之交，是物质利益化冲淡了朋友间的拳拳情意，还是我们交友的出发点就出了偏差?诚如张岱所言“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也”。友谊其实无所谓是否对等，交友一是去结交什么样的朋友，而不是结交能给予什么回报的朋友。
知人者智，自知者明。荐贤代相，古未有诸，自己的丞相让给曾经的敌方谋士来做，而自己甘居其下。这样的大度非一般人能有，而这样的举荐是建立在了解对方的基础上，了解别人不易，需要一定的智慧。对于管仲可谓知己知彼，他知道管仲比自己的才能高，所以推荐管仲去做丞相。而自己作为追随齐桓公多年的老臣子甘居其下，是突破了自我认知，建立在了解自己的基础上，能够战胜自我的人才是真正的强者。但是在现实生活中，能够做到有“自知之明”的聪明人恰恰属于少数，尤其是道路顺畅功成名就之时，眼前的荣耀和安定总会蒙蔽双眼，对自我定位缺乏清晰的认识。鲍叔牙除了知人善任，更体现了为人处世里珍贵的品质：既谦虚有礼又懂得审时度势。新青年的我们不但要向外探求，了解他人，更要多和自己对话了解自己，了解自己内心真正的需求与热爱，人生才有方向，看清自己的优点和缺点，才能给人生合理定位。
同学们，我辈青年已经惯看秋月春风，携一壶浊酒与诸多先贤于书海中喜相逢，滚滚长江东逝水，浪花淘出鲍叔牙这样一位贤人，文不出彩武不出众，却对上侍奉齐桓公知无不言，知人善任，做到为人臣子的本分；对朋友包容理解，交往中可窥探上善若水，有容乃大的品格；而对待自我定位清晰，权位利益不攀附不纠缠，纷杂乱世中保持自我，谦谦君子风范值得仰慕。
古今多少事，都付笑谈中，以史为鉴，以史为师，读书为明理，明理为修身，修身即为做人。吾辈青年应当一窥鲍叔牙的人生轨迹和生存之道，取其精华共勉之，做到和气如春，忠心如铁，储风月之精，禀松篁之节。
谢谢大家！
亲爱的同学们:
大家好！很高兴在读书会上与大家分享交流我的感受与思考，今天我发言的题目是《胸有丘壑，国家至上》。
追溯至春秋时期的历史，阅读了齐桓公,管鲍之交的故事，我钦佩齐桓公的不计前嫌的宽广胸怀，欣赏管仲的才谋远略，但令我澎湃的是鲍叔将国家利益放在第一位的高风亮节。
鲍叔辅佐齐桓公成就霸王之业后，向齐桓公推荐管仲，而自己却甘居其下，谦逊礼让。如果不推荐管仲，鲍叔可以享尽许多荣华富贵，而他却不计私利，审时度势，深知国家利益的重要性，在国家的富强和个人的利益的选择中毫不犹豫地选择了国家，以知人让贤的君子胸怀，大仁大义的高风亮节，为管仲搭建了施展才能的平台。鲍叔与管仲相齐，共同辅佐了齐桓公，成就了春秋战国时期国家富强，经济繁荣的大好局面。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。中国近代化进程中，有许多能人志士不计私利，以国家利益为重。林则徐虎门销烟不仅仅燃烧了外国的xxx，更烧毁了侵略者迫切侵略中国的野心。巴黎和会外交失败的消息传入中国，山东的利益遭到损坏，当时的青年和工人阶级立即游行示威，反对外国人侵略中xxx益，这是爱国之心在熊熊燃烧。在党的坚强领导下，一批批最美逆行者奔走在抗疫最前线，最终获得了抗疫的胜利，这是爱国至深所体现出的责任感。爱国，是培育和践行社会主义核心价值观的要求之一，在中国特色社会主义新时代，每个人都应将爱国转化为自己的情感认同和行为习惯。
在座的各位同学，我们已经成年，是中国的未来与栋梁。中国正在向好发展，时代新人应发挥积极作用。当个人利益与国家利益冲突时，我们应坚定地选择国家利益。既要继承和发扬鲍叔以大局为重的博大胸怀和不计私利的谦逊态度，坚持高度的文化自觉与文化自信，也要立足于中国特色社会主义伟大实践，将这些宝贵思想转化为我们的日常行动。
胸有丘壑，国家至上。历史给我们留下一笔宝贵的精神财富，作为新青年，我们要将优秀传统文化创造性转化，创新性发展，坚定利国利民的理想信念和家国情怀，为中华民族伟大复兴而艰苦奋斗，勇做担当民族复兴大任的时代新人！
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
