2023-06-29
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更新时间：2024-01-30 15:03:29 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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纪录片生门观后感影评
一部冷静，相对客观，肩负着使命的纪录片。最后一集后半部分，从航拍镜头到各个家庭越过生门之后的生活，让片子整体得到升华。前集仿佛都在为最后的集进行铺垫：生命的长河，双脚跨在生门的那几十个小时，身体和心理的痛苦、人性的折射、社会与个人的矛盾等等，这些转瞬即逝的东西算得了什么呢？但是，它又是那么地重，可以把你甩向生命的闪光之处，也可以把你拖向黑色深渊，击垮、吞噬一切。
影片记录了某省重点医院妇产科一年的工作内容，科室主任李家福团队，在面对（特别是）高危产妇及其家庭的故事。
这些人在鬼门关徘徊，在生孩子面前，自尊是奢侈品，只有选择和被选择。有全身相当于换了2次血鬼门关来回徘徊好几次但丈夫始终不曾出现她依然对生活积极乐观，也有家庭一分钱都凑不出来了也要全力保住产妇和孩子，也有家庭经济能力可以但为了1w块害怕人财两空迟迟犹豫要不要马上给孩子做急救，也有隐瞒真相到全盘拖出全家一起使劲儿的，还有为了省钱一拖再拖顶着突然爆血死亡的风险也要撑着往后多挨一天的…
的确，影片重点描述的人群是高危大病产妇，而且这些产妇多是来自问题家庭、贫穷家庭。医患矛盾、社会环境与个人处境的无助、经济困窘与人性，一览无余地展开在手术台上。
想起《看见》里的一句话：“真实自有万钧之力。”纪录片没有电视剧那么精致，但贵在绝对真实，真实到把世间百态都尽量毫无保留美化地展现出来，它不是裹着棉花的软绵绵的石头，它出其不意地给你重击，每一下都掷地有声。
以前听妈妈提起生我和姐姐时候的凶险，总是不以为意，看这部片子的时候才算对妈妈和家人经历的一切有了比较切身的体会，好像看到了下病危通知书时傻眼的全家人，和妈妈躺在手术台上紧张又无助的样子，她以前也从来没有经历过这些啊，但为了我们真的是付出了很多。那时候也是碰到了人好医术高的医生们，才能有现在的我们仨儿。
要永远永远对妈妈好，要对自己的生命负责，不浪费所有人对这条生命的期待！
我以为《生门》，不仅仅是一部讲述“与妇产科相关的医疗纪录片”。是一束直击穿你内心无数层防备的温暖的光。
你内心的无数层防备都有什么？生死？好，你以为上来就是人生的大问题，生死，《生门》当然讲生死，可是生死重要吗？有的人出生了。有的人死去了。有的人老来得子鞭炮祭祖，有的人放弃胚胎内疚终生。已经发生了的我的出生。即将发生的我的死亡。为何总是质疑出生和惧怕死亡。天天面临生死的医生怎么想？生死重要吗？生死就在那里。
你内心的无数层防备还有什么？生活？好，出生了，就要生活。富人的生活，贵人的命运，穷人的挣扎，贱民的宿命。至少在生死前，大家是平等的。可真的平等吗？为了出生，穷人要省吃俭用保胎，这是穷的不平等；为了出生，难产的富人要经历生死，这是富的不平等？真的不平等吗？出生了，开始了生活，接受发生的，承认未成的。我们一直这样，活着。
为何是击穿心防？因为那些我不想面对的问题、不想思考的问题、假装不存在的问题，在这部纪录片中，甚至来不及过我那想装模作样的大脑，就直抵我的心。我不想面对这些社会问题：为什么有的人不能受到教育？为什么有的人重男轻女？为什么有的人会放弃自己的骨肉？为什么有的人会被拐卖？为什么有的人老婆生孩子都不肯出现？为什么精神病人嫁了人就活该受到不公正的对待？为什么有的人要插队？为什么有的人在公共场所非要大喊大叫？为什么贫富如此不公？为什么医患关系如此僵持？明明医生已经辛苦到怀疑人生，看不到那不断下降的医生数字吗？为什么媒体如此不负责任的助纣为虐？我不想思考这些问题：为什么说话的态度比说话的内容还重要？为什么善良的人也会有恶的一面？我们如此辛苦的读书为了什么，得到了什么？我们如此拼命的打工，得到了什么？付出是不是真的有回报？用真心的爱就能收获真心的爱吗？我假装不存在这些问题：没有钱你连住院都住不起，你只能看着老婆大出血孩子保不住；没有钱你连保温箱都不敢多待，你只能期待孩子多在肚子里待一天因为那真的便宜一点；每天都面临生离死别真的`受不了我假装自己的心很硬很硬；每天都捐款我也吃不消就当我是一个坏人吧；每周70个小时的工作我也是人我也想活着；我父母如此养育我到大我不能陪伴他们身边还要接受不理解的人的谩骂；明明做一个自私的人会更容易一些为什么我们还要挣扎。为什么为什么为什么。为什么焦虑。为什么不忿。为什么感动。为什么心软。这些我不想面对的，不想思考的，想假装不存在，却真实的每天发生的，我不想去思考的为什么，在《生门》里，没有经过我不想思考的脑，就已击中我来不及变硬的心。
《生门》的格局之大，已可以出离时间。你如何看待生死？你如何待人接物？你的初心如何？面对挫折和苦难你如何面对？朋友、爱人、亲人，你生命的幸福是否来自这些点点滴滴的爱？生门只是缓缓说出一个又一个故事，但却是永恒的主题。你看鞭炮祭祖，你看生子派糖，你看母慈子孝，你看夫妻和睦，你看，这是中国人的生活。世世代代，就这样活着。
陈为军导演叙事无比克制，而世界观与格局却无比宏大，生门记录的，是浓缩的世世代代中国人的生存影像，有这样的艺术家，是观众之幸。有戴年文先生这样的制作人，是文化之幸。有能让《生门》呈现的平台和土壤，是国家之幸。
有幸看过《生门》。今生有幸。
主题是一部纪录片的中心思想，反映的是导演对生活、历史、以及社会现实的认识。
分析主题可以从以下这几个方面入手：
· 结合三个背景：时代、社会、家庭
例如《第三极》以自然为背景和人类活动为中心，讲述了青藏高原人与自然和谐相处的故事，表达了人与自然和谐相处并趋于融合的主题内涵。
· 结合情节内容：开头结尾、矛盾冲突、人物关系
例如《俺爹俺娘》以父子、母子、以及父母之间的人物关系为主体，通过小人物个体的命运，表达出亲情所展现的人性之美。
· 结合片名
例如《四个春天》浓缩了四个春天的故事，展现出一个幸福家庭近二十年的温柔变迁，以及他们如何以自己的方式面对流转的时间、人生的得失起落。
影评VS纪录片
【纪录片评论】
一。叙事风格
1~纪实性：纪实性的叙事方法，首先在表现生活时尽量不加过多的修饰和强调，而是选择大量的生活细节，细致详尽的展现生活和人物。
2~丰富性：在表现生活时，也不是单纯的从事件出发，只表现光溜溜的生活，而是表现生活的丰富性。
二．叙事角度
1 心理化：很多纪录片都采用大量访谈，让拍摄者对着镜头讲出自己的感受。另一种使用大量内心独白和写意镜头来唤起观众的心理体验。
2 理性化。
三．叙事结构形式
1 单线结构：
特征；①有明显线索贯穿始终，有头有尾，段落层次分明，强调事件发展有明显因果关系。 ②时空发展顺序进行，内容安排按时间的过程步步推进，环环相扣直到结果。
③整体布局严谨规整，注重头尾的照应 高潮的处理 段落与段落之间的转换过渡。形成独立体系。
2 复线结构
概念：有两条或以上内容线索同时发展，构成影片的总体框架，几部分内容相互撞击，相互加强，在内容的队列或对比中加深影片主题的含义。
3 板块结构
概念：特征是整个影片有几大块内容串联而成，内快内容相对独立又相互联系，内容之间的连接线不是实物而是主题或情绪。
【电影评论】
电影评论在我看来是最简单的，也是拿高分最不容易的~
首先要确定你要评论的方向，比如评主题，人物形象，道具，镜头语言，舞美设计等等。一般大家会选择评论主题或人物，但是要注意并不是每一部电影都有一个明确的主题，许多电影是多主题的，在这个时候本人建议选择评论人物形象。评人物形象是最保险的，但也是最没有技术含量的，得高分的可能不大（当然要是提前找过人的就无所谓啦~~）
若没有特殊要求，最好立副标题。一是让阅卷老师明白你评论的角度，二是可以多占一行格子~嘿嘿~ 比如我们看【黄河绝恋】标题可以这样写
主标题（这个你自己想）
――评影片《黄河绝恋》的主题
下面要说的是正文。大多数的评论都采用总――分――总的模式。开头点明你的总论点，后面阐述分观点，一个论点一段，最好在一段的.开头就把自己的分论点提出。一定不要大篇幅的复述情节！！阅卷老师都是看过一遍那部电影的，要做到夹叙夹议。
不要用第一人称（比如：我想，我觉得，我认为，我很激动等等）。第一人称的使用会让人觉得你不是在写一篇评论，给人一种观点不明确的感觉。老师们可不喜欢模棱两可的答案。
三个分论点就差不多啦，最后一段总结性的话说一些，给你的观点一次升华，好啦~结束。
【还有还有 看电影的时候要做得记录】
导演（这个必须知道！！）故事发生的背景 地点 。 主角的名字得知道吧~ 重要的情节。 色调。音响的运用。注意一下特写镜头吧~一般的特写镜头都有一定的含义~~
差不多了吧~
对！最后
好好写字啊！ 总算打完啦~好好感谢我吧~哦哈哈
影像化的“诗情画意”
——纪录片《腊梅花儿开》评析
电视纪录片《腊梅花儿开》讲述的是拥军模范周大妈几十年如一日拥军爱兵如子、乐为军人牵红线、当红娘的感人故事。整个片子在内容的表述上，也侧重将镜头对准物像“腊梅”，影片标题一语双关地借此暗喻周大妈牵媒的“硕果”。此处“梅”与“媒”既是一个谐音，似乎也将巧合和喻意融汇其中??
