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更新时间:2023-10-11 19:21:07 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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黑格尔曾言:历史是一堆灰烬,然而灰烬之中仍有余温。古老的乡村文明亦是如此,虽有其落后一面,但有古人的智慧与自然的**观在其中发光。执创新之镜,可剔除与时代发展所不符的观念,留下想要传达的美好愿景。透过李子柒的视频,我们能看到如陶潜所描述的桃花源,能感受到她所传达的*静而从容的生活态度。诗意的回园生活背后是智慧的*哲学,是积沉数千年的*文化,而这份文化,因着创新让人们再次为之折服,甚至征服言语不通的外国友人。虽然有剔除落后一面,但作为理想的田园生活,作为还原的****而显得真城,也是作为创新产物所寄托的文明发展的方向。
执创新之镜,不仅是对文化内容的新的解读与构造,也不仅是文化传播方式、模式的改变与完善。执创新之镜者必为热爱此文化者,方能保留其中精华,不忘初心的基础上使大众易于接受。李子柒视频成为*文化输出典范,让我们看到孕育在传统文化上崭新的生机,更让我们看到创新对文化发展的重要意义。
执创新之镜,方能照文化之路。
“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?
“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中,*文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,***;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让*的`文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?
掩藏背后的不正是拜金**、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成***无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?
自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。
我相信,不,我坚信,*的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
创造性的思维,必须有探求新事物,并为此活用知识的态度和意识,在此基础上持之以恒地,进行各种尝试。
读完文章后,我脑大脑中出现了两个字创新我认为一个国家一个时代,创新是力量之源,发展之基,人类的发展社会的发展离不开创新。
从原始社会开始,人类就一直在创新,一直在进步,逐项地发现了并创造的石器人们进入了石器时代,人们创造的.文明创造制度人们又进入了封建社会两千年来,人类一直在创新,这样以来才得到了我们今天这个先进的时代,创新一个国家的发展,离不开创新瓦特发明的蒸汽机,人又在它的基础上发明的蒸汽机车,所以英国率先进入工业革命,直到现在也是一个工业强国工业制造位于世界前茅。
回头一看,在历史的长河中,古时人们发现创新的指南针,火药造纸术印刷术,这些统称为我国的四大发明,在人类社会的传播中,世界的航海业文化也随之更为先进,指南针是世界成为一体,造纸术是世界文化也发扬光大我要在战争中的应用也是,必用的物品,这些东西经过人们的不断改良,创新是时代在进步,人类文明在进步。
假若没有时代创新,人们又会是什么样子呢?生产力落后,1000年如一日时代的,步伐也停滞不前。
当今一代又一代的领导人,根据我国的基本国情,在国家制度上作出了一次又一次的创新与发展,中国特色社会主义,先富带动后富在我国的发展中,他们尽心竭力根据同样的国情作出了不同的方针,带领我国走向发达创新,推动时代进步。
当今社会是个非速发展的社会,时代在进步我们必须进步。有的人喜欢模仿别人取的进步而我喜欢创新,我认为只有创新的,独特的才能更快的进步。记得歌德说过——要成长必须独创才行!只有创新才能改变生活。
就在今年的暑假,妈妈和爸爸带我和弟弟又回到了老家。我回到了老家,我发现村里的老人们都在辛苦的种粮食。都是为了让自己和家人们都过上幸福的日子,村里很多人都是长期劳累导致生病,为了不让人们再疾病缠身,所以我要创新出一种机械来代替人工。
种粮食的农民最怕天气千变万化!不利于农作物生长。比如我种的水果都哭了,我想让天上下一场雨,可是最近的天气看来是不可能了,太阳炙烤着大地让农民的心情显得特别焦躁。我就想创新发明一个“自动调节温度帐”他可是根据粮食的情况来调节温的!
比如我种的西瓜都枯了,他就会让帐子里下一场雨让西瓜重生。另一个发明是我从书上读了篇作文儿才决定发明的。这项发明的名字叫“水果机器人”怎么使用他们呢听我慢慢道来。这些机器人听从主人的下令去摘水果。摘完后,就把水果整齐的放在一起交给主人。没电时,也不用担心,因为机器人身上有特殊电池。只用你吃烂掉的水果就行了。他们可以把水果变成糖,再变成电就行了。而且这个机器人不仅可以摘水果还可以种粮食,作用大的很,会节省出来很多人力呢!
怎么样,我的创新大家觉得实用吗?