今天我发言的题目是《不谋全局者，不足谋一域》。在读完“管鲍之交”的故事后，或许有人钦赏齐桓公不计前嫌、任人唯才的雄主气度，或许有人歆羡管仲纵横捭阖、匡定天下的经世才略。而我想就鲍叔来与大家分享一下我对他的大局观念、全局眼光的理解。
在“管鲍之交”的故事之中，鲍叔不逐蜗角虚名、不计从前之嫌，心怀全局，用战略性的眼光来配置权力资源、让位于大才管仲。正是因为鲍叔具有从全局出发、从整体出发、从国家大计出发的精神，才能以“功成不必在我，功成必定有我”的胸襟退位让贤。事实上，当具备立足宏观的全盘思维和统筹全局的战略眼光时，鲍叔已经从兴国伟业中的一个“参与者”转变为了“领导者”。在“一盘棋”的观念下，鲍叔的统筹权力资源配置起到了“操盘手”的核心作用，从而有力推动了齐国“九合诸侯、一匡天下”。清末文学家陈澹然所谓“不谋全局者，不足谋一域”，于此而毕见。
大局观念、全局意识是我们下至立身处世、上至治世经邦的刚需。全局观能够成为马克思主义的重要观点、统筹兼顾能够成为科学发展观的根本方法，都是由于惟有胸怀大局、把握大势、着眼大事，方能以“我将无我”的襟怀，抛却个别利益、提高政治站位，从而站在全局的高度上顺势而为、因时而动。将相赖以和，征伐赖以胜，国家赖以兴，此言谋事之不得不谋全局也。
然而，追溯历史、观照现实，许多人却如《吕氏春秋》所言“东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方”，从自我的视角出发看世界，坠入了虚无的“自我中心论”。历史表明，一切自我中心论都是人们自卑又自大的心理写照。三国时期，吕蒙白衣渡江杀关羽，固然断了东吴的心腹之患；然从此北承曹魏之兵，西引刘汉之伐，于是夷陵一战、孙刘内耗，蜀吴同时失去了统一天下的能力。又如xxx之时，xxx反动派目光如豆，炮制了皖南事变，大大延缓了中国进入xxx反攻阶段的时间。此两者“同出而异名”，皆是只见树木不见森林之恶果。其实，正如从“楚人失之，楚人得之”，到孔子的“人失之，人得之”，再到老聃的“失之，得之”，格局愈是宏大，眼光愈是全面，愈能筛去附赘悬疣，洞幽烛微，身达超然之境，心处无我之地。
揆诸当下，xxx高屋建瓴、统筹全局，“全国一盘棋”思想深入贯彻，“人类命运共同体”概念方兴未艾。在20_年次贷危机中，美国深陷债务风波，大洋彼岸的中国却拿出四万亿救币；在今年的新冠疫情中，面对西方国家的以邻为壑的政治污名化，中国着眼世界全局、放眼人类整体，为全球抗疫贡献中国力量。这正是守望相助、共克时艰的“人类命运共同体”的应有之义，正是党和国家“谋全局”的天下胸襟。
历史的逻辑，终究是人的逻辑。你能看穿多远的历史，就能看穿多远的未来。管鲍之事，珠玉在前；皖南之变，殷鉴不远。我们青年人应当从这个故事中知道，世界不是一场零和博弈，我们切不可如井底之蛙，“所见不过方天”，沉溺于个人得失、蝇头小利，而应该培养大局观念、全局眼光。如此，方可在学习和生活中得其大者而兼其小，谋其全局而兼其一域。
我的发言到此完毕，谢谢大家！
谈及齐国称霸时期的风云人物，世人多识齐桓公和管仲。就连我这个出生于齐国故土的人士，说到鲍叔时也是语焉不详。因为在某种程度上，他的真实成就实在是太“不可描述”了。齐桓公九合诸侯和管仲贤能改革的光环永驻，历史的滔天巨浪则早已把鲍叔的功绩侵蚀无几。
可是今天再看这个故事，最触动我的竟然也是鲍叔这个“隐形人”。有关这段故事，我其实更愿意做个历史的假设：如果鲍叔没有劝谏齐桓公抛却往日恩怨，大度起用几乎要取掉他性命的管仲；如果鲍叔嫉贤妒能，甚至提前预演一番李斯和韩非子那同窗相残的场景，历史又会是怎样的一番走向？
我们都知道，历史没有如果。但是在这一场宛若原初状态的思想实验中，鲍叔那不可或缺的时代功用却又被彰显了出来：正是那份大局观念，才让他不至将功名利禄紧紧攥于自己手中，不肯放权；正是他的知人善任和自知之明，才使他主动让贤，不耽于挑剔管仲的小毛病，从而成就管鲍之交的美名；正是他的步步为营，才让两个本来关系相离的个体齿轮紧密地结合在一起，共同奏写了一场前无古人后无来者的激昂奏鸣曲。鲍叔是明智的，他懂得什么叫无用之用，不为之为。
功成不必在我，站在“上帝视角”俯瞰，这一点是多么重要。可是回溯到历史的点位中设身处地，真正做到这一点又是多么困难，他必须克服人心的私欲、幽暗与贪婪，甘心屈居后来者之下，把自己从“小我”的'茧房中连根拔起，跳脱出时代的争名夺利之外。
