2023-07-05
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2023-06-18
2023-06-29
2023-03-19
更新时间：2024-02-25 16:07:16 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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一、说教材
《短文三篇》选自《普通高中课程标准实验教科书语文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想冲击的力量。它们告诉学生要热爱生命、热爱生活，要学会思想，学会平等、合作和承担责任，它有助于学生提高生命质量。同时，三篇短文质朴而富含哲理的语言和以小见大、比喻、对比等技巧的运用，值得学生借鉴。
二、说学习目标和重难点预设
《语文新课程标准》注重“以学定教”。学生自学后，根据对文本的把握，教师根据对课程标准的把握，我们共同讨论，师生一起预设学习目标如下：
知识与技能目标：能概括三篇短文的主旨，能说出关键句的内涵。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
三、说教法
根据新课程理论，为了维系良好的教育生态，全面提高学生素养，在课堂上真正实现“以学生为主体，老师为主导”的理念，我采用“三段自主学习模式”引导学生学习，构建“高效课堂”。“三段自主学习模式”，即课前自学、课中展示、课后反思三段。这种学习模式最终将课堂还给学生，让学生动起来，课堂活起来，效果好起来。
[教学设想]
高中语文怎么学
高中语文怎么学，各位同学是否会觉得语文枯燥无味，没有兴趣?下面我们来看看怎么样好的学习高中的语文吧!
语文学习五种方法
1、大量阅读
博览群书是培养孩子语文素养基本功之一，甚至可以说阅读是语文学习的根本。
大量的课外阅读是提高孩子语文水平不可替代的手段。
美国心理学家克拉森的心理实验研究表明，学生充满兴趣的课外阅读对提高他们写作能力的作用，远远大于机械的写作训练。
语文成绩好的孩子几乎都是特别喜欢课外书。
这些孩子往往有很多的积累：语词的积累、素材的积累、情感的积累等。
这样的孩子在写作上往往有突出的构思、神奇的用词，在阅读理解方面有杰出的见地，在说话方面有超出他人的见识等。
总之，他们由于见多识广而语文根底厚实。
坚持阅读是培养理解能力的有效途径。
特别是多读一些文辞优美、气魄宏大的散文，对提高理解能力很有帮助，比如《鲁迅文集》，《读者》杂志对培养这些能力和素养都很有帮助。
博览群书不但是孩子语文素养的基本功之一，而且是孩子成材的一个重要条件。
因为丰富的知识是创造力必不可少的一个条件，也是见识增长，智慧来源的途径之一。
这里需要强调一点：孩子在成长的过程中一定不能远离名著，培养孩子阅读经典名著要从小引导，循序渐进。
同时要注意不但要阅读，而且要写读书笔记或者书评。
2、背诵经典
背诵经典文章、名言佳句也是培养孩子语言素养基本功之一，中学毕业孩子如果能背诵150首古今诗词，25首白话诗歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的现代白话文(每篇800到1000多字)，200多条古今中外格言警句。
那么，他的语文功底应该是不错的。
如果在孩子记忆的黄金时间——16岁之前，让孩子记诵大量的语言精华，那么，这个孩子从小就奠定了坚实的语文根底。
如果不能在孩子们阅读背诵的“童子功”季节引导他们走向阅读的海阔天空，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养、人文素养的基础，将来孩子就很难成为高尚的'、文明的，具有创造性的现代人。
3、勤写日记
日记能培养孩子的观察能力，思考能力，分析辨别能力，增强孩子的自我约束力，提高孩子的文字表达能力和自我反省能力，更重要的是能磨练孩子的意志力和积累作文素材。
写日记的好处大大超过了教育者的想象。
培养孩子写日记的习惯要循序渐进，开始可以写短些，每天一、两句，到每天三、五行，慢慢提高增长。
内容也不拘格，什么都可以写，想象的，现实的，国内的，国外的，上至天文，下至地理，大到国家大事，小到鸡毛蒜皮等等，要做到有闻必记，有为必记，有见必记，有感必记。
一、说课部分
老师好，同学们好，我说课的题目是《咏怀古迹》（其三）
（一）、说教材
《咏怀古迹》（其三），选自《杜诗洋注》，这组诗共五首，这里选的是第三首，是咏叹昭君的出塞之作。诗人杜甫游历昭君村时，观古迹而抒己怀，咏叹自己同昭君一样，不被赏识，远离家乡的悲苦。
