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更新时间:2023-09-04 09:07:06 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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如何写好读后感?首先要认真阅读,了解作者的创作意图,掌握文章的思想内容;然后选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键;最后要密切联系实际,做到议论、叙述、抒情三者相结合。下面就是小编给大家带来的中学文章读后感1000字,希望能帮助到大家!
高尔基说过:书是人类进步的阶梯。莎士比亚说:书是全世界的营养品。阅读经典,可以提高自身知识储备,丰富自己的内心世界,增强自己的精神力量,陶冶自己的高尚情操。
《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文,全书的思想内容主要分为两个部分:一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺;一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道:蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生,马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业,便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来,充满讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵,今朝很多人不也是如此吗?
很多人都认为搞科研十分辛苦,不仅需要大量资金的投入,想出名也十分困难。就如《黄晓明的两个亿婚礼和屠呦呦的半个客厅》这篇文章所述一样,科研人员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研,饱受艰苦,可所得奖金却只够在北京买半个客厅,于是就有些人本想从事科研行业,但却因为诸多困难而放弃了。可是,如果人人因此而放弃为国贡献的机会,那我们的国家还有什么发展;如果人人都因为功名富贵才致力于举业,那我们的国家还有什么希望。
《儒林外史》的现实意义就在于反腐反俗,提倡理想社会,保持优秀的道德品质。我国近几年的反腐活动提倡“老虎苍蝇一起打”也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行为。还有曾热播的《人民的名义》中讲到的一连串利益集团一网打尽的故事一样,反腐反俗一直是国家工作的重点。的却,作为一名学生,我们不应该为了功名富贵才致力于学习当中,应保持自己高尚的情操和道德修养,像屠呦呦一样热爱自己所从事的科研行业,不应为外在的困难使得内心有所动摇。
现今众多的“拜金族”都以“金钱至上”为原则,用物质享受来满足自己的虚荣心里。有的明星也是为了提高知名度,恶意炒作,在社会上造成不良风气。这些人,他们在物质上是得到了满足,可精神生活却如此的迂腐,这些令人嘲讽的行为不应该早日杜绝吗?
唐朝宰相卢怀慎清正廉洁,不搜刮人民钱财,他的住宅和家里陈设用具都非常简陋,当官以后,纵使身份高贵,但妻子和儿女仍然免不了经常挨饿受冻,他也不会为此而贪污国家的一分钱。海瑞一生清贫,抑制豪强,安抚穷困百姓,打击奸臣污吏,深得人民爱戴。陶渊明看透官场迂腐,离官归隐,向往山水田园的生活。他们不曾渴望功名富贵,但求世人幸福安康,其事件才为世世代代所流传。所以,功名富贵又如何,都不及高尚的道德情操。
“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”愿世人少为功名富贵而忙碌,静下心来保持职业操守。做到富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。共同实现社会主义核心价值观的基本内容,做到爱国、敬业、诚信、友善,为祖国发展贡献一份力量!
那天去书店,我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书,名字叫《麦田里的守望者》,在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色,《麦田守望者》读后感600字。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活。于是,"垮掉的一代"出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想——-做一个"麦田里的守望者"。
我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展。从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明。我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!