本片以纪实的手法跟踪纪录了红娘周大妈为海军士官周连明和女青年彭清芳的婚事牵线搭桥为主线，并辅以纪录了热心大妈为其他军人们的婚事而四处奔走??从而形成了复式结构为特征的纪录模式。编导巧妙把镜头对准平凡生活中人物的心灵深处，影像化地诠释了军爱民、民拥军的军民鱼水深情，让观众在视听形象中见证了一个真实、质朴、执著、锲而不舍、乐于助人、光彩夺目的拥军大妈的人物形象??
除了在选材角度有独到创新之外，在视听的表现手法上，该片也带来了许多值得我们借鉴和学习的地方。
首先本片没有完全依赖解说词，而是较多地运用镜头的调度和剪辑进行故事化的讲述。如：影片开头就采用一组无解说词的循序渐进式的画面语言，利用富有可视性语言画面进行叙述，全景、中景、近景、特写样样具备，推、拉、摇、移、跟镜头各司其职，短短一组画面既介绍了环境，又交待了人物，“诗情画意”的影视手法带出故事的温情。
每一份青春都有值得被尊重的权利，无人例外。只顾嘲笑的懦夫看不到这人生旅途中同伴的努力，不屑地感叹着他人的结局，可悲?可笑?终等待的是命运驱引吧……
高三那年，我转学了。没有纠结，没有犹豫，没有不满，只有一声：“嗯。”无人理解我的坚决从何而来，我也没有想过我这一声“嗯”意味着什么。但命运的车轮不容等待，悄无声息的按照预设的轨迹兜旋，转向我没有想过的无边……
带着无垠的期待，带着抱得状元归的期盼，我迈进了这个创造无数奇迹的“魔法”学园。望着新奇的面孔，望着略显简陋的桌椅，一股莫名的冲劲在我的心头涌动。那段时间，我拼命的问问题，甚至不与同学交流，听到新鲜的故事，没有表露过一丝微笑，一丝兴奋，全身心的挖掘着学习的乐趣。但第一次的成绩以惨败告终，有生以来的一次倒数第一名。我虽做好了充分的思想准备，却还是敌不过那滚烫热泪的力气，只记得在我迷蒙间班主任的一句话：“不要怀疑自己，有时不是你不行，而是对手早有准备，你要做的就是缩小你们的差距。”是啊，我应该变得更加强大。大脑一遍遍机械的重复着这几句，像充满电的机器，又开始隆隆地轰转，把我甩进学习的战场中……
现在每每忆起那时的冲劲，仍旧是敬畏的心情，始终不懂那源源不断的小强精神何以属于我。但我确实感动与那份傻傻的执着，不后悔那时每个时刻对我的改变。青春的舞剧中，谁是谁的主角?当时自己是那样在乎于面子，但随着人生图卷的拉开，走到了现在，再次回首这些浮沉过往，对漫漫生命之海来说，只不过是一滴水的体积而已。我无法想象，那时的我竟然如此要强，闭目静息，我仍能回忆起那时心在震颤的感觉，卑微的自尊曾在那一刻碎裂了一地……然而真正的挑战还未开始。
那时的我每天都在三点一线中徘徊——教室、食堂、宿舍。兜兜转转着，奔波在天堂地狱的中间，每天望着墙上“有梦想的地方，地狱也是天堂”的话，我们感受着充盈的愉悦。然而我太过“急功急利”了，希望付出了就能立刻有收获，忘却了“学习在于静心”的真谛，以致我又一次摔进了深渊。看似平静的生活，其压力却早已将悄无声息地被播撒在每个人的心田，就是在这莫名徒增的这一份沉甸甸的感受中，我“享受”着恐惧与迷离……
无人想过我在那里承受了什么。没人知道我在听到老师痛心的担忧后奔到办公室里大哭，望着老师那温暖的双眸我暗暗咬紧了牙，握了握拳头;没人知道我在喧闹的课间为了一道题往返于办公室与教室数十次;没人知道在大家早早回宿舍时，我却还在教室里安静学习;没人知道在成绩单发下来的那晚，我望着天空闪烁的繁星在操场默默的走了一圈又一圈;没人知道用汗水代替泪水是什么滋味……但我还是这样走过来了，我无悔，起码我的灵魂是快乐的。
那段清浅的时光里，我最难忘的还是父母在每次放假回来，拉着我的手一起走过学校门前小巷的那段记忆。记得有位家长曾经说过：“很喜欢那条小巷，纵使坑坑洼洼，但那是一条充满希望与爱的小巷，寄寓着所有家长的期盼。”记得高考前的最后一次放假归来，父母还是拉着我的手走过那条小巷，这次他们的手握得格外的紧。一路沉默，静静望着我走进校门，挥手，告别。当我转身，我感到心中撕心裂肺的痛浆流入，回到那个月光下我哭得撕心裂肺的感觉，刻骨的无助侵蚀了我，泪还是控制不住的砸向大地……
这一切我从未向父母提过，无数次的走向电话亭边，无数次拿起电话又放下，倒不是不信任父母，只是不想多一个人做无谓的伤心罢了。
终没想到，高考在我的恐惧中还是击败了我。曾经天真的以为跨过这些痛便可嗅得馨香一片，可上天还是开了我一个大大的玩笑，没有给予我一个预想的幸福结局，这段最明媚的青春故事，竟这般告终。
可是我不后悔，因为在这一场如梦般的回忆中我收获了成长，成绩虽不拔尖却也超越了自己曾经的极限。今天的我是含着感恩之心写下这些，我知道我这个豆包不再普通。这青春最瑰丽的图卷，我感动于每抹色彩，每个阴影的渲染。
但难过的是有些人却不理解我的心情，他们未曾感受过我这过往中的殇，固执的坚信“每段没有幸福结局的努力都是无效的。”耳旁响起了班主任的话：“努力了不一定会有收获，但不努力一定没有收获。”我不遗憾我的每份努力，因为人生总在跌跌撞撞的试探中丰富，我相信终有一天，我的汗水会让属于我的那朵成功之花绽放!