《咏怀古迹》（其三），选自人教版高中语文教材必修三第二单元第二课。这个单元学习唐诗，唐诗体现了我国古典诗歌创作的最高成就，具有极大的社会认识意义和审美价值。学习这个单元，需要在理解诗意的基础上，进入诗歌的情境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特审美情趣；要注意联系不同的时期、不同创作背景和不同的创作风格解读，注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。
（二）、说教学目标
学生们在初中已经学过杜甫的诗歌，对杜甫的生平以及杜诗的风格也有了一定的了解。根据高中语文课程标准，“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”。我将文本设置为以下两个教学目标：
1、品味诗歌的语言和意象，体味诗歌的情感。
2、掌握诗中所用的艺术手法，理解诗人借咏古迹、古人所抒发的深沉怨恨。
再结合本诗的特点以及学生学情，古诗鉴赏是高二学生的薄弱环节，很多同学在做题时无法准确理解诗歌情感；因此，我将教学重点设置为品味本诗的语言和意象，体味诗歌的情感；教学难点设置为掌握诗中所用的艺术手法，理解诗人的深沉怨恨。
（三）、说教学方法：
新课程纪念很强调学生的自主探究性学习，基于这个理念，再结合本篇课文的文本特点，我确定了本课堂的教学指导思想：即引导学生积极思考，主动参与课堂，独立思考与合作探究相结合，从而实现教学目标，解决教学重难点。
具体做法：一、朗读法，学生朗读诗歌，整体感知。并配以PPT图画展示启迪学生。
二、以提问法为主，启发学生，让学生积极思考，主动学习。
三、以讲授法、讨论法为辅，让学生理解领悟诗歌情感，完成教学。
我的说课到处结束，下面正式进入模拟授课环节。
二、授课过程
（一）、课程导入
1、向学PPT展示与昭君有关的图片引出昭君出塞的故事，进入课文《咏怀古迹》（其三）。
首先让同学们欣赏昭君图，引出典故“沉鱼落雁”中的“落雁”。
王昭君是古代著名的美女，人们多用沉鱼落雁来作为美女的代称。其中的落雁一词即指的是王昭君，再从昭君出塞图引出“昭君出塞”的典故。
昭君出塞：中国历史上的一个真实故事。
《后汉书·南匈奴传》记载：“时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御；积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴”。
王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。
问题，昭君为什么愿意离开汉宫去遥远的匈奴？
《西京杂记》载：汉元帝因宫女太多，不得常见，就让画工为宫女画像，便于随其临幸。宫女们争相贿赂画工，而昭君自恃貌美，不肯行贿，画工就故意把她画得很丑。后元帝实行和亲政策，匈奴入朝，求美人，元帝凭画像派昭君去匈奴，等到临行时，才发现她青春貌美，闲雅大方。元帝追悔莫及，命令将画工处以死刑。
可见，昭君因画工毛延寿从中作梗不被君王赏识，然而根源还是汉元帝昏庸——只凭画像宠幸宫女，不见真人。
昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。
2、从标题“咏怀古迹”中的“咏怀”二字确定诗歌类型。
咏史诗：大多是诗人针对具体的历史事件或历史人物有所感慨而作，凡是对历史人物、历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称做咏史诗。
（二）整体感知
1、让学生有感情地朗诵诗歌。
1.学会带着问题听课，在听中求解。
在预习的基础上，学生的听课一般应达到三种效应。第一是完成对预习内容的再认识，从而达到加深印象，加强理解和增强记忆的效应。第二是完成对预习中存疑内容的释疑，从而达到提高认识，释疑解惑的效应。第三是完成对学生所学知识的把握贯通，从而达到感悟、自得的效应。在这三个层次中，释疑解惑的层次是至关重要的一环。
2.学会听重点。
一堂课为40分钟，但老师讲课的精华只集中在其中的20分钟的讲课内容中，老师在课堂上讲的内容很多，我们要学会抓住听课的重点。首先是根据课前预习的情况，重点听自己预习时没弄懂的部分，争取通过教师的讲解，把疑难点解决。其次，要抓住教师讲课内容的重点。要善于抓住教师讲课中关键的字、词、句，注意老师如何导人新课，如何小结，抓住老师反复强调的重点内容。
3.要以理解为主，眼耳手脑齐动员。
