2023-01-08
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2023-01-16
2023-01-09
更新时间：2023-05-12 09:21:15 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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有人认为，当下时代是仓促的，所以成功要趁早；中国科学院院士李曙光认为，每个人都有自己的花期。
针对以上两种说法，学校拟举办一场辩题为“成功要趁早（正方）/成功不必趁早（反方）”的辩论会，请你选择一个观点，结合材料内容，联系现实，写一篇辩论稿，体现你的认识和思考。
要求：不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：这是一道典范的组合思辨性材料作文。从材料的理解来看，材料前半部分倡导”成功趁早”；后半部分则是反向的，意在说明大器晚成者不乏其人。二者既矛盾对立，同时又各有道理。成名者有早有晚，关键是，你的态度是什么?
成功要趁早“既有其积极意义，也有消极意义。首先，从积极意义来看，“成功要趁早“强调人生的价值在于进取，青春年华，自当有一股“锐气”，避免过早地贪图安逸”暮气沉沉”，在“世故”、“平庸”中辜负青春。联系当下的“啃老族“拼爹族”，我们不难看出青年人身上“进取精神”的缺失：“成功要趁早“的消极意义表现为其往往容易导致人急功近利，好走捷径，最终误入歧途，迷失自我。例如当下哗众取宠，甚至丧失底线，不择手段之流，堪称这方面的代表。
“成功不必趁早”是一种踏实态度，我们应当顺应“功到自然成”，强调厚积薄发。从另外一个方面来说，“成功不必趁早”也可能会作为“无所作为”的借囗，可能会成为“安于现状”的安慰剂，所以我们也应该辩证分析，理性看待。
参考立意
1.大器晚成也是一种成功。
2.厚积薄发，成功在于长期积累。
尊敬的各位评委、对方辩友：
大家好！
我们为成功是否要趁早展开辩论，作为反方一辩，请允许我陈述我方的观点：成功不必趁早，成功之花次第放，方能花香满中华。
或许信息高速化的时代背景下每个人都是焦虑而仓促的，于是在阅读时，我们选择听书、碎片化速读；于是短视频崛起，播放倍速化；于是我们急切地追求效率，注重结果而忽视过程，身边那些年少成名的同龄人让默默无闻的我们感到“压力山大”，使我们坚信出名、成功要趁早。
但是没有逐字逐句咀嚼，我们怎能体会到文学巨匠笔下的奥义？没有逐帧细赏，我们怎样感受到镜头下的美感？没有踏实的积累，我们怎么体味到生活的温度与成功过程中奋斗的意义？在浮躁社会下成长的我们不应随波逐流、盲目追求成功的早，而应追求成功的水到渠成、自然而然。
成功从来都不是一蹴而就的。成功是一块经过长久积累、外力雕磨，最终一股清风拂去表面尘埃显露于世的远古岩石。它是坚硬的、厚实的，是要经历一定周期，满足一定的外界条件才会形成的。
曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成中华千古经典名著《红楼梦》；王守仁“亭前格竹”数十年，方成心学，影响明清，至今未绝。可见，只有经过时间的沉淀，才可铸就成功。方仲永年少成名却最终成为令人痛惜的陨落天才，便是因在成长过程中太过浮躁进而迷失了自我。故成功不可急于一时。
正如中科院院士李曙光所言：“每个人都有自己的花期。”桃李早春便花开缤纷，菊梅却不急不躁迎寒而放；梵高死后才被人赏识，画作脱去浮尘被全世界所知，而毕加索在世时便名满天下；特朗普七十岁才当上美国总统，但奥巴马不到六十岁已然退休……
每朵花都有自己的花期，每个人都有自己的“成功时区”。纵使时代的洪流看似已将还未开放的你裹挟而去，你也应相信花开有时，然后静待花开。
综上所述，我方认为：仓促时代之下成功不必趁早，顺应自己的花期，踏实积淀，让成功之花次第放，才能使处于高速发展时代中的中国拥有“百花争鸣”的花海。
谢谢大家！
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗?
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么?还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克?伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果;相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
坚持是每一个成功者所不可缺少的。法国的巴斯德曾说过：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我的力量就是我的坚持精神。”可见，坚持之于成功，就像水之于鱼，缺之不可。
荀子的《劝学》就说过：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”成功在于坚持不懈。再好的马跳一次，总归还是不及驽马的十步之遥;即使是一段朽木，“锲而舍之”，终难折断，更何况要使之成器：金石之可镂，权在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的几句话，就道出了坚持才能胜利成功的奥妙。
坚持就是胜利。在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意地坚持着自己心中的梦想一做演员、拍电影、当明星。当时，好莱坞共有500家电影公司。他带着为自己量身定做的剧本前去拜访所有公司。三轮的拜访，1500次的拒绝，可以耗费一个普通年轻人所有的热情与激情。但他并不是普通的年轻人。他决定开始第1501次的拜访。终于，在第四轮拜访第350家公司的时候，奇迹出现了。幸运之神这次终于光临这个年轻人身上——这家公司老板同意投资开拍他写的这部电影，并由他担任男主角。这部电影就是之后红遍全世界的《洛奇》，而这位年轻人就是席维·史泰龙。假设，在第三轮之后，他就停住了第1501次的拜访，现在还有这个巨星吗?还有他参与的电影佳作吗?还能成就他美好的梦想吗?相信答案是不确是的。正是因为这种坚持不懈的精神才让他取得了最后的成功，最终的胜利。
巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”有不少的文学艺术就是持之以的“铁律”。马克思写《资本论》花了40年;《徐霞客游记》的诞生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精华。这些数字，简单明了，却为我们提供了一个不折不扣的事实：想要成就一番事业，就需要持之以恒的坚持。
回顾中国历史，楚霸王项羽更让我们看到了懈怠的隐患。
曾经年少时，读书识字三心二意，凡事“浅尝辄止”：想要学剑，又不肯花时间去练剑：欲熟兵法，亦是故态复萌，有始无终。所有事情，没有一件是能够坚持到底的。这种习性一直跟随他直到败送自己的霸王社稷。楚汉战争败北，项羽更是心情浮躁，既无恒心又无毅力，更遑论“收拾旧山河”的决心和霸气。倘若他有这坚持不懈的品格在，年少时的他还会对所有事情“知其皮毛即可”吗?年长后的他还会丢失江山社稷吗?反观齐白石老先生，一个生命不息笔不辍的画家。在其七十余年的画画生涯中，几乎天天都作画。27岁之后，只有四次搁过笔：两次是害病，两次是父母去世。这种勤奋是坚持不懈的。1957年，他逝世这一年的春夏之际，精神和体力已经不允许他再继续作画了。在这样的情况下，他仍然顽强地绘出了一幅花中——牡丹，完成了自己的绝笔之作。齐老先生对艺术孜孜不倦的追求，才成就了他在当今画坛的盛名。
坚持是在滴水如冰的寒冬中，对春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，对黎明的期盼。
坚持，是在人生航程里不改的目标，也是我们人生成功的终极法宝。
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