这两天回看美国现象级音乐剧《汉密尔顿》，最终杀死汉密尔顿的艾伦·伯尔让我心生触动。他们曾经是共赴生死的战友，也曾一路从政、做律师、希望为国家做出贡献。然而随着汉密尔顿这个出身贫寒之士一路担当起更多职责，伯尔的心态却因此失衡，并最终将其杀死。直到最后，他才忏悔道：我应该知道，这个世界是如此之大，足以同时容得下我和汉密尔顿。面对汉密尔顿的天纵大才，伯尔不愿承认，更不愿因此甘当“隐形人”，于是故事的节奏几乎不可避免地向悲剧疾驰而去。与之相比，更显鲍叔所作所为的难得。
《庄子·齐物论》有言：枢始得其环中，以应无穷。枢是是使门得以转动的立轴，但它必须套在上下两个环的“虚空”之中才能得以转动。可见，在历史的巨轮中，隐形之“环”是多么不可或缺，而只有那些真正自知、自信、无私之人，才自愿在必要时投身为“环”，为时代添砖加瓦。在现实生活中，每一位坚守岗位的环卫工人，每一位驻守边疆的军人，又何尝不是如此。对此，世人也应该打开心灵的阀门，把一味追随“英雄”的目光稍稍扩展，将心比心地去体悟这些奉献者的赤诚心意。由此，历史才更显温度。
我敬仰鲍叔这些历史的“隐形人”，因为他们的目光够澄澈清亮，足以看出时代的趋势与需求；因为他们的胸怀够宽阔博大，于是他们甘愿舍弃青史之名与眼前浮华。
——班级读书会发言稿
亲爱的同学们：
大家好！
书画家李若禅曾说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”作为一名上进的中学生，透过书香墨海，审视历史人物，在齐国崛起的这条路上，我敬仰不计前嫌、善于纳谏而九合诸侯的公子小白，我力赞尽己之贤、尊王攘夷的管仲，然而，最让我触动的当属“荐贤助君得天地，让相为国霸春秋”的鲍叔。接下来就跟大家交流一下我的浅见。
胸襟博大，鲍叔知人善任而勇荐旧敌。“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路”，欧阳修这句话可很好形容鲍叔。公子纠和公子小白争夺齐国王位之时，鲍叔和管仲亦身居双方阵营的高位，甚至小白几乎为管仲所杀害，可当公子纠失败、桓公即位后，鲍叔却能发现与己与国曾有深仇大恨的管仲的才能，并为此直言纳谏，使其辅佐桓公成大业。“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”，同学们，请设想一下，假如没有鲍叔之知人善任及包容心胸，齐国人才中何来一位彪炳千古的管仲，又何来齐国今后之崛起？所以，管仲造就了齐国的荣光，而鲍叔造就了管仲之辉煌。
情操高洁，鲍叔知己不及而谦让相位。“夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人”，在春秋战国这样礼崩乐坏的时代中，诸侯将相们都沉沦于名利，贪念着霸权，齐桓公亦是如此。在管仲俯首称臣后，作为齐国之相的鲍叔却并未居高视之，反而称自己“贤不如管仲”而将相位谦让于其，自己甘居其下，终成一段千古佳话。“甘居下者位未卑”，虽然桓公终成五霸之首，但其与手足相争、与诸侯相杀，比起鲍叔却少了一分淡然与平静。同学们，我们深知，只有不迷恋权力，不陶醉富贵，鲍叔才如乱世之中的一抹清流，以己之行诠释了君子之德。
同学们，管仲虽贤，论胸怀其不如鲍叔；桓公虽能，论情操其亦不如鲍叔。故三人中，我首推鲍叔——荐贤助君得天地，让相为国霸春秋：于国家，鲍叔选贤举能、慧眼识精，为桓公夺王位，使管仲施才能；于己身，鲍叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，让相而身退。同学们，正如董卿所说：不读书就像没有吃饱饭一样，精神上是饥饿的。作为新时代的青年，我们理应在读书中学习历史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以慧眼识八方文化，多元融合、取精去糟；以高洁之情操立自身于浮华躁动的社会，淡泊明志，宁静致远。于己无愧，于国无愧！
谢谢大家，我的发言到此结束。
——读《管仲拜相》有感
亲爱的同学们：
大家好！