听课的关键在于对教师讲授内容的理解，要眼耳手脑各种感官齐配合去促进对所学内容的理解。眼要盯着老师的板书和老师讲课时的表情动作，耳要听清楚老师讲课的内容，要听得准确，听出重点，听出弦外之音，听出老师讲课的意图;手要有选择地记，要记重点、难点和疑问;脑筋要开动，积极思考，抓住老师讲课的思路。听课要以理解为主，要在理解的前提下去记忆所学的知识。那种未经思考和理解，死记硬背的知识是不长久的。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己；要改变自己，就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的'观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。 柏拉图告诉弟—子自己能够移山，弟—子们纷纷请教方法，柏拉图笑道说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟—子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，的一个移动山的方法就是：xxx，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。 虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
非常荣幸能有机会参加这次的培训，这短短几天的培训让我收获到了许多平常注意不到的东西，我会把收获到的这一切慢慢加入到我的课堂里，相信会对那些学生有很大的帮助。
通过这次的培训，我意识到我的原先的教育太过于死板，以致于学生们在上课时都没什么干劲，回答问题时不积极，偌大的教师只有我一个人讲课的声音在回荡。这次培训我见识了一下其他老师的讲课，我发现他们总是能够轻易的带动学生们的积极性，学生们的声音里也总是充满着激情。
而且我发现很多优秀的老师，他们讲课的时候总是脱离了书本的，不需要向我一样时时刻刻看着书，他们对于书里的那些知识点了然于心，这让我十分的羡慕。当然我也清楚的知道这样的行为不是现在的我可以做到的，需要时间的积累和沉淀，再加上自己刻苦的钻研。这次的培训只有短短几天，带给我的收益却是我平日里几年的收获，因为在教书的时候，我们是无法正确的判断自己是否教的好。也不会时时刻刻都有老师看在你的授课给你评价，大多的时候，我们都是在盲目的教学。
作为一名语文老师，我很清楚这门学科的不易，相对于其他的科目来说，语文的确是一门比较轻松一点的课程，班里的学生随便一考，成绩也不会太差。可这门功课难就难在成绩很难得到高分，语文成绩的提升只能靠着平日里的积累和死记硬背。众所周知，靠死记硬背是读书效率最低的，因此我作为一名语文老师，要多想想能够让学生们如何提起对这门功课的兴趣。
培训我看着上面讲课的老师，有几个甚至比我还年轻，但他们讲起课来却让人感到很舒服，而我的讲课大概只会让人感到枯燥。两者之间巨大的差距引发了我的思考，这样的差距是什么原因造成的呢？学生们考试成绩没考好固然有一份他们自己的原因，但老师也有着不可推卸的责任。
通过这次的培训，对于老师这个岗位，我有了更深的体会，授人以鱼不如授人以渔，与其一个劲的给他们塞知识，还不如教会他们如何去学习，让他们对学习产生兴趣。这次我清晰的看到了自己的不足，之后我会向那些有经验的老师虚心请教，看到了自己的努力方向，在接下来的时间里我会继续努力的。
1) 诚信是诗圣李白的“一诺千金”;诚信是古代皇帝的“一言九鼎”;诚信是儒家学中的“事实求是”;诚信不是一成不变，而是坚守原则;不是固执死板，而是仁爱负责。
2) 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
3) 诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的'“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
4) 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
5) 诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
6) 诚信是金，诚信是银，诚信是每个人心里的金和银。诚信是一种美德，诚信是一种态度，诚信是我们的立足之本。
7) 诚信就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然;诚信就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱;诚信就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
8) 诚信，是文明的花朵，带给我们希望;诚信，是美德的彩虹，引领我们向前;诚信，是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界。