——文化创新作文5篇
管理创新与学校发展
创新的重要意义是不言而喻的。它对于一个民族来说,是一种不竭的动力;它对于一所学校来说,也是如此。学校要发展,需要管理创新;只有不断开拓创新,学校才能更快的、更好的、更有效的发展。 一、传统学校管理的四大弊端 审视与检讨学校管理工作中的优缺点具有重大价值。这不仅可以继承和发展学校管理中合理、有益的经验,而且可以发现管理工作中的问题和不足之处。因此,抱有直面而不是回避各种问题和困难的态度和意识,可以为我们解决问题和克服困难找到许多有效且有益的办法。 目前,我们的学校管理存在以下四大弊端: 1.封闭性。从总体上看,我们的学校管理缺少一种开放机制,基本上处于“闭门办学”的状态,与外部环境“老死不相往来”。按照现代组织学的观点,学校管理的结构应是开放的。随着人们教育观念变化和参与学校管理意识的增强,学校组织的边际不断扩大,原来狭隘封闭的学校藩篱正在打破。“破墙办学”不仅仅是推倒了物理意义上的围墙,还要推倒办学者心理上和学校管理制度上的围墙,建立一种开放办学的有效机制。 2.单主体。学校管理只看重校长与主要行政人员的作用,忽视或无视学生、教师、家长的主体作用,造成“目中无人”的现象。这是因为许多校长只是将学校仅仅看作是自己和部分行政人员的私人领地,神圣不可侵犯。因此,需要建立一种有效机制,将教师、学生、家长和社区成员纳入学校管理的大框架之中。 3.单向度。许多校长过度依赖“自上而下”的科层式或层级管理。校长们非常喜欢这种管理方式,它能充分体现领导的意志和权威,但教师们往往是处于听命执行的被动状态,缺乏创造和创新的热情、动力和思路,这与学校和教师工作所要求的创造性特点不相符合。这不仅仅是领导风格和管理方式的问题,关键还在于校长的民主意识和授权艺术。学校民主是一种有效的管理方式。它应体现在课堂教学中、体现在师生交往中,体现在有组织的师生活动中,体现在学校管理决策的过程中,凡是与学生、教师有关的事情应交由他们自己去决定。在这些方面,校长要大胆放权,要充分相信教师和学生在大多数情况下会负起完全责任。 4.低效能。许多学校注重硬件的高投入,忽视软件建设,致使投入与产出比例失调,教育浪费现象严重。美国教育家杜威早在18就在《教育中的浪费》一文中指出:“因为一切浪费都是缺乏组织的结果,而组织背后的动机是促进节约,提高效率。”如何提高学校管理的效率和社会效益是一个重大课题。经合组织(OECD)曾于1983年开展了教育系统国际指标项目(INES)研究,力图从多个方面来研究学校效能问题。最后得出的结论是:一所学校是否具有高效能,取决于教学的组织性、有效的学习时间、学校氛围、评估、激励、学校领导能力、家长的参与等十多个因素,而不仅仅是学校物质特征或硬件设施。这个结论与我们日常的判断基本一致。 二、学校管理创新的基本理念 面对学校管理中的四大弊端,我们不能诚惶诚恐,举步不前,坐以待毙,而是以一种积极有益的态度来投入工作。就是要按照学习型组织的观点,努力改善心智模式。这需要确定三种改革观念和六种教育意识。三种改革观念是: 1.整合观。目前的教育改革应是一场“绿色”教育革命。它与以往改革的关系是继承与扬弃的关系,而不是简单的否定与抛弃关系。因此,目前的改革必须是在以往改革基础之上的一种升华、提高和发展,它是一种生态的表现。并且在社会制度、意识形态保持不变的前提下,如何建立新旧改革的有机联系,实现跨越式发展。 2.融合观。学校管理改革与创新是基础教育改革不可或缺的一个有机组成部分。因此,应将学校管理创新放在基础教育改革的整体背景中来进行,其直接结果是促进学生的个性发展、教师的专业发展、学校的特色发展和社区的文化发展,最终实现教育的`可持续发展。 3.磨合观。目前有关学校管理及其改革的理念、学说、观点非常之多,既可能推动学校管理改革实践,但也会造成混乱局面,让大家无所适从。因此,需要正本清源、理智对待、避免追风,谨慎处理好学校管理改革的“路”的问题。 六种教育意识包括:第一,服务意识。学校和教师的工作职责是提供教育服务。第二,质量意识。学校是造就人的“工厂”,校长和教师要保证“产品”质量。第三,市场意识。校长和教师眼中要有市场,这包括生源市场、师源市场和其他教育资源市场。第四,竞争意识。学校要确立一流目标,参与教育市场竞争。第五,规则意识。遵循约定的学校竞争规则,认真履行承诺。第六,风险意识。学校将会遇到影响学校发展的各种生存问题。 三、学校管理创新的策略 1.注重学校品牌管理 一般来说,品牌具有独创性、稳定性和持续性。独创性是学校品牌的活力源泉;稳定性是学校品牌的信誉保证;持续性是学校发展目标得以实现的重要思路。品牌一旦树立起来并得到家长和社会的心理认同,就会发挥品牌效应,就会增加家长和社会对学校品牌的信任度。反之,则有可能降低人们对学校品牌的信任感。 具体而言,学校品牌管理的具体程序包括:(1)树立品牌经营观念。(2)制订品牌承诺。品牌承诺可以在《学校章程》和学校办学方案中具体描述出来。这还可以借鉴企业管理中的形象设计(CI和VI)的做法。(3)传播最佳品牌信息。学校通过媒体、咨询会、家长会、开放课堂、考察学生活动等多种途径来介绍、描述学校品牌特征与特色所在。(4)履行品牌承诺。这就要求认真落实办学方案和对家长的承诺,注意有理、有利、有节,既不夸大其辞,也不谨小慎微。(5)提升学校品牌资产,注意知识产权的保护。 2.订立学校发展规划 学校发展规划属于学校中期计划或三至五年的远景规划,属于学校层面的微观计划,而不同于国家或地区宏观教育规划;其内容主要涉及学校整体及与整体相关工作方面的规划;学校发展规划不仅仅是静态的规划结果(plan),而且更关注动态的规划及其实施过程(planning)。 学校发展规划的宗旨,一是就学校发展的各个方面提供综合与协调的措施;二是为学校的长期发展设计短期的管理目标;三是可以提高教师的信心和士气;四是提高教职员工的发展质量;五是发展规划要关注教育目的,特别是所有学生的学习和成就。 