同读《管仲拜相》后，我想问大家：如果站在金字塔顶端的只能有一个人，你是否甘愿像鲍叔牙那样，为比自己更能胜任的人鼓掌？
也许大多数人在面对这个问题时都会犹豫。人类生来就具有利己性，这无法回避；但理性又告诉我们：越是关键的位置，越需要卓越的人才；越是宝贵的机会，越值得虔诚地对待。我们会被这两种声音反复拉扯，而鲍叔牙却毫无犹豫、不遗余力地推荐管仲、托举管仲，他用实际行动告诉我们：让贤，是一种智慧、一种胸怀、一种担当。鲍叔牙值得我们为之鼓掌，“让贤”值得我们为之鼓掌。
拥有为自己而“让”的智慧，我们收获解脱。自远古时期开始，万物就遵守着“物竞天择，适者生存”的法则；奔流不息的历史长河中，多少是非成败、多少朝代更迭，都是竞争的结果。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这“枷锁”，很大程度上便是我们无法逃避的竞争。作为一个生活在文明新时代的青年，我们对竞争应持有的态度不应是“不顾一切往上爬”，而是“做最好的自己”。“倚天照海花无数，流水高山心自知”，站在与自己的能力不符的高度，会双腿战栗、彷徨无助，把最高的位置让给最适合的人，才能内心释然、自由坦荡，正所谓“云在青天水在瓶”——“让”是一种正视自己、慧眼识才的大智慧。
拥有为大义而“让”的格局，我们收获自豪。在座的同学们胸中都有一个共同的词在跳动——“社会责任感”。但是，“社会责任感”仅仅是简单粗暴地把什么都往自己肩上扛吗？显然不是。真正的社会责任感，是站在全社会的立场思考问题，继而做出选择，是为了全社会的利益奉献自我，甚至牺牲自我。鲍叔牙能得到诸多赞誉，最重要的一个原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我” 。他不曾成为千古名相，但他为齐国做出了一个至关重要的正确决策。xxx先生说：“做人最重要的事情，就是要知道怎么样爱国。”究竟应该“怎么样”爱国？从管鲍之交的佳话中，我们找到了答案——“让”是心怀天下、无私忘我的大格局。
所以，若你也立志成为一个有智慧、有胸怀、有格局的人，若你也甘愿在观众席鼓掌，那么，请不要怀疑，那雷鸣般的掌声不仅献给舞台上的人，也是为你响起！
我的发言完毕，谢谢大家！
疫情带来“社交距离”，也让我们的精神在联结中重聚
20_，元旦假期后的第一个工作日，人们的生活一如既往，在忙碌与喧嚣中平凡地开始。当时，刚刚开始传播不久的新冠肺炎，还没有“新冠肺炎”这个名字，大多数人都完全无法预料，自己的生活将在不久之后发生怎样的改变。
人们在地铁上摩肩接踵，在早餐店前排起长队，赶赴公司或是学校，在紧凑的社交中展开工作、学习与生活。有人喜欢这样的生活，也有人厌烦这样的生活，但不论喜欢与否，这种“零距离”的社交状态，都很快在疫情的冲击之下，成了仅存于人们回忆之中的泡影。
突如其来的疫情，以一种出人意料的方式打乱了我们熟悉的一切。为了防控疫情，我们为社会按下了一次史无前例的“暂停键”，因此受到影响的，不仅是交通、生产、贸易等宏观层面的事务，同时也包括了我们再熟悉不过的日常生活与人际社交。
学生离开了课堂，上班族开始在家办公，餐厅和酒吧即便是在复工之后，也在尽可能地将座位与座位远远隔开——我们习惯的一切社交场景，都被附加上了一重需要小心维持的距离。名为“社交距离”的防疫措施，保护着我们免遭病毒的感染，但同时也难免令人感到些许疏离。
幸运的是，我们并未因此而陷入心境上的孤立，而是在面对面的社交被阻隔之后，看到了另一种平日未必能观察得到的社会联结。
疫情将我们的生活轨迹打散，又让我们的精神在联结中重聚。“社交距离”或许抽去了我们在日常生活中熟悉的社交情景，但也正因如此，这种精神层面上的“万众一心”才加倍地得到了凸显。
有人说，一个社会只有到了危机关头，才能显示出其真正的底色，而在这场疫情之中呈现出来人与人之间的关切，素不相识者之间的善意，各行各业的团结，都是我们在平时未必能直观感知到的东西。从这个角度上看，疫情拉开的距离，其实并没有将我们与他人之间的距离拉远，反而让我们更紧密地联结到了一起。拥有这种联结与团结，我们的社会必将乘风破浪，迈向更美好的未来。
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