9) 诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃;诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂;诚信像土，为无数幼苗提供了营养;诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上;诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。
10) 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端;诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
11) 诚信是石，敲出星星之火;诚信是火，照亮夜行之路;诚信是路，引你走向黎明。
12) 诚信是什么?老农说，诚信是春天播下的种子，秋天结出的丰硕果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳出的交响;教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情;工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们担起历史大任时对祖**亲自信的一笑。
13) 诚信是什么?活泼好动的孩子说诚信是两根纤小的手指，拉过钩儿就永不反悔;风华正茂的小伙子说诚信是一张精致的信用卡，是不能透支的诺言;耄耋之年的老人说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。
14) 诚信是什么?诚信是荒原上流淌的一汪清泉;诚信是寒冬腊月交替寒傲放的一枝腊梅;诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯;诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔……
15) 诚信是什么?诚信是孤海中一叶小舟，诚信是沙漠中一棵绿树;诚信是戈壁中一点生机。
16) 诚信是基石，没有基石就没有万丈高楼拔地而起;诚信是脊梁，没有脊梁人无法站立;诚信是灵魂，没有灵魂的人只能是行尸走肉。
17) 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端;诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
18) 诚信是高楼大厦的奠基石;诚信是市场交易的一杆秤;诚信是人生道路上的指南针。
19) 诚信是什么?诚信是荒原上流淌的一汪清泉;诚信是寒冬腊月交替寒傲放的一枝腊梅;诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯;诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔……
20) 诚信可以增强一个人对另一个人的好感;诚信可以让一个罪人迷途知返;诚信可以让人与人之间有很多信任。诚信可以让我们这个充满欢乐的世界更加美好。
21) 诚信，是文明的花朵，带给我们希望;诚信，是美德的彩虹，引领我们向前;诚信，是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界。
22) 诚信是什么? 老农说，诚信是春天播下的种子，秋天结出的丰硕果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳出的交响; 教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情; 工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们担起历史大任时对祖**亲自信的一笑。
23) 诚信是莲藕池里的荷花，有了它会更美丽;诚信是乌龟身上的马甲，有了它就不用害怕;诚信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐。
24) 诚信就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然;诚信就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱;诚信就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
25) 诚实，是文明的花朵，带给我们希望;诚实，是美德的彩虹，引领我们向前;诚实，是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界!