3.加强学校人力资源的开发与管理 这首先要求做好教师需求分析,建设“教育人才蓄水池”。这有几大好处:让新教师在最短时间内了解校长的性格、思路、办事风格;校长以最直接的方式了解新教师;使他们尽快熟悉学校各部门及相关人员;让新教师在竞争的氛围里成长。 其次要做好教师资源的动态分析。因此,在培养、引进和使用教师的问题上,需要注意的方面是:选人一定要选最适合的,而不是最好的;格外注意人品与工作作风;最理想的人选是没有被“污染”过的人;注意考察与使用上的公正与公平;防止他们的特权感和优越感;学会要有一定的代价意识。 第三是建立行之有效的校本培训体系。目前,教师培训逐渐得到加强,培训模式发生两大转变:一是从“外部培训”逐渐转向学校内部进行的“校本培训”模式;二是从“学科中心”模式转向“主题中心模式”和“问题中心模式”。 4.精心打造现代化学校 目前,何为现代化学校,可谓见仁见智,尚未统一的标准。根据我的研究,作为一所现代化的学校需具备以下五个要素: 第一,现代化学校具有超前全新的办学理念。这里,关键是全体学校人员的办学理念要求要一致。英国学校效能研究表明,全校人员对办学目标和看法是否一致是学校效能高低的重要因素之一。事实上,学校办学目标的认同和实现过程中存在“两张皮”的现象,往往是校长唱改革高调,老师们依然自我行事,不能与校长的办学理念保持一致。因此,要求校长和教师的目标一致是现代化学校的重要要素。 第二,现代化学校具有健全灵活的管理机制。这包括以下四个方面:一是组织框架。按照现代化学校的要求,学校应坚持以“教学为中心”,并以原则来设置相应的组织机构。一般来说,学校可以设计成三类机构,即教学实施机构、教学服务机构、教学发展机构。二是基本制度。按照现代化管理的要求,理清原有的学校制度,建立、健全和完善学校基本制度;学校制度要有利于学校的特色发展、教师的专业发展和学生的个性发展,而不是束缚和制约各种发展。三是运行模式与手段。要区分法治与人治。有效的机构设置和学校制度应保证学校管理的自动化和高效化。四是管理效能。提高管理效能是现代化学校的重要标志。 第三,现代化学校具有丰富有效的人力资源。现代化学校要建立和有效使用管理队伍和教师队伍。现代化学校首先要确立管理队伍和教师队伍的标准。其次要倡导和鼓励教师参与管理。在实施过程中,应避免参与管理的三个误区,即浪漫主义式参与、恩赐式参与、情感式参与。再次,要明确教师队伍建设的目标是培养和造就研究型教师,实现教师队伍的可持续发展。这方面的措施有:倡导教师的自主学习,实施发展性评价,鼓励教师参与教育科研,等等。 第四,现代化学校具有校本特色的课程体系。课程校本化是学校办学理念的具体表现,也是实现办学方案的载体。 第五,现代化学校具有体现人文关怀的学校建筑。学校建筑要求与自然环境、人文社会和教育理想相融合。目的是通过学校建筑的设计,营造一种和谐、轻松愉快、平缓舒适的学校环境。就此,学校管理创新与发展应以构建绿色学校、发展性学校、学习型学校,初步形成现代学校制度等为目标。 《中国教育报》12月23日第6版
世界之大,无奇不有。随着创新这一话题的出现,越来越多的“新品”出现在市场上。一个没有创新的能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林。
于历史长河中,我们应继往开来。商鞅变法是中国历史上有名的改革创新事件。公元前359年,秦孝公召群臣进宫商议变法之事。一些人认为:“法古无过,循礼无邪。”要因循守旧,因此他们反对改革变法。而商鞅却指出:“前世不同教,何古之法?帝王不想复,何礼之循……”他用这些话驳斥了那些反对变法的人。商鞅坚持变法改革,并提出了一系列变法求新的发展策略。自此,为秦国发展成为战国时期最富强的国家,甚至于后期秦始皇统一中国打下基础。没有创新变革,秦国就不会变强。所以,创新是国家进步的重要因素之一。
在科学领域中,我们也有无数新兴的产品出现。中国速度,无疑是让世人震惊的。从高速铁路到港珠澳大桥,再到疫情期间的火神山医院等。这些都是中国在科技领域通过创新改革后得到的成果。科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。学会创新,才能使国家发展进步。
创新,是艺术的生命。独树一帜,在艺术界中可以说是很常见的事情。我国著名画家齐白石,曾经获得了世界和平奖。他在面对已经获得的成功从不满足,秉持着一种谦虚,向他人学习的态度。于是,他汲取历代画家的长处不断创新改进自己的绘画风格。他六十岁时的画风与之前的画风明显不同,在他七十岁,甚至于八十岁的画风都与之前不同。齐白石一身中曾五次改变绘画风格。而正因为齐白石老先生在成功之后,并没有停下追逐的脚步,继续创新改变绘画,所以他晚年的作品比早期的作品更加完美成熟,也形成了属于自己的独特风格。他常告诫弟子:“学我者生,似我者死。”齐白石先生认为画家要“我行我道,我有我法。”意思是在学习别人的长处时,不能生搬硬套,要创造性的运用,不断创新发展,这样才能赋予艺术鲜活的生命力。
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。如果说科学技术是第一生产力,那么创新就是发展科学技术的重要保障。创新是发展的动力作文篇2创新精神是世界进步的灵魂,是一个国家和民族发展的不竭动力。一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界民族之林。有了创新精神,就有了前进的希望。刚刚离我们远去的杰出科学家、中国“两弹一星”工程奠基人钱学森爷爷在临终前最后一次谈话中强调指出,我国科技人才的教育需以培养创新精神为第一要务。
创新精神不仅是科技人才的核心竞争力,也是每一个现代人应该具备的素质。那么,如何培养创新精神呢?
