超度牌位的正确写法范文精选5篇

更新时间:2024-05-03 13:52:13 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx

超度牌位的正确写法范文 第一篇

建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的

如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处

念:那摩(南无)地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。

《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

以上意思是:在21天里 心中默唸:xxx那摩地藏王菩萨xxx 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验!一试便知。

《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。

《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。

持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍,如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱!

回向文:

(合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子XXX真心求忏悔。

如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默唸 “那摩(南无)地藏王菩萨” 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍,念满一千天,可使本人一生平安 富足。

在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑。对于佛经,一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获。

《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

超度牌位的正确写法范文 第二篇

总祠按开基祖始,支祠按房头祖始,家堂神龛以高祖开始。

最上自右向左横写某某郡,下直写某祖(或第几世祖,有功名先写功名)某行几讳某公或某妣之位。排放方式:要是总祠,中间一个牌位最大最豪华,如果开基祖以下有数代无分支传下,就把直系的按昭穆统统写在牌位上,从有分支开始,单独一人一牌位按昭穆放两边,直到放满神橱第一排,再接下来第二排`第三排。

如果始祖的儿子就已分支,那中间的大牌位写迁居以前的祖宗神位。其材料用梓木`栗木`枣木。

显高祖考(某府某名讳)(某衔,这个可有可无)之神位 = 曾祖父显高祖妣(某府某氏名讳)(某衔,这个可有可无)之神位 = 曾祖母显祖考(某府某名讳)(某衔,这个可有可无)之神位 = 祖父显祖妣(某府某氏名讳)(某衔,这个可有可无)之神位 = 祖母显考(某府某名讳)(某衔,这个可有可无)之神位 = 父显妣(某府某氏名讳)(某衔,这个可有可无)之神位 = 母。

超度牌位的正确写法范文 第三篇

1、儿子给亡父立牌位。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世,应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字,在姓之后加一个“公”字,在名字前加一个“讳”字。比如亡父叫张三,牌位可以这样写:“先考张公讳三府君生西之莲位”,其中“府君”也是父亲的意思。如果父亲这一辈的人都没了,也没有比父亲辈分再高的人在世了,应该把“先”字改成“显”字,以表明父亲是家族中最高辈分了,可以这样写:“显考张公讳三府君生西之莲位”。写在中间,字稍微大点。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”,这两行字要小一点,写在两边,如果写不下,这两行字也可以写在背面。最后写“阳上人某某恭立”。

2、儿子给亡母立牌位。同理,如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世,应该称呼“先妣”,比如亡母父亲叫张三,母亲叫王秀芝,牌位可以这样写:“先妣张母孺人闺名秀芝生西之莲位”,其中“孺人”的意思是指小孩,是指母亲当闺女的时候。如果亡母的同辈及上辈人都不在世了,应该称呼“显妣”。并且“孺人”前加一个“太”字,可以这样写:“显妣张母太孺人闺名秀芝生西之莲位”。

3、孙子给爷爷立牌位。应该把“先考”改成“先祖考”,“显考”改成“显祖考”。于理类推。但孙子给爷爷这一辈立牌位,一定是父母亲这一辈都不在了才可以,否则轮不到孙子来立。

4、妻子给丈夫立牌位。还假设丈夫叫张三,妻子叫王秀芝。如果夫妻俩没有儿女,可以这样写:“先夫张君生西之莲位”。如果有子女,可以这样写:“先夫张公讳三君生西之莲位”。

5、丈夫给妻子立牌位。如果夫妻俩没有儿女,可以这样写:“先室王氏闺名秀芝生西之莲位”。如果有子女,可以这样写:“先室张母王氏闺名秀芝生西之莲位”。其中“张母”是指妻子给生了孩子了,所以说张母。

6、兄弟之间立牌位。弟弟应该称呼“先兄某某”,哥哥可以写“亡弟某某”。

7、父母给子女立牌位。可以写“故儿张三生西之莲位”、“故女王秀芝生西之莲位”。

书写牌位注意事项:第一,要用恭敬心来写。第二,字体要用正楷,不能用行草,要一笔一划工工整整。

以上内容引自开封程晋林居士的演讲视频《助唸的理论与方法》

超度牌位的正确写法范文 第四篇

海涛法师开示:这个不是大德,那个人是小德,那个人没智慧又不慈悲,这冤亲债主就是要对门牌号码,他才能进来受超度,是你要超度我,不然要超度,这个都是因为不以慈悲为动机,怕…,怕鬼,怕谈恋爱,怕失恋又要谈恋爱这样,这个要无畏的,所以我们叫无畏施,无畏,不用怕,空性,所以你一定要写地址,你写地址,你全家都得快乐,一个地址就有一个地祇主,了解吗,所以你如果去问通灵的,他一定叫你写地址,他跟你家的地祇主才能搭上线,就像电脑连线,那里就有地祇主,和地祇主有关系的兵将。

有一次去一个信徒他家,他拜一尊泰国的小鬼,他说他母亲传给他的,很灵的,谁要是欺负他小孩,那个人就被打,所以他跟我说,他也不知道怎么办,他说这个,因为当初是他孩子在生病,他去为孩子求来的,那个叫做小鬼,泰国很多这种小鬼,所以这个小鬼就很照顾他孩子,后来如何,这个小鬼变成老大了,把附近的小鬼都收来做小弟了,所以他家有一堆鬼,所以他每天都要拜,不拜不行,但是确实很照顾他们家,这样好不好?不好,你等于在养鬼,所以他养,这种什么事情都有。好,继续念,所以这个冤亲债主各位一定要每天写,要常常回向,每天都有冤亲债主。

超度牌位的正确写法范文 第五篇

有牌位也是要每天念诵经文回向的!!念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同 治病看是实病还是虚病实病------抄经文-------药师经 虚病------抄经文-------地藏经念诵为辅 抄经文为主 (或念诵地藏菩萨名号)抄经文-----《地藏经》 (100部) 《药师经》 (100部)普门品(不限多少)任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫 冤 亲 债 主,错@杀@,误@杀@,故@杀@的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。

往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。

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