别拿豆包不当干粮，我相信我能伸手够到天，天堂并不是我遥不可及的梦……
《重生》这部记录片制作精良，选角色写实，注意细节，非常好的重现了党史，剪辑优良，让观众有一种跟着影片重回那段历史的感觉，是一部非常优秀的影片，在现在电视剧电影行业偏浮躁，粗制滥造较多的情况下，需要这样的影评帮助观众选择，引领行业健康发展。《重生》讲述了党一路走来历经各种艰难险阻却一次又一次走出低谷，涅槃重生，那又是什么支撑着xxx员坚持下来的，是信仰，是坚信马克思主义道路的正确，是可以救中国的道路，是为生命立命，为天地立心的情怀，是身后是自己的家国，不能退的精神，是落后只能挨打的悲痛……身处和平国家的我们无法切身体会那种悲壮的心情，但是信仰的力量确实可以支撑着我们走下去，不忘初心牢记使命，方得始终。党在发展的道路上在各个阶段体现了各种精神，像井冈山精神，长征精神等，在学习和生活中，我们要去学习这种精神，不怕苦，不怕累，勇往直前，不忘初心，牢记使命，在自己的岗位上做好，在行动上为国家建设贡献力量。
一、选材背景
现今社会，传媒作为“第四权力”，在社会中起着举足轻重的作用，对传媒人员素质也有严苛的要求。广播电视新闻学是随着社会经济的发展以及市场的需求而兴起的一个新兴专业，为培养大量媒体高级人才而不懈努力。
二、目的意义
三、内容策划
（二）片长：15分钟左右
（四）纪录片的主要人物：
杂志社是事件的发展的最初的环境，也是事件之所以发展的诱因。小A是全篇的中心人物，是整个事件的推动者，他与杂志社其他人员有很深切的联系。而被采访对象是冲突的交锋点，小A对采访对象的寻找和采访，全篇的核心轴。在寻找采访对象过程中所遇到人员也对故事发展起到推波助澜的作用。
（五）纪录片的基调：
影片主要呈现欢快向上的思想情绪，在快乐的音乐（如《菊xxx之夏》或欢快的音效设置）的映衬下和轻松明快的图景中展现一种朝气蓬勃、勇于克服自我、直面困难的精神面貌。但在小A处于自我矛盾和外在矛盾交锋中时也应该侧重突出其抉择与耐心，配以沉重与激昂的音乐（如《蓝色多瑙河》），提高感染力。又如在以小A的工作状态的画面的基础上，画外音进行内心独白的时刻，配上抒情音乐（如《Give me your hands》）。
（六）纪录片的形式与风格：
本记录片属于人文社会纪录片，关注现实世界、身边的生活场景，在平稳的叙事中，强调叙事纪实，并能够在解说词的烘托中体现主题。本纪录片的解说词将以第一人称的口吻娓娓道来，在讲述故事、补充画面内容的同时，也使得主人公的思想和观众之间有一个交流的空间。
（七）纪录片的冲突：
（八）纪录片的表现方式：
本纪录片采用故事化的形态的手法来表现纪录片的真实内容、悬念、细节、铺垫、重复、冲突、高潮和情景再现法对曾经的故事情节代替语言的讲述。例如，在故事叙述时，我们可以通过对主人公或其“同事”的摄像机采访来插叙其中来推动事件的发展。
（九）纪录片的结构：
在影片的最后是将成果的一个展现，如杂志的展卖活动或发送的画面以及画外音中主人公对此次出版活动的感想的表达，最后将画面切入被采访的主人公，最终定格在主人公拿着杂志微笑的中景镜头上。
四、拍摄场地
传媒新声杂志社办公室、石大校园采景、其他根据被采访对象的情况进行安排
五、受众分析
显性受众：广播电视新闻学专业师生；从事广播电视行业的工作人员；学校报社及杂志社团；与广电相关行业的人员，出版行业等
六、实施可行性分析及可能遇到的困难
被拍摄对象均在石河子大学这一个整体环境中：人员相对固定，并且时间的有效性较长，整体流程中有一定的可控性，需要的资费较少，设备较为简单，场地选择相对容易、基本不用设置特定的布景来进行主观意愿的表达。有相关老师的指导，可以在理论上有一定保障。我们还可以看到，在拍摄纪录片的时候，还可以在被拍摄对象的指导下对策划和实施进行不断校正和完善。
七、效果预测
2、以画面为基础语言，配以解说词与音乐，把握节奏和印象的造型美感；
3、提高受众的人文精神与审美价值与品味，开阔视野，由多种文化的交流最终达到情感交流的目的；
4、以形象性和客观实录精神满足人们求知渴望和精神探索需求，作为审视社会和人类自审的工具；
八、拍摄设备
摄像机一台；三脚架；录像带若干；服装道具等
人们把《千与千寻》拿来和《爱丽丝漫游仙境》(Alice in Wonderland)比较，事实上，它确实讲述了一个十岁小女孩进入满是奇怪生物和荒唐规矩的世界的故事，但它却以独家的方式做到了引人入胜、令人愉快，而且它还有一颗善良的心。这是近年来最优秀的动画电影，来自日本大师宫崎骏的最新作品。在迪斯尼动画师们的心中，宫崎骏就是神。
鉴于很多成年人面对来自日本(或是任何地方)的动画片时，都有种非理性的犹豫不决，那就让我先向你保证：约翰・拉斯特(John Lasseter)已经负责为它天衣无缝地配上了英语发音。它战胜了“普通”电影，成为今年柏林电影节的最大赢家之一。它超越《泰坦尼克》(Titanic)成为日本影史票房最高的电影(编者注：截至，《千与千寻》仍是日本票房最高纪录保持者，总票房达304亿日元)。它还是历史上第一部尚未于美国上映便已取得两亿美元票房的影片。我感觉自己就像是在广告片里做推销一样，但之所以做出上述说明，因为我要向你传达这样的讯息：这是部美妙的电影。不要因为你对日本动画的成见而错过它。如果你说你只看迪斯尼动画片，没问题，《千与千寻》的发行商正是迪斯尼。
宫崎骏的作品(《龙猫》、《魔女宅急便》、《幽灵公主》)有着美国动画片里常常缺失的那种深度和复杂性。对电脑不感兴趣的他亲手画下数以千计的原稿，令他的作品拥有了某种绘画才有的丰富特质。银幕边缘那些根本没法看到的细节，他也会一一画出(动画片制作过程十分辛苦，几乎没什么动画师愿意画这种并非必需的东西)。在自己的作品中，他还会为宁静和沉思留下空间，用它们来点缀那冲劲十足的动作场面和可爱或时而古怪的人物们。柏林金熊奖由《千与千寻》和《血色星期天》(Bloody Sunday)共同赢得。
《千与千寻》的故事是通过十岁的小女孩千寻(由大卫・切斯[Daveigh Chase]配音)的视角讲述的，相比《幽灵公主》来得更多个人化，更少史诗感。影片开始时，她正和父母一起出门旅行，父亲莽撞地驱车进入树林里一条神秘隧道探秘，他们来到了一处废弃的主题公园，那里似乎只剩下食肆还开着，父母安心地坐下享用免费大餐，千寻则到处瞎逛起来。她走进了本片中的仙境，一座高高在上的澡堂。
名叫白龙的男孩出现了，他成为了千寻的向导。白龙警告她，拥有这澡堂的魔法师汤婆婆会企图偷走她的名字，然后还有她的身份。汤婆婆(苏珊・普莱谢特[Suzanne Pleshette]配音)是个脸盘奇大的丑陋老女人，看上去有点像个人型茶杯。她最喜欢的是样貌古怪的巨型婴儿“小少爷”。她还令人不安地给千寻起了个新名字。千寻常在这建筑物里瞎逛，和《龙猫》里一样，这儿也到处都是小小的灰尘团，四处乱窜。
千寻来到了这建筑核心深处的锅炉房，这里由锅炉爷爷掌管(大卫・欧登・斯蒂尔斯[David Ogden Stiers]配音)，他穿一身正装，有八只脚，做起事来叫人出其不意。起初，他看上去和他所在的环境一样可怕，但他也有好的一面，他不是汤婆婆的朋友，而且他能发现千寻身上的善良。
如果说所有人物里汤婆婆是最可怕的，锅炉爷爷是最有趣的，那河神这人物身上，就传递着导演最迫切的讯息了。作为河神，身上吸附了人们多年来丢入河中的垃圾、废物和淤泥。片中，他身上甚至还吐出了一辆废弃的自行车。这让我想起了《龙猫》里关于扔东西的一个细节，孩子注视着冒泡的小溪，水底有个被丢弃的瓶子。导演没在这里做什么说教，也根本无需做什么说教。
日本神话里常用到变形术，我们能从身体中发现更深层的东西。动画仿佛就是为了展现这种变形术而专门产生的，宫崎骏在这里实现了令人惊叹的效果。最让千寻惊讶的便是，她发现父母在吃了免费大餐后都变成了猪。河神被洗去几十年遗留下来的淤泥与废弃物后才显出庐山真面目。白龙的外表之下也隐藏了许多东西。事实上，只要你进了澡堂，似乎就会受魔法影响，外形和天性都会发生变化。
宫崎骏的绘画风格直接传承自经典的日本画家，给人带来愉悦的享受。他绘画用色考究，线条清晰，细节丰富，对幻想元素做现实主义的呈现。在他笔下，我们看到的不仅是人物的外在，还有他们的秉性。抛开故事和对话不说，《千与千寻》本身就是一次快乐的视觉享受，它是本年度最优秀的电影之一。
相信看过“泰坦尼克号”的人都会对其中的很多的画面记忆深刻，其中的情节让人回味无穷，尤其是男主角和女主角的那种伟大的爱情画面，但你可能不知道的是“泰坦尼克号”中，女主角扶着破碎的木板漂浮在海面上的经典画面的灵感是来自于中国人，那么大家就该有疑问了，为什么就来自于中国人呢?对于百年前，泰坦尼克号沉没的真相你真的知道吗?