首先,对周围的一切事物都要充满好奇心。牛顿少年时期就有很强的好奇心,他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮为什么挂在天上?星星和月亮都在天空运转着,它们为什么不相撞呢?这些疑问激发着他的探索欲望。后来,经过专心研究,终于发现了万有引力定律。能提出问题,说明在思考问题。在学习过程中,自己如果提不出问题,那才是最大的问题。好奇心是包含着强烈的求知欲和追根究底的探索精神,谁想在茫茫学海获取成功,就必须有强烈的好奇心。正像爱因斯坦说的那样:“我没有特别的天赋,只有强烈的好奇心。”
其次,对所学习或研究的事物要有追求创新的欲望。“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”诗圣杜甫在诗歌创作中不一味拟古,而是孜孜以求语出惊人的绝句,才成就了杜甫沉郁顿挫的绝妙好辞。如果没有强烈的追求创新欲望,那么无论怎样谦虚和好学,最终都是模仿或抄袭,只能在前人划定的圈子里_。要创新,我们就要坚持不懈地努力,勇敢面对困难,以非凡的魄力开辟出前人未曾走过的路。
最后,要努力提高科学文化素质和思想道德素质修养,坚持正确的价值判断和价值选择。创新并非漫无边际的胡思乱想,没有科学文化知识做后盾,创意难以结成硕果。创新精神也只有符合社会道德取向,才能被人们认可、接受。
少年强,则国强。巍巍耀华园,82载春秋始终走在“继承——发展——创新”之路上,为国家和民族培养了无数继往开来、勇于创新的人才。“耀华杯“科技节已经拉开帷幕,它为我们培养创新意识、创新能力提供了舞台。就让我们放飞智慧,施展才华,积极参与,从一个个小发明、小制作中培养创新精神,提高创新能力!最后预祝同学们在科技节中取得佳绩!
德国的科学家歌德曾经说过:“要成长,你必须要独创才行。”也的确是这样,如果你不会创新,只会一味的模仿,那你将永远都不会取得成就。只有创新才能让你不断成长,不断进步。
然而创新就像是一把钥匙,它帮助人们打开智慧的大门。如果没有这把钥匙,人类不会发明飞机,虽然时间只是短短的十二秒。如果没有这把钥匙,历史中将没有四大发明的影子。如果没有这把钥匙,我们现在如此发达科技,各种的手机、电脑、软件。
这一切的一切都将不复存在!然而,总会有这样一群人,他们勇于拿起这把钥匙,去改造,去创新。去发现新世界的大门。
二十五岁的爱因斯坦勇于创新,坚定了自己的立场,推翻了关于牛顿的“绝对时间和空间”的结论,勇于提出了自己发现的“光量子”的结论。
为在这之后的“量子学”奠定了科学的基础。一举成名,成了一个更伟大的权威;齐白石原本是个木匠,靠着自学成为了画家。他在取得重大成就之后,他还并不满足,不断吸取其他画家的长处,改变自己作品的风格。他曾在六十岁,七十岁,八十岁多次改变自己的画的风格,所以他晚年的画比早期的作品更为成熟,形成了别样的风格。
哥白尼在《天体运行论》中推翻了了当时的《地心说》,他又通过自己对宇宙以及对星系的了解,建立了《日心说》,经过重重困难,《日心说》得到了验证,成为了新的权威。
创新就像是一对翅膀,让我们安装上这对翅膀,不断发现,不断探索,享受创新给我们的快乐。
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。我们国家正在实行“大众创业,万众创新”战略。“万众创新”就是要求人人创新。各行各业的劳动者正在创新的热潮,用创新推动社会主义现代化的实现。
既然要创新,那么创新者的本色是什么呢?就是具有理想,具有思想,具有创想。
具有理想,就是要为社会、为国家、为人民做出一番事业,建立功勋;具有思想,就是要比别人想得更高更远,眼界更宽阔;具有创想,就是要善于突破,先人一步。
9月1日,郭小平创办的全国首家专门收治艾滋病患儿的全日制学校――临汾红丝带学校正式挂牌成立,他亲自担任红丝带学校校长。他让这些被家人遗弃、或是父母早已逝去、在社会上曾经饱受歧视的孩子们在这所学校里,重新找到温暖和关怀,久违的笑容,再次跃然脸上。
从创立博奥生物以来,程京先后获得十余项国家级奖励。博奥生物的产品和服务已出口北美、澳洲、中东等20多个国家和地区,生产的诊断用生物芯片产品已进入英国、德国、瑞典、日本等国家的数百家医院用于疾病诊断。全球第一张致聋基因检测芯片被用于北京市16个区县20839位听力残疾者的筛查。程京说:“我们不能为了科研而科研,为了创新而创新,科研的最终目的,是要能够造福更多人。”
学习了榜样们的事迹,少年先锋已经开始了行动:八一学校的同学研制小卫星,要实现航天梦;黄玉迪发明创造“家畜打针固定架”;朱如杰今日做小院士,明日要做大院士……
他们为我们树立了榜样,我们要向他们学习,向那些英雄模范那样创新,从小学会创造。
创新作文800字高中
*,是一个有着五千年文明史的**,是著名的四大文明古国之一,这个经久不衰的**在五千年文明史中有着灿烂辉煌的一面,它孕育了**儿女上下五千年的文明史,它不仅是我们的母亲,更是**图腾中一条舞动的龙。它是****史的璀璨明珠。
**传统文化是在五千年文明史中沉淀下来的,纵观世界,*在世界上有着必不可缺的作用。古老的丝绸之路开创了*与世界各地的联系,而丝绸之路上一颗闪闪发光的明星——敦煌莫高窟。它记录着丝绸之路的过往尘事。而对于是否对传统的敦煌莫石窟加入新的元素这一问题,我认为这应从发展的角度看待它,我们不能因循守旧,既要传承**传统文化,也要从创新之中谋求发展。
现代社会,现代世界,是一个开放的、包容的、具有一定价值体系的组合体。它需要有着创新、有着发展眼光的人来组装。我赞成对传统文化的石窟加入新元素,但不全都是,它更需要以传统的**文化来作基石,这样,石窟艺术才能更加完美。
