最新《敬业与乐业》读后感[范例](精)

最新《敬业与乐业》读后感[范例](精)一

大家好!

我是县司法局公证处的公证员，很高兴今天有机会站在这里，向大家讲述一个法律人的职业情怀，我演讲的题目是《敬畏法律、敬业公证》。

x8年高考后，怀揣着手执法槌、威严无限或是律袍加身、一身正气的梦想，我如愿走进大学主修法学专业。当时的我还不知道法律人可以从事公证，同大多数人一样，端坐在彩票抽奖、竞赛现场的公证员就是我对公证的最初印象。20_年，我考入镇雄县司法局公证处工作，刚工作的头几个月，每天一进公办室，就是接待当事人、听他们讲述家庭琐事和办证需求、然后进行耐心解答，相似的话总是机械重复;指导当事人填表、帮助复印资料、做好询问笔录、起草公证文书、送审出证，相同的流程总在周而复始;委托、继承、赠与、买卖、亲属关系、无犯罪记录等各种公证，每天都在重复着昨天的故事。

随着时间的推移，我渐渐加深了对公证的了解，体会到公证的不凡意义。今年5月6日，总理在国务院常务会议上说道“证明你妈是你妈”是天大的笑话。其实，为当事人进行亲属关系公证正是公证机构的常见业务。去年12月31日，一位中年妇女来到公证处，要求办理公证。原来，她儿子患了尿毒症正在北京治疗，必须马上进行换肾手术，各种检测后母亲的肾源与儿子匹配，但是医院需要对母子关系、捐赠声明进行公证。我们通过电话与母享司法所沟通后，及时为她办理了公证。在拿到公证书的那一刻，她泪流满面地说：“谢谢你们，是你们救了我儿子的命。”大爱无声、大美无言，在这位母亲的身上，我感受到的是母亲对儿子醇绵的爱，我为能够以公证员身份为这份爱见证助力而倍感幸福。但是也深为这样的母子关系需要给予公证而难言和无奈。

从事公证工作以来，我深感公证事业任重道远。曾有一名老人来到公证处，要求对他进行安置补偿。后来，我们得知老人是退役军人，希望得到政府的救助。我们就告诉他应该去民政局申请，老人就说：“我就是要你们给我解决，这不是“公正”处吗?不公正的事不是你们管吗?”我一时语塞、无以应对，后来在其他同事共同的耐心解释下，老人才缓缓离去。是啊，公证工作已经承载了太多的社会期待，让群众正确认识公证，依法开展公证既是提高公证效率的迫切要求，也是每一位公证员的职责所在。

公证工作事无巨细，平凡无声。三年来我亲眼看见，年过古稀的老人通过公证，不出家门就如愿处理了身后事宜，用法律维系了亲情;身负家庭重担的妻子通过公证，领到了丈夫因工死亡的赔偿款，用法律为逝者赢得了尊重。一个个案例、一份份公证书，维护的是公民合法权益、追求的是社会公平正义，处处彰显公证员坚守法律底线的职业精神。国有资产拍卖、工程项目招投标监督、廉租房实物配租、高坡村灾民安置房分配，我一次次见证了我和我的同事为推进公平正义所作的贡献。

公证工作也有着严格的法定程序。记得有一次，一位男青年因为想要出售在镇雄的房产，可是与他共有房产的女方远在昆明，需要办理委托公证。我们按照规定告知委托公证必须要委托人亲自到场才能办理。再三解释，可这位当事人不仅不听，反而给领导打起了电话，他那边电话刚挂，领导的电话打来了，领导了解情况后对我们坚持原则的做法予以肯定和支持。这位当事人见此情况，就振振有词地说道：“我是某报社的记者，正在对基层服务窗口进行明察暗访，考察你们的服务态度，像这种简单的事情你们都做不好，我要曝光你们。”见他这样，我们告知他：不管你是谁?在公证面前都是一视同仁，我们绝不办虚假证、绝不办人情证。

坚持法定程序和条件，为爱公证、为善公证、为诚信公证、为公平正义公证，这就是我理解的公证的本义，也正是公证员的职业操守。我曾看见步履蹒跚的老人因不符合规定失望离去的背影、也曾见过嚣张跋扈的当事人无理取闹后悻悻而去的狼狈……我曾有逾越规定帮助弱者的想法，也曾产生不堪压力违规办证的念头……但是，我最后都选择了一名公证员的坚守，那就是敬畏法律、敬畏规则、敬畏公证。我时常警醒自己：既然目标是地平线，留给世界的只能是背影，既然选择了公证，法律就是我不能逾越的底线。公证，真的需要这一份坚守，需要群众更多的理解和支持。

在这个法治勃兴时代，我始终坚信，法学专业是我这一生无悔的选择。法在我心中，犹如可靠的向导，指点迷津，答疑解惑;法在我心中，犹如春天的细雨，滋润干涸，播撒春风。我为能与祖国的法治一同前行、与所有法律人共筑中国法治梦而感到无尚的荣幸。我将继续秉持法治精神，真诚为当事人服务，推动公证事业蓬勃发展，为法治社会建设添砖加瓦。

我的演讲完毕，谢谢大家!

最新《敬业与乐业》读后感[范例](精)二

读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！异常里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！

“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，并且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。此刻的我们，在日常生活中，常常无法完成自我的原先制订的决心和计划！我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，并且总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们必须要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去应对自我的学习呢？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一向在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自我的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这

也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。

可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地应对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自我，克服是我们唯一的选择！“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”“因自我的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”异常是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自我的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的简便、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最终，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。此刻我们生活在这么好的社会环

境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事经过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自我本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。

至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自我的职业如何不满，但我们都必须去做。我们要从中寻乐趣呢？这使我想到了一句话：“你明白，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，完美的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自我所拥有的一切呢？从职业中体会欢乐，从欢乐中品味生活！对于有的人总叹息“做工作好苦呀！”对于这种叹息声，无论任何人都以往说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自我本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和欢乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自我付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自我是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。

总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，仅有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。

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