最近由卡隆监制的纪录片《六人》即将上映，通过这次纪录片的播出，这也将1前“泰坦尼克号”的故事重新展现在我们每个人的面前。电影“泰坦尼克号”中的浪漫爱情故事深入人心，然而海难发生后的故事却很少有人知道，如果不看这部《六人》纪录片，那么可能你永远都不会知道原来这次人类历史上最大的海难中居然有六名中国幸存者。
泰坦尼克号沉没后，被救起的所有的幸存者都受到了如英雄般的待遇，但这其中不包括六个中国人，他们六人的求生经历却遭到西方媒体的诋毁报道。纽约时报报道，来自中国的劳工苦力，在轮船沉没之际将女人推到了后面，自己抢先登上救生艇，还试图从乘客手里抢夺救生衣，结果被维持秩序的成员击毙。类似的报道比比皆是，但事实并非如此，当时泰坦尼克号上规定船左舷所携救生艇只有妇女儿童能够进入乘坐，而右舷的救生艇则是男女均可入艇乘坐，经过后来的查证，中国人全部从右舷进入的救生艇，反倒是在女人和孩子专用的左舷救生艇中，至少有100多名以身试自诩的欧美人，甚至还有头等舱旅客都五条宠物犬和一只宠物猪。在一系列的舆论报道中，那些媒体，只不过是用一些固有的偏见，采纳一些他们认为是真实的东西，这一点从过去到现在都未曾改变过。
面对误解与偏见，或许最好的方式就是埋头做好我们自己的事儿，随着我国国力的强大，我们总能让来自外界的噪音变成悦耳的赞美诗。
谁都会在心中建立自己的城堡与庄园，而在你的世界需要的又是怎样的材料。是木材、是石头，还是钢铁?我拿着那张精美的蓝图，开始构造的时候，才发现，自己所准备的只是一些语言和词藻。 倘若，梦想可以用那些美好的憧憬去编织，那么，还需要那些真切的实践干什么? 面对着付出与奔跑， 也许，你会选择时间、金钱和空想，可那样营造的，终究是一帘幽梦。 停滞在起跑线前上，却以为自己行驶了很远。其实，你一直站在那儿，看着前行的人再次重回了终点，你觉得：他们不过在自导自演，一遍遍的乏味着人生。 也许，你那时会感到不解，为什么起跑线和终点并在一起，而终点就在于自己轻微的转身，却还要选择将那漫长的路程走完，怎么不去选择前者，那样既可以节省太多的时间和体力，又可以将充沛的精力投入到下一场启程，而最后，你又将同样的借口托付给了下次。 转眼间，看到他人的世界竖起了摩天大厦和金融中心，以及在那中心屹立的城堡和庄园，也许，你会为之而赞叹、羡慕不已，吁嘘着他人将耗费多少时间、金钱和体力才筑造的如此繁华美丽，也许，他人给予你的只是一个得意的微笑，而你忘记了：在自己嘲笑、不解他人乏味着人生的时候，自己站在了原地，而他人选择了奔跑。 渐渐的，你也会明白这一切，为自己当初的所措感到羞耻和后悔，认为现在将那段路程走完已不再可能，你觉得那些等待使自己失去了许多，而不敢有任何的举措，试想：如果，真的可以将我们重置在起跑线前，自己又会怎样? 凡事都有不公平，因为懂得的太晚，而在相对中，凡事又是公平的，在否定了以前的同时，又开启了新的安排。 高三将至，那场战争的号角也将会随之吹响，是选择无声的融入六月的灰暗，还是轻挥重彩留下绚丽的彩虹?曾经，因为喧而不为失去了太多，现在，是否还会一样? 我想，我该卷起那张蓝图放在背囊里，拾起那些曾丢失的石块、木板和铁材，为城堡与庄园的构建着写新的 篇章，在明年的六月，绽放那永驻的光芒。
影评应该怎么写
怎样的电影才能激发影评人对电影的热情？
怎样的影评才是好的影评？
而好的影评又应该进行怎样的写作方式？
不能否认“观点 信息 判断 好文采”的组合是最理想化的状况，我们可以从这一组合方式来写各种文艺评论写作。
这本书并不是简单的告诉你如何去写一篇好的影评，他是从更多的方面的来表述和评论电影产业，并对这一产业有着深刻的艺术评论和观察，观微知著，因小见大，透视整个电影产业更深层的文化。
就我个人而言，最开始对于电影影评的印象就是根据自己观看电影的.品位，对于某部电影进行评估，比方说对影片中最具有独创性的内容而言，或者对电影给自己带来的情感感染诸如此类的观点来形成论点，抒发自己的情绪。
说起来这种评论性的影评以中等篇幅大小最为合适，整篇影评必须让自己的观点有分量，评论写作也更具有思想深度。如果觉得一部电影有趣或者重要，就证明给大家看。坚持自己的观点，下功夫论证，拓展其深度，全面地展示设想和论证，对电影进行详细的分析和解读。
波德维尔和汤普森做为一个专业的影评人，深度的解读了如何进行影评写作。有深度的思考正是他们在本书中想要表达的，也是我们这些想写影评却不知道如何下手的文思枯竭的救命稻草。
在书中波德维尔观后感怎么写和汤普森也给我们提了一个建议――怎样子成为一个影评人。就是要忘记自己想要成为影评人的目的，试着成为一个知识分子。广泛的阅读历史、政治和科学的书籍。学习艺术史、音乐史、戏剧和文学。只有对这些丰厚的世界文化传统有所了解，你才可能在电影文化的研究上，形成一些真知灼见。在专注于电影研究的同时，将其重要性放到更宽泛的艺术史以及当下社会生活的背景中进行考量。
而这些就是我现在所需要的，除了更多的了解电影的历史和内容，思考电影情节或者内容带给自己的思考外，更多的需要不断的去写去积累，培养自己敏锐的才思，兼具追根溯源的态度。才能让自己在成为一个影评人的道路上走起来。
《泰坦尼克号》这部电影，相信大家都看过，那可歌可泣的爱情故事，在全球范围内影响了整整一代人。事实上，在当时船上的大部分幸存者也都得了广泛的关注，而且都有记录。但是，却很少人知道，当时船上还有中国的六名幸存者。
在194月14日泰坦尼克号沉没后，大部的幸存者被送至纽约港口，都受到了英雄般的礼遇，而只有六个中国人在24小时之内就被美国驱逐出境。不仅如此，他们的逃生经历还遭到当时媒体“污名化”的诋毁报道。此后的一百多年，泰坦尼克号相关的记载中几乎不见六人的踪影，世人也从未得知他们获救后的去向。
当时遇难时，8位中国人中，有两位在三等舱闸门打开之前就被活活踩死;五位中国人发现了一艘被弃用的小破船，趴在破船上遇到了救生艇逃生;还有一位据记载叫Fang Lang的小伙子在失去意识前，把自己绑在了铁达尼号的一片残骸上，很幸运地被唯一返回搜救的14号救生船发现。而他醒来恢复体力后，就主动帮当时体力不支的水手划救生艇，直到被大船救起，全艇的人都视之为英雄。然而因为不懂英语，他们也无法辩解，而且当时的时代背景下，也根本不会有人找他们追问真相。
《六人：泰坦尼克上的中国幸存者》记录了他们在人类历史上最著名的海难中那不平凡的经历值得所有人牢记，他们身上所蕴含的冒险精神和对美好生活的追求也将引起后世共鸣。
纪录片《艺考生》策划书
`20_040606李劲松
类型定位：人文纪录片
创作理念：
以高三艺术生自己的视角来反映高三的生活、爱情、梦想。艺考作为一代高三学生考上大学的主要捷径之一，是广大家长和老师关注的重要对象。对高三艺术生群体的纪录是一个反映当今社会发展轨迹、追寻社会发展走向的重要线索。
基本风格：
观摩国产纪录片《^v^》、《待业青年》、《高三》等，国外纪录片《中国》，尽可能以平视的视角，从细微的生活素材中，全面表现高三艺术生的日常学习生活中的点点滴滴。尽量不使用旁白和画外音。
拍摄对象：
1、艺考的高三学生x / y / z 为主
2、x、y、z周围的其余学生老师为辅
拍摄目的：
通过对艺术考试高三学习生活的拍摄和纪录，来向艺术考试之外的人展示其最真实的一面，消除原本存在的好奇和误解。展示部分
当代艺考生的学习生活的普遍现状，诠释出当代艺术生在面对未来，梦想的人生抉择时的酸甜苦辣喜怒哀乐，透视高等教育现状、启发人们思考日益紧迫的教育体制改革问题、反映90一代面对社会剧烈转型的苦闷和彷徨。
具体流程（概况）：
1、9月份分阶段跟拍高三艺术生的学习生活，例如上专业课，、备考、考试。
2、全面长时间纪录某一天内发生的点点滴滴。
3、对x、y、z的学习生活进行拍摄，并有少量的社会交往和其他
生活镜头。
4、对x、y、z及其部分同学进行采访，录制约半小时的可用素材。
5、对x、y、z的老师、家长进行采访。
6、拍摄一些反映季节变化的空镜头。
7、10月份将所有素材进行整合，采访穿插着学习生活的素材，
进行后期剪辑。
8、11月1号——11月20号：听取各方意见修改
9、11月20号——12月10号：加字幕、配音、加音乐
10、12月10号———12月20号：最后合成、上交
技术保障
参考资料：
《高三》 周浩
《幼儿园》张以庆
《中国》Michelangelo Antonioni
《待业青年》张内咸
《纪录片概论》欧阳宏生 编
《中国独立纪录片档案》朱靖江 梅冰
《六人-泰坦尼克上的中国幸存者》在4月16日上映，在上映的当天我就去电影院贡献了票房，接下来谈谈我的观影心得。
对于电影《泰坦尼克号》，相信对于大部分人来说都并不陌生，在很多人眼中这讲述的是一个凄美的爱情故事。但电影《六人-泰坦尼克上的中国幸存者》与《泰坦尼克号》截然相反，那究竟讲了什么呢?