鲁迅先生曾在《拿来**》一文中提及到“送去**”与“拿来**”,他说道我们必须自己去拿来,而不是被别人送来。同样,对于石窟艺术的创新,我们不能走极端**,从创新中求发展才是正确的方向。只有从创新中谋求发展,这样石窟艺术才会更吸引人,这就需要我们采取正确的方法,坚持“弃其糟粕,取其精华”。
从创新中求发展是我们每个**儿女都做的事情。*近代史是耻辱的,从闭关锁国到甲午战争,从各种不*等条约到**侵华战争,这一幕幕惨痛的例子警醒我们不能闭关自守,我们要“走出去,引进来”,去创新,去将**传统文化传播至世界各地。石窟艺术是**文化世界里必不可少的一部分,它不仅需要我们去保护,它更需要我们从创新中谋求石窟艺术的发展。
自古以来,宁愿做被动者的人,一无所成。而那些主动去探索,去奋斗拼搏的人却终将成功,石窟艺术亦是如此。
一、写作观念上——追求创意新
在活鲜鲜的七彩世界,如何用笔端把她生动形象地描绘表达出来,是一个综合能力的创造过程。在写作观念上,要追求有独特的新颖别致的创意,不落俗套,不人云亦云,而是时刻开拓追求,勇于创新。这是作文创新的基础。
二、积材选材上——追求层面新
社会生活本身存在多角度多层面,要表现反映她,当然可从多角度、多层面去表现。这就得要求各人表现的角度层面要深、新。从更深、更新的角度层面反映社会生活,无疑是给写作创新思维开辟了一个广阔的空间。
三、载体运用上——追求形神新
任何一篇文章都要依托一个载体,把文章的形与神很好地表现出来,这就是追求“形”(材料内容及文章表现形式)“神”(文章要表现的中心)做到完美的结合。如以*中出奇制胜的文章有朱自清的《背影》,莫泊桑的《我的叔叔于勒》。它们能把写作上的“形”与“神”别开生面、技高一筹、完美高度地**起来,这一创新追求也是无止境的,前景是广阔的。这是作文构思布局上的创新。
四、在材料挖掘上——追求感悟深
我们写作上的出路在哪里?笔者认为,应在材料的内涵挖掘对生活的感悟上多下功夫。追寻“材料特征”“内涵意义”“时代精神”的契合点,就能在*常的材料中创新出深意。因为我们的学生无论是材料积累、生活经历、思维能力等方面都存在着局限,要想创新写出来深刻的文章,并不容易。我们要对现有观察积累到的材料进行挖掘。追求更新更深层次的感悟,必定会出现“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的境况。
美术老师每次上美术课的时候,都会说一句话“画画时不要按照书上的画”我不明白,书上画的不都是很好吗?为什么不让按照书上的来画呢?放学后,我来到美术老师的办公室,我问老师:“老师,美术书上的画都画的很好,为什么不让同学们照着画呢?”美术老师给我讲了一个故事。
齐白石,本是一个木匠,自学画画成为画家,荣获世界***,然而,已经取得成功的齐白石并不满意,而是继续努力。齐白石60岁以后的画,明显比以前画的好,70岁以后他的`画风又变了,80岁以后,他的画风再度改变。据说,齐白石一生,曾五变画风,正因为齐白石在成功后仍然不休息,继续创新,所以他的晚年作品比早期的作品更为成熟。
听了这个故事以后,我觉悟了,想到一个名言可以来形容这个故事“要成长,你必须要独创才行”说这句话的人是歌德,我感觉说的特别对,如果说一个人不懂得创新,那么你就不在这个行业取得成功,就像我们的美术课上,如果大家都照着书上的画,大家的作品都是一样的,没有创新,每个人都不会出类拔萃,大家要发挥自己的想象,才能画出好的作品,再比如在表演的时候,你讲了一个笑话,大家都笑的直不起腰了,第二个人上去讲的时候依然是这个笑话,大家还会再笑吗?当然就不会了,这个节目就没有意义了。
所以,我们要有创新精神,这样才能成长,才能进步,——要成长,你必须要创新才行。
创新与发展的作文500字
“踩着前人的脚印,最佳结果也只能是亚军”著名画家李可染说。莎士比亚也曾说过“推陈出新是我的无上决窍。“
只有不断创新才能推进科技发展,推动社会进步,创新的重要性不言而喻。鲁班建造宫殿需要大量的木材,但他们伐木的时候发现进度实在太慢,又需要很多的木头,这可怎么办呢?一次上山,鲁班手被野草划破了,没想到区区野草竟然如此之锋利。他仔细观察后发现了叶草上的小尖刺、经过一步步改良,终于发明了木锯,提高了古人的建筑水平,使人们在建造房屋木器时又快又省又美观,而且使房屋建造进入了艺术领域这个高度。我们应该思考:为什么,难道除了鲁班就没有人被野草划破过吗?当然不是了,只是我们一直以平常的思维看待,而没有用创新和发展的`眼光去看待问题。
创新才是关键,只有创新才能使人类进步。就像中国天眼之父——南仁东,1994年,国外都已经有了“大射电望远镜”,可是中国却没有,当时在美国参会的南仁东立马给身边的同事说:“我们也在中国建一个吧!”就这样,南仁东与他的团队从选址、立项、审批、建造奋斗了,9月25日终于制造出了世界口径最大的电射望远镜:FAST,中国天眼。这个巨大的工程运用了中国自主研发的技术,中国也终于进入了观天时代,它将持续领先世界二十年。正是有了像南仁东这样敢想敢干,勇于创新,不断挑战的科学家,我们的祖国才会更加富强。
做为新世纪的接班人,我们要具有一双善于观察的眼睛,用创新发展的思维去解决问题,摒弃任何守旧的思想,勇于创新开拓。
“推陈出新,是我的无上诀窍”,这是莎士比亚说的。如果要用一个词来概括的话,我会用“创新”一词来概括。我们想一想,我们的身边,不就是每时每刻都在以创新来改善生活吗?我们不就是不断地创新,才丰富了文学、改善了经济、发展了科学吗?