26) 诚信是诗圣李白的“一诺千金”;诚信是古代皇帝的“一言九鼎”;诚信是儒家学中的“事实求是”;诚信不是一成不变，而是坚守原则;不是固执死板，而是仁爱负责。
27) 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
《大卫・科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的`自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫・科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱-惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱-惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下常狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真-相。
随着新课改的实施，高中语文教学设计也发生了巨大的变化，无论是对老师的教学还是学生的学习都产生了一定的影响。因此，探讨高中语文在教学设计上的转变具有特殊的意义。
一、教学理念的转变
传统的高中语文教学，是在“教师满堂灌、学生满堂听”的方式下完成的。而在新课改的要求下，老师要转变传统的教学方式，进行创新型教学，不仅要锻炼学生听说读写的能力，还要培养学生的思维、心态等素质。这对惯于应用传统教学方式的教师来说，是一项巨大的挑战。一方面是要把学生放在主导地位，以学生为中心，另一方面，还要锻炼学生的能力、培养学生的素质。而对教师来说，最难的部分当数在教学过程中要放弃传统教学方式的同时，还要接受创新型教学模式。所以，教师转变理念，才是高中语文教学设计上关键的转变。
二、教学方式的转变
在新课改要求下，教师的基本技能又多了一项，即利用多媒体教学，把多媒体应用到实际的授课过程中。这对教师来说，不仅方便教学，也能提高教学的质量和效率。通过利用多媒体，可以达到多种感官共同作用的效果。不仅能够激发学生学习的兴趣，也能增加语文教学的生动性，减轻语文教学过程中出现的枯燥、乏味的现象。此外，多媒体教学在一定程度上也可以降低教师在课堂上的地位，让学生不用在教师满堂灌的方式下被动地去接受所学的知识。
三、教学步骤的转变
在传统的教学设计中，没有学生的参与，教师在整个课堂、整个教学过程中占据主导。因此，新课改背景下的高中语文教学设计增加了一项小组讨论的步骤。这一步骤的增加，大大地增强了学生在课堂中的地位，提高了学生参与课堂的积极性，同时也有利于减轻教师在教学过程中的繁重教学任务，也进一步引导教师在课堂教学过程应用创新型教学。
综上所述，在新课改下，高中语文教学设计完成了教学理念、教学方式、教学步骤三方面的转变，从而提升了学生在课堂中的地位，增强了学生参与课堂的积极性，也使得教师教学更为轻松、愉快。
小时候，爸妈这样对我说：“做人，品性是站立生命的基石。诚信是你永生的财富。在人生的道路上，你什么都可丢掉，但惟独不能丢掉良好的品性。因为丢掉他们，就预示着你已经不在人生道路上跋涉。孩子，记着，无论做什么事，都要对得起自己的良心。” 日记日记400字
在人生道路上，父母是我的第一位启蒙老师。他们帮助我扬起了人生的风帆，指引了正确的航线。他们目送着我驶出了港口，驶向了人生。
稍大一些后，我上小学了。爸妈这样对我说：“理想是装点岁月的风景。孩子，树立起自己的理想，并向着它努力拼搏。上帝即使真有不公平，但至少有一点他是公平的，他将命运交出了一半给所有的人。我们要把握这一半的命运，树立起自己的理想，我们就能向上帝挑战，为自己喝彩。”
在人生道路上，父母是我的导盲者。他们教会了我要在人生中树起自己的灯塔，给自己指出光明。他们鼓励我向我的人生目标迈进，使我走向光明的未来。
再后来，我上初中了，爸妈这样对我说：“没有一个征服者会相信机会。你所能做的就是学好本领，以随时抓住迎面而来的机会或是去寻找机会。有学问的人即是一块金子，无论在何处都总会发光。不要担心上天不给你机会，学问才是成功的前提。只要你有成功所必须的条件，即使上帝忘了你，你也会获得成功。”