《六人-泰坦尼克号上的中国幸存者》讲述的是被西方隐藏了百余年的秘密，《六人》由罗飞执导，由卡梅隆监制，他们揭秘历史，告诉了我们当年泰坦尼克号的真相。
从题材上看，《六人》是一部历史纪录片，电影站在客观的角度上对故事进行叙述，也就是导演利用自己的镜头带着观众一步步去探寻泰坦尼克号的真相。
纪录片重点讲述六名中国籍幸存者的故事，能上泰坦尼克号的人一般都非富即贵，但这六个人只是住在三等舱的烧锅炉的工人。根据电影描述，在事故发生的最后时刻，他们的舱门才被打开，而那些上层人早已安排好自己的退路。
身为下等人，没有人会帮助你，只能自己逃生。当时他们什么逃生资源都没有，即便成功逃生，也必须放弃在这个国度辛苦打拼的一切，其中满满的讽刺感溢出屏幕。
在泰坦尼克号事故发生后，那些绅士们被营造成“让妇孺先上船”的绅士，在事故中不幸丧命的上层人也被说成是为拯救他人而不惜牺牲自己的英雄。而弱小的下层人物却无法得到社会的认可和尊重，他们目睹了泰坦尼克号事故中的黑暗，却被刻意掩盖身影。
对于观众来说，《六人-泰坦尼克上的中国幸存者》是一部很有观赏价值的影片，观众可以透过电影解开伪善者的面具，去了解那段被隐去的历史。
奥斯卡的最佳纪录长片奖在近年一直被视作是一个反映政治问题的奖项，它更青睐于那些政治性和思想性更强作品，譬如之前两年的《辛普森：美国制造》和《伊卡洛斯》。而对于对于那些纯艺术或是纯纪实类的作品来说，提名似乎已经是对他们最大认可。所以在颁奖典礼之前，许多人都预测《鲁斯·巴德·金斯伯格》，这一为目前美国最高唯一的女性大法官记传的作品能获得最佳纪录长片的奖项。
但最后的颁奖结果却给了大家一个惊喜——
最后得到这一奖项的是一部由国家地理出品的纪实作品——《徒手攀岩》(Free Solo)
正如片名所示，这是一部介绍极限运动的纪录片作品，导演金国威和伊丽莎白·柴(两人是一对华裔夫妻)通过对职业徒手攀岩运动者亚历克斯·霍诺尔德(Alex Honnold)长达一年多的跟踪拍摄，记录了他徒手登顶酋长岩的全过程。
所谓徒手攀岩，就是free(摆脱)一切的装备，包括安全绳、铁索、头盔甚至手套，所依靠的仅仅是鞋子和你的双手。Alex曾经徒手征服过许多岩壁，也曾在有保护措施的情况下多次攀登过酋长岩，但从未徒手征服过酋长岩，或者说人类历史上从来都没有人徒手征服过酋长岩。
因为这块岩石，是世界上最大的单体花岗岩石，垂直高度达到了914米。
这部纪录片用前80分钟展示了Alex徒手攀登的准备工作，以及他与女友之间的琐碎生活，用最后20分钟还原了那段惊险刺激却又令人震撼的登顶过程。作为一部带有科普性质的作品，它很好的介绍了徒手攀岩这项运动，而在此之外，它对于观众也有着强大的情绪冲击力，同时兼具一定的思想性。
徒手攀岩本身无疑是一项惊险刺激的极限运动，而摄制组通过精心选取的镜头视角，带领观众身临其境，让我们在明知最后结果的情况下，依旧会惊心动魄，四肢流汗。而在最后成功登顶的一刹那，镜头伴随着雄壮乐声渐渐拉远，蕴于影像之中的情绪张力彻底迸发，令人在震撼之余，不禁感动落泪。
但是为了不干扰Alex，无人机设备只能进行远距离拍摄，而大部分的记录工作，都是靠着悬挂在峭壁之上的摄影师手持拍摄完成。
当我看到这些镜头是如何拍摄完成的时候，我在心中已经为这部作品打上了五星。当然这些拍摄者所面对的不只是困难的拍摄状况，他们明白Alex的状态依旧会受到拍摄人员的影响，尽管他本人对此表现得十分从容，但拍摄者还是必须要在画面质量和对Alex的干扰程度之间，尽力作出平衡与取舍。Alex在攀登时要承受巨大的心理压力，他们也是如此。
而这部电影作品也从另一个侧面为大家呈现了徒手攀岩者的内心写照，当家人一次次质疑，当成就被人用猎奇的目光看待，当自己的登山友人一个个的坠下峭壁，他们为什么还在坚持?电影中用科学检测说明了Alex的神经需要更强大的外界刺激才能获得兴奋感，但是如果用感性的方式来理解，徒手攀岩或许只是他们为自己人生前路选择的一条道路，为自己的人生成就作出的一次定义，而他们登顶成功那一刻的成就感与喜悦感，或许是我们这些只能抬头仰望之人永远都想象不到的。人终有一死，能自己选择自己的死法，不也是一件很酷的事情吗?
但是，直面死亡的勇气不可能与俱来，徒手攀岩所需要的，不只是free那些安全装备，更重要的是free自己的恐惧，将生活中的一切美好与眷恋，连同生死，一起置之度外。纪录片捕捉了Alex与其女友的一些生活琐屑，女友为他的生活带去了美好，但却也成了他攀岩的一种负担。Alex的状态也的确因为女友的出现受到了影响，在准备练习过程中两次受伤。所幸他最后成功完成了徒手攀登酋长岩的挑战，我不能断言他在攀岩过程中一定是决绝的，但至少，他承受住了那些常人无法想象的心理压力。
或许在我看来，Alex就是一名超级英雄。《黑暗骑士崛起》中的布鲁斯·韦恩抛开了绳索，抛开了恐惧，最后逃出了数十米深的地牢，而Alex却靠着他超凡的身体与心理素质，徒手攀上了一座900余米高的巨岩。
而这部纪录作品本身虽然并没有精妙的结构编排，也没有多么具体的理念传达，但它却靠着真实的影像为观众带去了丰富的情绪体验，也为free solo作出了科普，阐释了那些攀岩者在这项运动上坚守的内在精神。或许一尊小金人，是对这些悬于峭壁之上的摄影人员，最好的表彰。
最后在下线的前夕看了《大明宫》，由大明宫遗址公园投资金铁木导演的剧情纪录片。国庆前最后一个周末的电影院里空空荡荡，一共只有五个人。
唐朝，又是那个让人魂牵梦萦的唐朝。虽然大明宫已经变成了一片连地基都找不到的废墟，仍然值得让人哪怕在废址上修公园评logo地把它铭记。那是中华民族在全盛时期的标记，也是一千年来再未超越的悲哀。占地五百个足球场的大明宫，花了高宗年间十五个州税赋收入和百官一月薪俸的大明宫，拥有中国到目前为止最宏大单体建筑——麟德殿的大明宫，从含元殿、宣政殿、紫宸殿到延英殿的大明宫，从贞观之治到开元盛世的大明宫，那一个后宫的太液池，就能比得上多少个明清故宫后花园的规格。含凉殿上的飘飞裙角，太液池中的春雾秋风，梨园舞台上的太白豪饮，明皇月宫，此刻都只但是是中华民族再未复制的完美。我们只能听听辛酸的《梦回唐朝》，想象世界中心的长安的八方宾客海容百川，
筹备期长达十年之久的八集电视纪录片《京剧》，是一部力图以影像勾勒“国粹”简史的纪录片，在央视播出以后经受了太多的追捧和倒彩，活脱脱地像片中所讲述的每一位京剧名伶那样，人们沁醉于她华美的亮相，但也绝不姑息她在台上的偶有失误。
从补白的意义看，诚如很多积极评论所言:“《京剧》是央视的一部良心活儿”。作为中国最具代表性的舞台艺术，“国剧”京剧历经近两个多世纪的淘洗，身上沾满了中华民族数百年来的历史尘埃，裹藏着几代人的悲恸情怀京剧的流变兴衰恰似一面镜子，清楚地映现着中国文化之苍茫悲喜。对于这样一个命题，“纪录”的使命来得只晚不早。所以，《京剧》一片推出，那些热盼着家国文化繁昌、民族自豪永葆的亿万观众都为这部纪录大片所表现出来的磅礴气势、绵邈深情感到由衷的欣喜，而这更多地仅是因为京剧本身。
仔细观研这八集纪录片，会发现一个有意思的现象:其中任何一集单独拎出来，都是好东西唯美的画面，考究的镜头，非大师手笔所不能及的解说词，都足以让任何一部同等长度的纪录片相形见绌。然而，由于看似明细实则凌乱的组片结构，导致了大量的重复内容横亘在不同的专题之下，让人处处有种似曾相识、无限循环的圈禁之感仿佛在这个集成了数百年日月星辉的京剧身上，除了讲述梅兰芳，再不然就是透过戏里戏外台上台下表现战乱硝烟，大国罹难。过大的信息量把原本的表现对象—京淹没了，实有本末倒置之嫌。尽管京剧本身的确不乏历史感，但京剧艺术与民族历史是需要拎得清的两个概念，纪录的要义是聚焦，取景框稍有不慎、细微偏移，都可能产生喧宾夺主的恶果。
可以理解但务必指出的又一点是:大概因为素材的确有限，纪录片《京剧》主创充分发扬“拿来主义”精神，将大量影视剧片段“为我所用。尤其在《借东风传承》一集中，时不时可见陈凯歌电影代表作《霸王别姬》的片段。这种频繁地“用现成”大大降低了纪录片的品质感，更不用说画面镜头的差异性对全片的统一风格造成了割裂。对于那些熟识相关影视剧作的观众而言，这种仅在形式上追求流畅完整性的插叙无异于生搬硬套的“插科打诨”。纪录的过程感被大大剥夺，成为静态的素材展列，这大概是虽然同为央视制造，《舌尖上的中国》与《京剧》在民间却产生两极反响的重要原因所在。
就电视纪录片而言，八集的篇幅实不算短，尽管关于京剧甚或应该有更多值得挖掘的地方，但这不应成为固化国粹精神的因由，更不能因此就将京剧框进“已渐没落，时待振兴”的刻板印象里。在通篇的慢摇镜头和灰白黑画面里，人们从纪录片中感受到最多的信息是沉寂和凋零纵然国剧需以端庄典雅自持，但这并不妨碍其可以有欣欣向荣的生命力。不论是谁，有失偏颇地去勾画任何一种文化存在的生命线都是不恰当的。在《群英会新生》一集里虽简要表达了京剧步入世界舞台的意义及其在时下的影响力，但比起之前数集花大气力所铺设的沉重记忆，简直力微。窃以为，《京剧》一片最应表达的精神当是片中戏曲评论家郭汉城先生的一句话:“要相信它，它能够跟得上时代”。
可以当做喜剧片，也可以当做纪录片。叙事都交给了镜头....