我们在改变和创作文学作品。从原来的古体诗,又增加了唐诗,又有了宋词和元曲,最后又有了我们现在所阅读的白话文小说。我们创新了文学方式,丰富了我们的阅读。
我们在改善和优化经济。从原始的以物换物,变成了拿贝壳当交换对象;因为贝壳有好有坏,又变成了铜钱;由于铜钱太重,改成了纸币;又为了方便,变为现在的银行卡和手机里的支付宝。我们在经济上的创新,就是为了让人们更加的方便。
我们在发展科技。在古时候,人们为了留下某个画面,要用画画或者雕塑。后来,发明了照相机,咔嚓一下就留住画面了。但人们又想让画面能动起来,于是就有了录像机。我们在科技上创新,就是为了让人们更加快捷方便。
我们在不断的创新。如果不创新,又会怎样呢?可能我们会对交换不到自己想要的东西而大动干戈;可能还是背着沉甸甸的'钱袋去旅行;可能还在为了留住美好的画面而伏案几个小时呢。我们在创新,可是也不**我们丢弃了古老的东西。现在有很多人在学画画、读古诗、收藏古币。
不仅社会要进行创新,我们自己也要做到创新。要大胆地去创新一些东西,改掉自己身上的缺点和陋习,养成好的习惯对自己来说就是创新。这也对应了歌德说的一句话:“要成长,你必须要独创才行。”
创新,需要放飞想象的翅膀。我们做每一件事都要勇于创新,不应该让我们的思想受到束缚,应该尽全力放飞想象的翅膀,才能不断地开拓进取,取得成功。所以,创新在生活中往往是很重要的一部分,有了它,我们便能上成功的阶梯。
在100多年前的**,也有一位大名鼎鼎的科学家,他就是牛顿,他赖以成名的就是他所发现的万有引力。一次,牛顿在一棵树下看书,突然一个熟透的苹果掉下来,正好砸在牛顿的头上,于是他想:苹果成熟了为什么不往天上掉,而往地上掉呢?围绕这个问题,他展开了一系列研究,最后发现了震惊世界的“万有引力”这一定律。
而我也相信,任何一个想好好生活的人都会考虑怎样去创新,创新也是一种力量,它能让你淋漓尽致地发挥你的潜能。其实任何一个人的身上都有优势,而你怎样为你的优势找一个舞台那很重要。这个舞台能让你与他们拉开距离。再者,我认为我们学来的知识和技能是为社会服务的。当他不能发挥作用的时候,我们花了很大精力学来的东西也会是一种浪费。可是一旦你有创新的这种意识,你就会去行动。我们也知道任何一项创新都需要一个过程,当你有了这个想法之后,你便需要不断的坚持,努力,持之以恒,相信你一定能完成你最初的梦想。
如果没有这种勇于创新的精神,就没有今日人类的文明,我们必须学习牛顿,在人生道路上,不断地创新,进取,才能在漫漫人生的道路上取得成功!
创新,需要放飞梦想的翅膀!
记得临近中考做**提纲时,老师都会告诫我们,做问答题时一定要严格地分三步走:是什么、为什么、怎么做。今天谈创新,我也来个“三步走”。
首先,自然是要解答“创新是什么”。《现代汉语词典》中对创新的解释是:抛开旧的,创造新的。由此可见,从广义上来说,只要你做的事、说的话是别人未做过的未说过的、是别出心裁的,便可称为“创新”。然而我想,这广义上的“创新”是得不到世人认可的。试想,02年的一天,清华大学生刘海洋为了证实“熊的嗅觉**,分辨东西能力强”这句话的正确性,竟残忍地将硫酸泼向黑熊,他的所为算得上前无古人了吧?可是会有人认为其行径是“创新”吗?不会,因为他的行为令人发指!因此我认为,如今世**谈创新,只是指狭义上的创新,创新应该重新下个定义:“抛开旧的,创造新的且为世人所接受的。”
其次,要谈谈“为什么要创新”。*说得好:“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达不竭的动力。”事实上,创新不止对一个民族或国家很重要,对整个世界来说都是不可或缺的。当初,倘若没有牛顿闲着无聊,前无古人后无来者地研究苹果为什么往下掉而不往上飞,如何会有今天几乎都懂得那是万有引力作用下的结果的全球的高中生们;而在化学领域,倘若没有某位不知名的伟人想出用化学式简化纯净物的名称,恐怕现在*的学生还在写着“二氧化碳”、英国的学生还在写着“carbon dioxide”呢!