18世纪——19世纪前期,在英国活跃着一位有名的作家,他就是狄更斯。他写的作品《匹克威克外传》使我印象深刻。
《匹克威克外传》讲的是英国在资本主义时期,关于绅士、小人、太太、仆人等等的一些生活中难免会遇到的和荒唐至极的事情。它有力地讽刺了法庭、监狱、等法律机构,利益核心的腐败思想,法官律师的可恶举动,都被狄更斯的批判所压倒了。
这个大人物的故事,发生在19世纪世界最繁华的地方——伦敦。在一个小街道内,一个房间里正在举行一个重要的会议,这个会议是关于刺鱼学说的讨论会,大大小小的绅士都来参加了,塞缪尔·匹克威克先生对科学社有着巨大的贡献,所以匹克威克先生摇身一变,变成了匹克威克社的社长。
起初匹克威克先生十分专心地执行工作,可在后来的一天,发生了一件可怕的事情。这一天,匹克威克先生和同伴们,正在摇摇摆摆地在街上散步,看见什么他记什么,听见什么他也记,几个车夫看见了,以为匹克威克先生是密探,大声叫着:“车夫们,抓住这个密探!”便打了起来。
这几个车夫把匹克威克先生和他的朋友打了一顿后,另一个重要人物出现了,他就是内心狭隘又卑鄙的小人——金格尔。但是,在几个车夫殴打匹克威克先生时,要不是他当和事佬,匹克威克先生和他的朋友,也许就会命归西天了。然后匹克威克先生就开始了他那奇妙而有趣的旅程。
后来,匹克威克先生有了一位绝对忠诚的仆人——萨姆·维勒。这位先生,可真是忠心耿耿呀!他帮助匹克威克先生渡过难关,在我的回忆中,他在法庭上的精彩发言,实在是令人赞叹。他在匹克威克先生不高兴时安慰他、鼓励他,还有许多故事出现在他身上,正因如此,才让我们看到了他那智慧、友善的一面。
当然,对于《匹克威克外传》我也想到了很多、很多……。
西方的文明也是非常先进的,丝毫不亚于东方文明。对于书中提及英国文明的地方,我十分好奇。经过本书的阅读,我慢慢懂得了,也接受了,这让我十分高兴。因为,在一本有名的小说中,竟然还包含着那么多知识,这也是我一直以来最想知道,最想得到的了。
让我印象最深刻的,一定就是匹克威克先生了,他那胖胖的身子,一副小巧的眼镜,以及他那笑容可掬的面孔,在我的脑海中留下了极为深刻的印象。他实在、直心肠、有时显得傻呵呵的,但这并不影响他的品格,他依然是那么善良、那么和气。
《匹克威克外传》领我进入了文学的后花园,给我留下了太多太多让我思考的问题。它留给我诚实,留给我善良,留给我忠诚,还留给我做人的基本道德标准。
在那沟壑纵横的黄土高原上,生活着那一群黄土般朴实的人啊。平凡的故事同样演绎着经彩,平凡的双水村也有精彩绝伦的篇章。每当月光洗尽铅华,悬挂在用不退色的深蓝天幕,轻轻泻入千家万户。我总想站在山头眺望那一束束黄晕的光从每一个窗口射出,凝思着那每一个窗口下是否都聚着一家人,每一家人是否又都上演着一个个不一样的故事。
“劳动就是幸福”每当我看到这句话就会想起孙少平,想起他在煤矿工作时干的那些又苦又累的活。想起大风大浪过去后这最朴实的充实自己的方法。或许看到这句话也会想起孙少安,那个13岁就辍学中的帮家里中四维持生计的少年。农民的想法是多么的简单,他们不求天不求地。只求那面朝黄土背朝天的一辈子的辛勤劳作,几亩薄田能在血汗的浇灌下长出些养家糊口的粮食。
一段历史能给一个社会烙下深深的烙印,生活又只不过是漫漫长路上无数瞬间的拼合。“情”是那永远不会脱落的粘合剂。是少安和少平的手足情深?是少安润叶的两小无猜?是润叶向前的苦苦真情?是少安红梅的情窦初开?还是少平喝晓霞的生死两个的海誓山盟?可那又是为什么,所有的人所有的事都在现实面前屈服了,所有的爱所有的情都在世俗封建里脱胶了。把生活摔的七零八碎,一片片跌落尘埃。
好在没有永远的幸福,也就没有永恒的痛苦。生活就像双水村的流水一样不紧不慢的哗啦啦的流,失落顺水流走了,幸福也随波飘远了。闭上眼,就似乎能看到那一年一度的热闹如春节的打枣节。那红火劲竟压过中秋端午。那一天里,所有双水村的人们似乎忘掉了一年的烦恼和忧虑。人们在山林间随意吼着两声信天游,打下一粒粒肉厚核小的大枣子,笑着唱着闹着。这时的双水村,似乎连空气都弥漫着甜甜的枣香,还弥漫着幸福的味道。
“爱在左,情在右,走在生命的两旁,随路撒种,随时开花,将这一路长径点缀额花香弥漫”一直记得冰心的这句话。总觉得它美好又梦幻,就像保险箱里的光芒四射钻石,当伸出手指时,触碰的只有一片冰凉。一切美好的可望却不可及!都祝有情人终成眷属,可那历史的烙印就是牢不可催的保险柜,是打不穿的思想封建。少安与润叶,那一对双水村里青梅竹马玩大的童真少年,就因为身份的不等生生把思念埋葬;少平晓霞这对抱负远大的知识青年,在一起谈理想论希望,还有那充实着精神生活的信物书籍,和一本本精致的参考消息,无不寄托着浓浓深情;茫茫大草原上,金波一定还在唱着那首熟悉的曲子“在那遥远的地方,尤为耗姑娘。”天苍苍,野茫茫,哪里有他梦里的姑娘?