仍然是交作业
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The difficulty in cross cultural communication
First, it’s Language. Bob and Charlotte, they cannot speak Japanese languages. Japanese people are very friendly but they cannot pronounce English words very well. It’s amusing to see that Bob made several misunderstanding when he talked with local guys. In the movie, it seems that Bob and Charlotte were left and isolated in Tokyo. They cannot understand TV shows, cannot hang out with friends like what they usually do in America. They were struggling to survive in Tokyo, to pretend living well in this eastern country. Then, the loneness visited them, and they looked back their life, had more thinking.
econd, it’s Culture Shock. Maybe the stereotype of Japanese is polite and cautious from Americans’ view. But when Bob was persuaded to accept the special service in his room, he must be very impressive by the scene of debauchery in Tokyo. On the other hand, Charlotte saw the solemn and respectful monk culture in Japanese temple, but she could not get the same feeling in it. The sky is dark and the city is always crowded with people in the streets, in metros and game halls. The movie directors make audiences feel a little depressed and ridiculous to see the life in a foreign land.
Culture difference
The otaku and ACG cultures are popular in young guys in Japan while Americans like activities outdoors.
Everything in Tokyo is in order and well-organized. Japanese people act as a group and follow the rules. While Americans believe in individualism and want to pursue what they like.
“回望盛世，展现唐朝盛况，让你看到从未见过的唐朝盛景。一部西安人不能不看的电影!”导演金铁木如是说。
昨晚，大型纪录片《大明宫》在西安交大放映。整个宪梓堂座无虚席，不管是学生还是老师，个个热情高涨，跟着荧屏与解说一步步走进大唐，那个让我们魂牵梦萦的时代。
金戈铁马，滚滚烟尘，玲珑宫阙，迢迢大道，罗衣飞扬，轻歌曼舞，丝竹管弦，奇珍异宝，诗词歌赋，皎皎梨花，众多使节，辽阔疆土……大唐，一个美丽而奢华的朝代，一个一去不复返的盛世帝国。金铁木导演的这部《大明宫》为我们再现了大唐，那个神奇瑰丽，那个在中国历史上大放光彩的朝代。
这部纪录片值得称道的地方很多，我感受最深的可能就是其中厚重的文化蕴藉。看的过程中，觉得从头到位都置身于浓郁的文化氛围之中，忍不住要惊叹那个时代为我们留下的丰富的礼貌。总体上看，这部影片对所反映的文化在密度上说是很大的，让人应接不暇。从中国的封建^v^到与外国的往来，从汉民族到少数民族，从文学到音乐，从瓷器到丝绸，从古代的建筑到古代的服饰……置身于大唐神奇瑰丽的文化海洋，坚信每个人都甘心做它的俘虏，怀着一颗好奇心一步步走进它那博大的怀抱。
《大明宫》的另一个亮色，我觉得是它真实的反映了大唐兴衰的历史，影片整体布局严谨，情节发展尊重史实，同时又不乏想象，有较强的可观性。金铁木导演表示：“其实这部片子定位确切的说就应是历史文化大片。正因影片的资料无杜撰，完全是当年历史的真实资料，能够说是透过一部电影去为3历史做了一个形象的广告。”看了电影，觉得确实如此。玄武门兵变，武后当权，玄宗登基，安史之乱等重大历史事件有条不紊的逐步展开。围绕大明宫讲述了整个大唐的兴衰。影片所动用的人员之多，所模拟的历史场景之逼真，确实给人以强烈的震撼。看着影片，如置身大唐，耳边是金戈铁甲碰撞的声音，是战马幽幽的嘶鸣，是盛世丝竹管弦的美妙交响，是歌女清澈婉转的歌唱；眼前是泛着寒光的盔甲，是威武严整的军队，是飞扬的尘土，是沾满鲜血的宫廷杀戮，是威严宏伟的皇家建筑，是玲玲精巧的宫阙楼阁，是罗衣飘飞的曼妙舞蹈……大明宫为情节的发展带给了重要线索，围绕大明宫大唐的历史一步步展开。影片交代了大明宫兴建的原因，大明宫兴建的始末，以及大明宫所证明的大唐的兴衰。大明宫像一个人，从婴孩到白发苍苍的老人到寿终正寝，它证明了大唐最辉煌也最落魄的时候。正因大明宫本身就是规模宏伟结构复杂的建筑，想以
它为围绕点对历史事件进行精当而有条不紊的叙述，又不惹观众厌倦并不是太容易，而《大明宫》这部电影就较好的做到了这一点。在影片中我们不仅仅看到了令人震撼的大明宫建筑，而且也看到了生动的历史故事。金导接收采访时说他透过电影展现出来的60％是根据史料，40％是根据想象。这样一来，影片所讲述的资料既有了历史的依据，避开了瞎编乱诌之嫌，同时又有了鲜活生命力，吸引了观众的眼球。
特技的运用能够说是《大明宫》的又一亮色。电影与纸质媒介，收音机等传播方式相比本来就具有集声音，图像，文字等于一体的优势，特技的运用更是使电影如虎添翼。《大明宫》的制作集中了全国在此方面最好的专家顾问和古建专家，以及美国好莱坞的技术专家，因此从技术层面上，《大明宫》取得了巨大的成功。透过电脑特效展现了大明宫的宏伟气魄，把大唐博大、自容、包容的精神体现的淋漓尽致。
在人物的塑造上，可谓是别出心裁，让人眼前一亮。比如以挽救马球比赛的败局引出李隆基的出场，塑造一个英姿飒爽胆识过人的男儿形象；又用歌舞塑造了大唐的女子。其中印象最深的是杨贵妃这个形象的塑造。首先在外观上打破了人们一贯认为的“环肥燕瘦”，找了苗条的白雨饰演杨玉环。我查了白羽的相关资料甚至看了她的博客，觉得这样的女子饰演杨玉环确实很适宜。她具有浓郁的古典美的外表与清秀娟慧的气质让人耳目一新，美妙的舞蹈更是让人赞叹不已。我觉得她是我最喜爱的“杨贵妃”。导演突出了杨贵妃的能诗善舞的诸多方面的才艺以及聪慧伶俐、善解人意的性格。玄宗与臣子下棋时陷入困境，贵妃以猫和局，挽救了玄宗的败局。这个细节对人物形象的塑造真让人拍案叫绝。
看过《大明宫》后心里很高兴，同时又有些失落。高兴地是我们以前有一个那么辉煌的朝代，给我们留下了那么丰富的文化遗产，而这部影片又生动的再现了梦般美妙的大唐；失落的是那个时代一去不复返，而现代人又很少对自己目前所处的文化状态有所警觉。静下心来，觉得有必要进行深刻的反思。为什么我们的文化走到这天失去了以前那种强大健康的发展势头了呢？政治上的教训且不论，文学艺术上，我们这天很难找到堪称优秀的作品，充斥耳目的是大众文化的滥觞，低级趣味不断抬头；建筑上，更是千篇 一律的疯狂复制，使城市一天天变得丑陋不堪……这样下去，民族最精粹的文化最悠久的礼貌又怎能健康的延续并发展？
拍摄历史纪录片有其现实的好处，《大明宫》让我们了解大唐，同时也务必对我们此刻的文化有所反思。保护历史文化遗产是一个方面，另一个重要的方面则是创造文化，利用现代科技为我们带来的一切便利来繁荣文化。
《诗人的抉择》
一、选题背景
诗人A出生于河北省邢台市的一个农村家庭，自幼便表现出与常人迥然不同的性格，一直生活在“斗争”当中。用一个字概括，那就是“痴”。他痴迷于自我内心世界的斗争，痴迷于与世俗观念的斗争，也痴迷于同这个外在世界的斗争。
为什么要和自己斗?因为他爱所有人，但拒绝把它贡献给一个人独享。他发誓会孑然一身，不是因为他找不到一个志同道合的红粉知己，实际上是儿时父母长时间的斗争给他内心造成了难以磨灭的创伤，他怀疑自己根本没有爱的能力。
为什么要和世俗观念斗?A的亲兄弟是一位成功的企业家，而且对方多次邀请弟弟共谋共享成功，但均遭到A的拒绝，因为他相信那不是他最需要的。对他来说，一个安静的屋子和满屋子的书就够了。为了逃避家人的说服，他离家出走，寻找李白、杜甫的足迹来到了成都。
为什么要同这个世界斗争?因为他爱这个世界。
A用来斗争的武器是电影和诗。一开始他在电影中找到了存在的价值，但电影之路太艰辛，北京三年的地下室生活彻底摧毁了他的武器。他沉沦两年终于找到新的存在途径——诗人。
诗，意味着有情趣的生活，一个想要有情趣的活着的人却四处碰壁。影片以此为背景，通过对一个斗士的塑造，呼吁“慢”生活。
二、诗人代表作品
《少年游》
参横斗转 波拍云怒 河海胸中走
虚空寥廓 孤光自冷 弦挥广陵手
忧愤来 疏狂未肯 亦未付与酒
雪里挥弦 寒风几度 吹折冰池柳
《蝉》
怎能只求宁静 如果有那么多不平 ?
怎能久住黑暗 就不呼唤光明 ?
怎能因露重难飞 声音微小 就不为自由放声?
纵然 有秋冷 有寒冬
来夏还是要呐喊声声 !