最后,要说的是“怎么样创新”。如同数学上有时证明一个命题要根据定义来证一样,谈怎样创新是离不开创新的定义的--“抛开旧的,创造新的且为世人所接受的”。第一,要抛开旧的,就要时时刻刻有创新的意识。第二,你需要时刻保持高度的“警惕”及敏捷清楚的头脑,这有助于你在第一时间想出应该做什么事说什么话才是创新,并且可以使你避免做出过于惊世骇俗的行为、以至于成为过街老鼠人人喊打。
至此,“三步走”已完成。之所以论述得有些荒诞不经,是因临近期末,神经绷得过紧,借此机会放松,或能博得一笑,则已达目的。
创新,需要放飞想象的翅膀。我们做每件事都要勇于创新,不应该让我们的思想受到束缚,应该尽全力放飞想象的翅膀,才能不断地开拓进取,取得成功。所以,创新在我们生活中往往是很重要的一部分,有了它,我们便能步上成功的阶梯。
早在*的古代,就有一位勇于创新的人物,他就是距离我们2000多年的一位伟大数学家——祖冲之。他小时候学习数学时,从书上看到“周三径一”,意思就是:圆的周长是它的直径的三倍。祖冲之就想:为什么是三倍呢?于是他跑到街上去量车轮,事实并不像书上所说的“周三径一”。于是祖冲之想:不是三倍会是多少呢?这个问题也伴随着他的一生。祖冲之倾注了毕生的心血,最终将圆周率精确在了3.14l5926和3.1415927之间,他也成为世界历史上第一个将圆周率精确到七位小数的人。他的事迹说明:创新,需要放飞想象的膀。
这种勇于创新的精神遍布世界各地。在l00多年前的**,也有一位大名鼎鼎的科学家,他就是牛顿,他赖以成名的就是他所发现的万有引力。一次,牛顿在一棵苹果树下看书,突然一个熟透的苹果掉下来,正好砸在牛顿的头上,于是他想:苹果成熟了为什么不往天上掉,而往地上掉呢?围绕这个问题,他展开了一系列研究,最后发现了震惊全世界的“万有引力”这一定律。他的事迹同样说明:创新,需要放飞想象的翅膀。
这两位声振全球的伟人的事迹向我们指出了创新的重要性。如果没有这种
勇于创新的精神,就没有今日人类的文明。我们都必须学习这两位伟人,在人生道路上,不断地创新,不断地开拓进取,才能在漫漫人生道路上取得成功。
创新,需要放飞想象的翅膀。
创新就是世界前进的源泉,它像一盏明灯在黑暗中放射万丈光芒,引导人们不断前进。有了创新的精神世界就会前进。
有了创新才有我们今天的科技时代,如果没有创***就不会进步,也就不会有现在的一切。
古时候没有伞,人们下雨的时候,身上没有避雨的东西,身上总是被淋得湿漉漉的。于是鲁班经过不断的研究终于发明了伞。这样人们下雨的时候就有东**避雨了,这样不仅美观而且还很方便。
世界闻名的大科学家爱因斯坦,在读小学时一次劳动课后,他给老师交了一个做得很粗陋的小板凳,当老师看了极不满意时,他又从课桌下有又拿出了第一次,第二次做的小板凳爱因斯坦做出了这一个小板凳时,为何不就此罢休,而又做了两次,直到自己认为满意时才交给老师?这是因为它具有创新精神,正因为有这种创新精神的支配,他才成为了举世闻名的大科学家,所以只要不断的创新就一定不成功。
哥伦布发现了新**,但是很多贵族人并不服气认为他只是运气好,并对他出言不逊,哥伦布没说什么,拿了个鸡蛋,走到那个贵族人面前说:“你如果能让这个鸡蛋***,我就佩服你,并把我的荣誉让给你”。那个贵族人看了半天也没办法,哥伦布拿起鸡蛋在桌子上,轻轻一敲鸡蛋就站了起来。那个贵族人还不服气“这谁都会”。哥伦布说:“同样道理,谁都可能发现新**,但你不会创新,所以你做不到”。所以只要在创新的同时也应该,多动脑子。
创新不是靠自己的主观臆造,去随意的瞎编乱造的,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。阿西莫夫说得好:创新就是科学房屋的性命力。
那我们一起来创新吧!
人因发现与创新而不断充实,生活因发现与创新而不断完善,民族因发现与创新而走向繁荣。
道尔顿发现自己的色觉异常,通过不断的研究,填补了医学理论上的色盲症空白:安腾百福从拉面中获得灵感,创新出方便面,开发带动了一个新产业;乔利在工作中发现了煤油的去污能力,最终研究出了干洗剂,**了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中,发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋,让我们的生活更美好,让民族长久发展。
个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过:“一个不懂得发现的人,只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人,则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物,还用各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存,并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、**还是其他领域的人物,只有不断发现自身的优势与不足,同时创造出一种合乎实际的应对方案,才能得到长久的发展。可见,发现与创新在人的发展**不可没。
生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的科技发明人都是在生活中发现问题,解决问题,用他们的创新思路在实现自我价值的同时,推动了社会的进步,使生活更加充实而美好。纺织工人在工作实践中发明了珍妮纺纱机,拉开了工业**的序幕;爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷,而正是不断地发现与创新造就了这一切。
民族的繁荣离不开发现与创新。就拿**民族来说吧。*在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。**民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中,我们只有懂得发现本民族文化中的美,并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它,使它与*的现代化**社会建设相适应,才能使**民族走向繁荣。毋庸置疑,发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。
不管是个人,生活,还是民族,长远的发展都离不开发现与创新的**。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量,更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新,充实自己,奉献社会,复兴民族。
对于传统文化,我们需在批判性继承的基础上创新,创新的过程中继承。
所谓“继承”,并不是让我们盲目的去继承所有的传统文化,而是在传统文化的基础上,取其精华华,去其糟粕;批判继承,古为今用。
就像说的:“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范,要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地加以继承。”
在**城乡,祭祀孔子的文庙随处可见。闽剧、歌仔戏、梨园戏、木偶戏等地方戏剧深受**同胞的喜爱。至于清明祭祖,中秋赏月,重阳登高,除夕守夜等民俗,无不是*同胞同根同祖的文化证明。对于这些优秀的传统文化,需要我们青少年去继承。而传统儒家所提倡的重男轻女,三纲五常,伦理道德等阻碍社会进步,妨害人的发展的落后思想,则必须扬弃。
所谓“创新”,也并不是在传统文化的表面添砖加瓦,而是需要我们继承传统,推陈出新;面向世界,博采众长。
不同特色的文化好似各种不同的美食,经过人们的调制,最终带有新的风味,新的特质。这种创新的方式,既表现在思想、理论的发展上,也表现在文学艺术形式的变迁中。
从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说,从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作,以及18、19世纪浪漫**和现实**的作品,都体现了一种不断创新的精神。20世纪50年代,我国音乐学院学生创作出了感动全世界的经典曲目——小提琴协奏曲《梁祝》。这首反映*古老而美丽传说的乐曲,展现了**文化鲜明的风格和特点,成为通过文化融合实现文化创新的艺术典范。
继承与创新是相辅相成的,二者不可分离。一方面我们不能离开传统文化,空谈文化创新。任何时代的文化,都离不开对传统文化的继承;任何形式的文化,都不可能摒弃传统文化而从头开始。另一方面我们也不能只继承,不创新。一个民族和国家如果知道继承文化,却不知道创新,固步自封,就会失去文化原有的活力。
因此,这就需要我们在批判性继承的基础上创新,创新的过程中继承。共同将**文化发扬光大!