茫茫天地,云云众生,平凡的世界,不平凡的人!
合上《红楼梦》后,我的泪已悄然落下。为这悲壮的故事落下同情之泪。《红楼梦》一书规模宏伟,结构宏严谨,阐述了宝黛两位叛逆者的爱情故事,也告诉我们物极必反,天下无不散之筵席的历史趋势。深刻的揭露和批判了封建社社会种种黑暗和腐朽。
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟,空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙妹寂寞林。这位被其父亲称作恶名昭著的混账东西,为他的爱情奋不顾身,宁愿做和尚对黛玉的思念,也不愿成为循规蹈矩的服从者。宝玉曾经说过,女儿是水做的,男子是泥般浑浊不清。我亦钦佩他这般痴情,敢爱敢恨,塑写那悲壮的爱情故事,敢于与命运作斗争,这何尝不是我们学习的榜样?
两弯似蹙非蹙烟笼眉,一双似喜非喜的含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。比较比干多一窍,病如西子胜三分。这位红粉丽人亦有着与宝玉般叛逆,却比宝玉多几分孤僻。颦儿如荷花般纤尘不染,坚贞纯情,才学横溢。我更加欣赏的,是她那无与伦比的丰富而于优美的精神世界。“花开花飞飞满天,红消香断有谁怜?”她的诗寥落忧伤,气压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意,还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解悟的幽情,无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。一句“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”诉说她内心的愁苦,红粉痴恋最终难抵香消玉殒。“一缕香魂随风去,三更不曾入梦来。”为自己的爱情画上圆满的句号,我已落下同情之泪,为她的悲剧命运感到痛心,也为她的艺术魅力感到心醉神迷。纵然她与宝玉未能圆满地在一起,但他们爱亦是达到顶峰,如同诗意的涟漪,成为绝世佳唱。
都到黛玉是悲剧,我言宝钗亦不逊于此。比起黛玉,我更痛心于宝钗。刚品读宝钗时,我认为她是以个名副其实的“小三”。她插进了原本不属于她的爱情,以黛玉的名义嫁给了宝玉。看到这,我狠狠地走咒骂她“小三”、“狐狸精”。但当我看完全书,我对她产生了痛心的感觉,为她感到怜悯。宝钗也是一个形容娇美,聪敏绝顶的奇女子,但她比黛玉多了几分沉静宽厚。她处世更圆滑,亦不逊于王熙凤。在贾府,她比黛玉更为得人心,她是个麻木的人。心中谨记着那冷酷的纲常,处处行动要三思,她是封建礼教的牺牲品。“可叹停机德,堪怜咏絮才”这是对她一生的写照。她嫁给一个并不爱她的人,最终亦是独守空房,寂寞落泪,红颜易老,人去楼空,真真可叹“玉带林中挂,金簪雪中埋。”当她听闻宝玉做和尚后,她亦不落泪,反倒劝慰王夫人,得来称之为“绝世好媳妇。”她是真的不痛心吗?不,她已经完全麻木了,得来的是行尸走肉的身躯。她的一生被命运操控着,是个循规蹈矩的服从者。黛玉虽悲,但她还有一段惊天动地的爱情。相比之下,宝钗的悲凉亦添加几分,她亦是《红楼梦》中最悲剧的人物,令人怜悯的人。
今风尘碌碌,纵观大观园,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上。这是曹先生对《红楼梦》的评价,是啊!《红楼梦》是在演绎着历史的趋势,是对封建黑暗社会反射,听听《红楼梦》的声音那不变的咏叹调,让我学到了他们的精神与不朽。
窗外的雨声,淋淋沥沥,忧伤精密的雨之呢喃,仿佛是你千年不变的咏叹调……
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