《夏日的忧郁是那么漫长》
夏日的忧郁是那么漫长
午睡醒来天还未黑
在梦里我是个漂泊者
醒来，也不外如是
蝉噪着
鸟雀叫喳喳
风，熏蒸着大地
黄昏、不必来临
夜晚、不必来临
《我是宇宙里的王者》
巍峨的高山匍匐在我的脚下
高翔的雄鹰盘桓蓝天只为将我亲近
太阳和月亮争做我王冠上的饰品
奔腾的江河因我的咳嗽而屏息凝神
春天朝拜时打扮的花枝招展
夏季娇媚的舞弄风情
秋天以沉甸甸的果实向我进贡，
还有因我的震怒而战栗的寒冬
啊 ，我是宇宙里的王者
却是你最忠诚的仆从
三、内容策划
(一)纪录片名称：《诗人的抉择》
(二)纪录片片长：15分钟
(三)纪录片主题：像一个斗士一样去生活，并在生活中寻找诗意。
(四)纪录片的主要人物：A
(五)影片基调：本片不会像诗人一般针砭时弊，而是通过对一个追梦人的跟踪记录，找回人们生活的激情和浪漫。
(六)叙事起点：诗人到成都找到了一位昔日的朋友，经朋友的帮助得到了一份“伺候书，不伺候人”的工作。方所书店工作了三个月，他才发现，即使在书店工作也并不可能只伺候书而不伺候人。因为台湾女老板禁止诗人读书，诗人写了一首讽刺诗激怒了老板，于被开。那么接下来，他的选择会是生存还是毁灭?他的朋友刚刚得到消息，成都有一家经营艺术品的公司，他会受到艺术商人的亲睐吗?
(七)一个人：A是一个绝对的怪咖，他像一个逆生长的人一样，生下来就老了，而越长越爱斗争。
(八)一双手：这是一双诗意的手，也是一双追求梦想的手。
(九)一件事：影片着重跟踪记录的是A接下来如何生存的事。
(十)一种精神：A可以成为一个富一代，但他却选择了自我放逐。他不是傻子，他之所以选择这么活着，是为了他的追求。
今年的春节很特别，因为新型冠状病毒的流行，我们不得不取消了所有的旅游、培训、拜年计划，一直待在舟山的奶奶家里。每天看着疫情越来越严重，确诊病例“蹭蹭蹭”往上涨，我们的心里也特别难受。
我们每天的活动就在卧室，餐厅，客厅，卫生间之间，憋了六七天之后，我们终于受不了了，看着外面阳光明媚，我和妈妈全副武装，带上口罩和帽子，打算到小区里走走。
奶奶家的小区是个中式园林小区，小区的中间有个明净的小湖，湖边建有活动室、凉亭，假山等，往年的此时是这里最热闹的时候，打牌的，搓麻将的，聊天的，还有追逐打闹的孩子们，可现在却冷冷清清，一片寂静，偶有人影也是戴着口罩缩着身子匆匆而过。一阵寒风吹过我和妈妈也不由自主地缩了缩头。我们沿着小湖闲逛，正要往回走的时候，湖边星星点点的几朵小黄花引起了我们的注意，小小的黄花在寒风中尽情地绽放，花朵儿全开，有四个花瓣的，也有五个花瓣的。妈妈告诉我这是迎春花，迎春花是春天的使者啊。小小的迎春花在这寂
静冷清的小湖边显得格外耀眼，它们沿着湖边一路洒过去，我们也沿着它们的脚步一直往前，突然我们被眼前的黄色震惊了，前面的假山上铺满了像瀑布一样的迎春花，在阳光的照耀下，像一匹金黄色的锦缎，那么美丽那么生机盎然，它们争着抢着像是要告诉我们，春天已经来啦。
看到这里我的心里突然感到暖和了许多。听专家医生们说，新型冠状病毒最怕高温，既然春天已经来了，夏天也就不远啦，我们必定能在这场没有硝烟的战斗中获胜!想到这里，我们都加快了脚步往回走，因为我们知道，保护好自己也就是为抗击疫情贡献了一份力量。
选修课《电视纪录片》期末课程论文选题
一、论文要求：
1.题目自拟，找相关资料，给出自己的观点，确定论点，围绕论点进行阐述、总结，得出结论。论文必须是手写，请大家统一使用横格稿纸，字数不少于2500字。
2. 期末论文请注明课程名称、学院、姓名、学号，请附上本门课程论文的封面（附件1），谢谢。
3. 论文最后定稿截止日期为20xx年12月16日星期三上课全部交给我，如果当日无法直接交给我，请各位同学务必12月30日之前将定稿论文按统一的格式（附件
2）要求打印并上交给我（电话13995213240），以备我批改并将成绩报送教务处。
二、论文选题：
01《北方的纳努克》：人类纪录片的开山之作
02《复兴之路》：纪录片观后感
03《圆明园》：历史的天空
04《细细的蓝线》：不同的讲述方式
05《夏日记事》：无处不在的采访
匠心是一种品质，是一种精神，是一种专注，更是值得敬畏的独特。
工匠精神是指工匠以极致的态度对自己的产品精神精雕细琢，精益求精，追求完美的理念。
三百六十行，每个人都有合适自己的行业，然而有的人能做的出彩，做的不同凡响，做的独具匠心。而有的人敷衍了事，得过且过，这是为什么？因为每个人对自己的工作态度定位不一样。工匠精神，是现在很多人缺乏的。很多人在其位而不谋其政，一边上班，一边玩手机，工作时，并不追求品质，只追求速度；并不要求精益求精，只想着还过的去；并不追求坚持不懈，只想着赶紧完成任务。很多人都开始变得没有追求。但是还有一些人，他们有着精益求精的工作态度，对自己制作的产品永远都不会满足，在他们心目中，制作出来的产品没有最好只有更好。而这是没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是做不到的。他们每天都在为自己的职业而奋斗，然而他们的职业普普通通，但他们却因为自己拥有这样的职业感到光荣和自豪，和普通工人不一样的事，他们的工作不仅是为了谋生，还能耐得住寂寞，数十年如一日地追求着梦想，靠着坚持和钻研，交出一份令自己，令全民满意的答卷。
正是由于专注，才成就托马斯·爱迪生这个美国历史上最伟大的发明家；由于专注，袁隆平才创造一次又一次的奇迹，发明了“杂交水稻”让全国人民解决了温饱问题；由于专注，屠呦呦有了世界性的发明“青蒿素”，并因此获得了诺贝尔生理医学奖。
正是由于专注，所以不同反响。看过一个纪录片《我在故宫修文物》，讲述了很多匠人的故事，有锁匠的乐此不彼，有铜匠的孜孜不倦，手扎花灯的几十年如一日。他们说：“我们想做很多年，直到死为止。”一个匠人，就是用时间去打磨这双手，择一事，终一生，这就是坚持！
在这个纪录片当中，他们很多人视自己为普通的故宫工作人员，但其实他们是最顶级的文物修复专家，是给这个国家最顶级的文物治病的“医生”。他们的着装言谈与我们无异，同时生活在机器工业时代，但他们的手艺却有了几千年的生命，他们每个人都有独一无二的拿手活，分工明确。木器匠人、书画匠人、织秀匠人、钟表匠人。
其中，我最佩服的是修理钟表的匠人——王津。他很普通，普通到除了看过这个纪录片的人，没有人知道他的名字，对于钟表的修复，他可以说是呕心沥血、废寝忘食。宫廷钟表作为特殊礼物，有着极为精巧复杂的机械传统系统和华丽的外表，代表了当时世界上最先进的机械制造和工艺水平，但修复他们们，就不像观他需要一个个零件赏时的心情，那样轻松愉快了。它需要一个个零件精巧的组合，每一个零件，每一道工序，每一次的用心打磨和精良标准，无不体现了他们对工匠精神理念的完美诠释。
工匠精神并不仅存在于那些创造历史的人们那里，它还渗透到人们学习与生活的方方面面，影响着我。它不仅是一种坚定、专注、坚持、刻苦钻研的工作态度，更是值得敬畏的独特。现在的我很需要这种精神，来建筑我的梦想，即将奔赴高考的我。对这些人敬畏而又钦佩，同时还是我的精神楷模。我要努力的把这些优秀的精神灌输到自己身上，数学的难题，英语的坎，我不相信我闯不过！
我始终相信：越努力越幸运！愿这些匠人能被岁月温柔以待，被世人牢记于心。
纪录片《考研》策划书
类型定位：人文纪录片
创作理念：
以大学生自己的视角来反映考研大学生的生活、爱情、梦想。考研作为一代大学生寻找未来的主要道路之一，是广大大学生和老师关注的重要对象。对考研大学生群体的纪录是一个反映当今社会发展轨迹、追寻社会发展走向的重要线索。
基本风格：
观摩国产纪录片《^v^》、《待业青年》、《高三》等，国外纪录片《中国》，尽可能以平视的视角，从细微的生活素材中，全面表现考研大学生的日常学习生活中的点点滴滴。尽量不使用旁白和画外音。
拍摄对象：
1、考研大学生x / y / z 为主
【x是保研生、y是二战考研生、x是大三学生】
2、x、y、z周围的其余学生老师为辅
拍摄目的：
通过对考研大学生学习生活的拍摄和纪录，来向考研大学生之外的人展示其最真实的一面，消除原本存在的好奇和误解。展示部分当代大学生生活的普遍现状，诠释出当代大学生在面对就业、考研的人生抉择时的酸甜苦辣喜怒哀乐，透视高等教育现状、启发人们思考日益紧迫的教育体制改革问题、反映80一代面对社会剧烈转型的苦闷和彷徨。