我们生活中有很多东西需要创新,如果不创新,电视、电话、汽车…就不会出现。我们的世界就不会那么多姿多彩。我们小学生学可也是如此,需要创新。就拿我这次的手抄报说起吧!
星期天老师布置我们画一张关于_环保”的手抄报。要求:色彩分明,有教育意义。对于这份手抄报我大脑一片空白,*时就没注意过,无从下手。正在我一展莫愁时,偏偏爸爸又问我的作业完成情况。我吞吞吐吐的把手抄报的事说给他。爸爸一听不但不帮忙反而数落起来:“*时不努力,需要时抓瞎。_
星期二第二节课老师要发上周的手抄报,我怀着忐忑不安的心等着老师对我的手抄报进行评价。谁知老师第一就叫到我的名字,并把我的手抄报展示给同学们看。我也看到了_你真棒”三个字。我激动极了,都没听清老师都说了些什么,三步并做两步走上讲台接过我的手找报,心里如同吃蜜一样高兴极啦!
经过这次手抄报,让我想了很多,如果不去努力想办法创新,我们就不会取得好成绩。不创***就不会有这么五彩缤纷…
我班真是人才济济,卧虎藏龙,但最让我佩服的是创新小达人D同学说过,未来的汽车、飞机、轮船都不需要占用太大空间,不用时可以折叠起来就OK啦。
D同学是我的同桌,他的脑袋上似乎是装了一个小马达,总是在不停地转动着。他十分热爱创新,是同学们口中的“创新小达人”。
他很爱搞创新小实验,他的兴趣选修包里就像是个小小博物馆,放大镜、指南针、小火箭、小航模……应有尽有。一天,老师上完了放大镜这一单元,刚宣布要下课,他“腾”地从椅子上弹了起来,拿出放大镜,把太阳光聚在一张白纸上。红豆粒大小的光斑照得人睁不开眼睛,他还是兴致勃勃地看着,精心地调节着焦距。“冒烟了,成功了!”这声音把周围同学吓了一跳。D同学高高举起冒烟的纸片,蹦呀跳呀,眼睛睁得圆圆的,嘴巴也合不拢,那样子就像是发现了“新**”一样。可是,他突然皱了皱眉头,眼珠子来回转地转,便拿出一支黑笔,三五两下地把纸片涂黑了,我问他要干什么?他对我说:“试一试黑色的`是不是更容易吸热?”他继续用放大镜聚光,不一会儿,纸片“吱吱”作响,一股糊味扑鼻而来,几乎要燃烧起来,正在这是,上课铃响了,他迅速把实验用具收拾好,放进包里。
上个月,我突然发现他的包里又添了一件东西——一个小巧精致的自制加湿机。我便问他:“这玩意儿是谁做的?”“是我在兴趣选修课上做的。没想到他还有这等本事。我仔细端详着这个加湿器,问他:“这个能用吗?”他兴奋地说着,“不信?那我们先试一试?”说着,他把一小杯水放进加湿机里,然后把机子关紧,打开开关,在旁等待着。他边哼着小曲,脚下边有节奏地打着拍子,显得十分悠闲,一会儿,加湿机喷出了一阵阵湿润的白色气体。看着这加湿机,D同学高兴地咧开了嘴,得意洋洋地说:“我做得能不转吗?”
D同学完全被创新迷住了,果然是“创新小达人”,我十分崇拜他!相信他长大之后,一定会成为像爱迪生那样的大创新家。
这就是我们班脑子里充满奇思妙想的创新小大人,我相信无论谁跟他接触,都会喜欢上他,被他迷倒的!
如今这个社会是一个竞争非常激烈的社会,我们要想在这个社会上站住脚,就必须创新。
创新是我们经过后天的努力培养出来的,其实小时人与人之间是没有多大差别的,但长大后差别就很明显,这是因为他们在成长的过程中的思维创新是不同的。有创新的人,走到哪里都受欢迎;缺乏创新的人,走到哪里都会碰钉子。比如:一家公司招聘员工,几个大学生和一个民工前来面试,这几个大学生都有学问但缺乏创新,而这个民工却具备,可想而知谁会被录用。
朋友告诉我,无论何时何地都要带上自己的思维阳光,你个性的微笑,是啊!一张洋溢着思维的幸福与快乐的脸是最美的。有创新的人,自己每天都会感到自己生活得很充实。
有创新,就要施展出来。是小草,就要染绿天涯;是水滴,就要汇成浩瀚;是沙砾,就要聚矗成塔;是萤火,就要默默燃烧;是青年,就要做美自己,让自己的个性张扬,让自己的思维闪光。
我们要相信:我不是那风,刮过就停。
我不是那雨,下过就晴。
我不是那雾,飘忽不定。
我不是那云啊,也不是那电,我是什么呢?
我就是那独一无二的用创新思维去做美自己的年轻人。
——改变与创新作文5篇
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