在人生道路上，父母教会了我要有成功的实力。他们指引我驶出了对成功的狂热追求，告诉我：实力才是最主要的。相信机会的人永不会获得机会。在他们的教导下，我一步一个脚印地踏向了未来。
现在，我上高中了，爸妈这样对我说：“真爱，是你永恒不息的心跳。怀着一颗爱心，奇迹一定会发生。有爱心的人，将是世上最富有的人。”
在人生道路上，父母教会了我要怀有友爱的心。他们指引着我做一个真正的人，做一个永远受人尊敬的人。听着他们的教导，我努力去成为一个永恒的人。
无论是过去、现在，还是将来，父母都永远是我的老师。他们默默地教导我们，为我们的人生奉献着自己的人生，他们为 了什么？我们是否应有一颗感恩的心呢？
每个孩子的身边都有一对天使，他们张开他们的翅膀，为孩子遮风挡雨，却还要遭到孩子的呵责。他们默默奉献，直到死去。而那孩子，是否能理解他们呢？
我们每个人都是这样的孩子，我们每个人也都将成为那天使。对于父母，我无法说什么。我只能说：在人生的路上，我要永远记住父母的教导，永远感谢我的那一对天使。
各位同学：
大家好！
一位少年公爵将一块宝石献给了女王，在年幼的他眼中这仅是一块很漂亮的石头。多年以后，昔日的少年已经长大，明白了那块稀世宝石的意义。当他再次见到女王时，他请求能够欣赏一下宝石，女王欣然同意。公爵在欣赏完毕后，恭敬地将宝石举过头顶，单膝跪下向女王说道：“今天，我已不再是懵懂小儿，完全了解了这块宝石的价值。请允许我再次把它献给您，不作为儿童的玩物，而是作为一件稀世之宝，只有这样才能配得上我对您的感激和尊重”。
同是一块宝石，在孩子眼中它仅是好看的玩物，在大人眼里却是稀世珍宝。由于在人们心中位置的不同，使它具有了两个相差无数倍的价值，而后者才是它真正应该拥有的价值。由此可见，事物的价值往往因其所处位置的不同而发生变化。
其实不仅事物的价值决定于所处位置，人亦如此。尽管常言道“三个臭皮匠顶得上一个诸葛亮”，可是要真让孔明成了鞋匠。而鞋匠成了军师，恐怕要出大乱。由于所处位置的不同，孔明不太可能成为—个出色的鞋匠，而鞋匠带兵打仗也只会以失败而告终。
历史上有很多不适合君王这个位置的人被推上了舞台，结果使得国家灭亡、民不聊生，如文学家李煜、书画家宋徽宗等等。无疑，作为政治家的他们是失败的，而在其它位置上呢？他们却有着令人难以企及的成就。
无数鲜活的事例在告诉我们：正确的位置能使我们实现价值。而现实生活中我们往往会遇到这样或那样的面具从而迷惑了我们的眼睛，此时我们需要的正是执着地揭开它寻找到属于自己的位置。
“天生我材必有用”，处于正确位置的我们才能实现自身价值。
一、学好课本知识，注重基础
课本知识是语文的基础，打好基础才能更好的学习它。有不少学生认为只要上课时专心听讲，勤记笔记，课后认真完成作业，再加上自觉复习，就能使成绩提高。其实，这还不够。学习的最重要阶段是预习。也就是说在老师上课之前，你先得自己学习一下课文，在预习中要尽量运用你已经获得的知识和方法去主动地解决自己能解决的问题，把不懂的问题记下来，在上课时跟老师、同学一起学习讨论。课本要反复阅读，直到把问题看的透彻了、明白了。为了巩固知识，最好在课下做一些练习，知识才会掌握的更牢固。这样不仅学习效果好，而且培养了自己的学习能力。
二、注意课外积累，增加阅读量
三、加强写作训练，总结方法技巧
我们学习语文的一个重要目的就是写作。提高写作能力要从点点滴滴做起。课外积累是写作的基础，要学会对文章的细读，精彩的 篇章最好能背诵。如果腹内空空，是写不出好文章的。除此之外，注意观察生活、感悟生活，坚持不懈的记日记，有感而发的写随笔，都是帮助我们写好作文的有效途径。写好的作文要反复修改，也可以请教老师、同学的意见，精益求精。希望你能树立正确的学习目的，掌握基本的学习方法，从现在开始，长期坚持，以日积月累之功，收水到渠成之效。
四、养成学习语文的良好习惯
习惯是经过重复练习而巩固下来的稳定持久的条件反射和自然需要。培养良好的学习习惯是语文教学的重要任务。习惯是将“知识”转化成“能力”的桥梁，有了良好的学习习惯之后，学生的头脑这部机器就会持久的运转起来，就像冲破重重阻力进入空间轨道的飞行器，基本可以靠惯性自行运转了。
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