具体流程（概况）：
1、按月份分阶段跟拍考研大学生的学习生活，例如定学校阶段、
买资料、备考、初试、复试。
2、全面长时间纪录某一天内发生的点点滴滴。
3、对x、y、z的学习生活进行拍摄，并有少量的社会交往和其
他生活镜头。
4、对x、y、z及其部分同学进行采访，录制约半小时的可用素
5、对x、y、z的老师、家长进行采访。
6、拍摄一些反映季节变化的空镜头。
7、对学校的一些职工进行采访，以此作为旁证。
8、将所有素材进行整合，采访穿插着学习生活的素材，进行后
期剪辑。
参考资料：
《高三》 周浩
《幼儿园》张以庆
《中国》Michelangelo Antonioni《待业青年》张内咸
《纪录片概论》欧阳宏生 编
《中国独立纪录片档案》朱靖江 梅冰
纪录片四个春天观后感影评
随着成长开始觉得平淡一生安稳顺遂是一种希翼。
平淡而简单，乐观而积极，柴米油盐，生老病死就是这部纪录片最核心。
很难得纪录片不再是聚焦于家庭的矛盾、苦情而是以亲情为配角记录着。
记录片中父亲沉稳、母亲开朗，曲不离口、琴不离手，父亲会的乐器多达二十多种，六十多岁了还对着还学着剪辑，每年春节也坚持自己手写对联安逸而美好，知足而乐。
每年房梁下的燕子，天井的金鱼，屋顶的花草，这些细节都构成了对家的符号，都是孩子的'记忆点。春节来了孩子们也回来了，春节一过孩子们又走了。
片子剪辑时也没刻意去拦蓄一个高潮，即便是姐姐去世时这样极具刺激性的元素，也是一直稳稳当当的做一个旁观，它不跳脱镜头，不用艺术改造生活。
影片的力量是不动声色的，只是帮着时间记录下生活的本身，生老病死，再见重逢，都抵不过时间的碾压，无论是多么轰然而至的痛苦或是久蓄冲堤的幸福，那都是经过而已，在看似平淡无常的岁月中终究流逝，我们不过是时间中的一颗小沙硕，只能被裹挟着走。
电影最直击内心的片段是当姐姐去世后，导演的母亲坐在家里有感而发的对着年迈的老伴说了一句“要是我走了你怎么办”，说实话打这段话时我仍旧会感动会泪目，说不出的缘由，只是觉得真好呀。
我们大部分人没有太多条件与父母朝夕相处，从一出生开始就踏上一段无法回头的旅程，终究分离。
而父母则成了对方最好的陪伴，这就是老伴，也是这世间最奇妙的缘分，爱是伴随我们一生，生生不息。
春节对于所有中国人来说都是最重要的一个季节，万物复苏，大地更始，家人团聚，祈求来年顺心如意，今年所有种种皆为过往。可不知从何时开始这种仪式感在我们心中消磨掉了，缺失了这深层的意义。总是来去匆匆。
我们应当慢慢停下，好好感受家乡的温暖，看看那曾经嬉闹的地方。
在近段时间里，有部纪录片在热播《大国外交》，这部纪录片主要讲述xxx这五年来在国际事务上作出贡献，为经济低迷的世界开出来中国的药方。
一直以为当__是很潇洒很过瘾，但当看了这部纪录片真的有点很心疼__，真的是为了中国这个巨大而悠久的国家的梦想。为了让这个国家再不受别国欺辱，为了中国从当初的辉煌而努力，在国际舞台上中国的话语权越来越大，中国声音越来越强，中国的“一路一带”受到了很大的认可，多国元首齐聚中国，这是建国来从未见过的盛世。
中华有着五千年的历史，在这段历史中中国一直走在世界的前面，作为天朝上国，在我们的内心有着诸多的骄傲，但是这些骄傲都曾被打破过，我们开始质疑，开始愤怒，开始迷茫，人们找过诸多的方法来挽救，有的人开始质疑我们的人种，开始崇洋媚外，开始否定中国的历史文化，但最终中国找到了路，经过这些年的努力，我们取得了重要的成绩。
在这纪录片中有诸多的感动，很感人，被诸国打压，现在成为世界的药方的开出者，感到了一代代人的努力，看到了__的工作日程，让我觉得，__都在为我们国家的梦想而努力，我们凭什么在抱怨，再迷惘，跟着他的脚步大步前进，我们迟早会领导全球，重拾我们上国的自信，成为世界的中心。
我们对社会对国家的抱怨，不是因为这个国家不好，是应为我们爱的深沉，是因为我们曾是世界大国，我们不曾承受屈辱，之所以对国家的抱怨，是因为我们对这个国家要求很高，xxx在执政的五年中交出满意的答卷，这不是我们一代人的努力，而是要经过几代人的前仆后继。
在这部片子放完之后，让我的情绪久久不能平静，让我觉得祖国确实强大了，世界都在开始接纳中国，开始学习中国文化，开始说中国话，来中国留学、旅游的人也越来越多，在国际影响力也越来越足。
在影片中xxx的形象可是深得人心，很多国家都对__接待都是超高规格，这也显示中国的作用，与强大。在其中有一段在巴西农场主的女儿依偎在彭__的怀里，看着__与夫人，就像是和蔼可亲的父亲、母亲。
越来越对自己国家的强大感到开心骄傲，从心里觉得我自身的责任也会更大，对自己负责，对自己的国家负责，为社会尽一份力，对中国梦作出自己最大的努力，让我们的国家屹立民族之林。
《千与千寻》是一部很老的片子了，早正在年夜学三年级就曾看过，但事先对于这部影片并未彻底看懂，只是觉患上千寻父母酿成猪是一件很恐怖的事，自身毫不要到片中的灵异世界。上小学后正在重看这部片子，才创造它实践上是一部写给小孩儿的童话。
片子末端千寻随怙恃有时中进入到一个灵异世界，千寻的父母由于饕餮酿成了猪，在我眼里这是影片第一个想要表明的，良多小孩儿抵御没有了的勾引，孩子却可以或许招架。并且抵御没有了勾引的终局即是整小我的沉沦(酿成猪)。
患上知怙恃酿成猪的千寻正在黑龙的帮手下入手下手正在汤婆婆的洗澡焦点打工，她所赶上的第一名客人是河伯，但正在这位客人刚出去时无人可以或许认出他是河伯，都一致以为他是腐臭神，这恰好又表明了宫崎骏始终倡议的环保思想，这正在他其他作品中也屡屡体现，如《风之谷》，《鬼魂公主》。
影片中有一名很主要的主角即是无脸人，正在他不进入洗澡焦点时可以说是一个很纯粹的人，这从他帮千寻拿浴牌就能够看出，但自从他领有小把款子后，他也入手下手变患上贪食，变患上甚么都吃，贪食作为七宗罪之一，成为本片的一个最小的讥笑。
片子中尚有一个贯串一直的线索，那即是自身的名字，黑龙由于遗忘了自身的名字从而情愿受汤婆婆摆布，正在这里，名字就意味着小我，正在物欲横流的世界里，人可能会遗忘小我，但千万不克不及失落去小我，就像影片中黑龙所说：“发生过的任务是没有会遗忘的，只是想没有起来罢了.”终极想起名字的黑龙决心来到汤婆婆，回到原本的世界。
[千与千寻人物影评]
无面人，没有脸，没有形态，他内心充满着寂寞和孤单
自从千寻无意的一句简单的关心 使他内心充满着感激和温暖
他想要报答 他更想要更多的温暖
可是 他选择错了方式
所以吞噬了很多污浊的东西 结果却使他陷入更加可怕的空虚和寂寞里
无面人，我们每个人心中都有一个无面人。我们都想要获得更多的温暖
然而，更多的时候，我们却因此而错误的吞噬了更多的虚伪、欺骗和迷茫
变得更加饥饿而恐慌
无面人最终得到了千寻的拯救
在老婆婆那里寻找到了归宿
我们身边又有没有一个千寻，来帮助我们驱走我们内心的蚀虫呢?
其实，无面人想要的并不多
只是有人在乎你、有事做
就是幸福
纪录片策划案
一、选题
2． 打动你的地方、兴奋点
3． 核心内容、事、人、现象
4． 思维程度、启迪、诉求
5． 背景（社会、人文、历史）
6． 把握度
7． 题材基本定位（边缘、平民）
二、人物
1． 主角背景、材料（经历、家庭、外表、细小动作、价值观）
2． 人物——困难——呈现真相
3． 配角——戏分配、传递、推动
4． 配角——隐喻什么？主角挖掘、空间
三、拍摄中可行性
1． 场景表、发生事件
2． 发生事件可能性、把握度
3． 发生意外可能性、把握度
4． 意外——象征性意义
四、情节考虑
1． 情节转折
2． 主要抗争点、矛盾
3． 如何平衡关系？态度？
4． 拍摄可行性
这个是提纲
一、市场环境/活动背景/活动目的
二、活动目标群体
三、活动介绍（时间、地点）
四、活动主题
五、活动所需道具/物料
六、活动宣传媒体资源
七、活动执行计划（时间/内容/负责人）
八、活动费用预算
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一、自我创作理念
平视社会人生，关注普通百姓生活，从细节处
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