2023-07-05
2023-06-18
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2023-06-29
2023-03-19
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如此粗犷诡异的文化，不断刷新着国人对美的认知，震惊尚不成熟少年的三观，中华文化的美丽与纯洁已被感染，让人们不知道“什么是美”。所以，只有加大美育的培育和灌溉，实现个人幸福，国运。
加强美育修养是个人的福气。xxx评论，喊出来：“美育是一门，致力于美丽，比为面包而活还幸福。“有审美能力，有发现美的眼睛，善于在苦难的生活中寻找美，创造美，然后让自己即使在地狱也能大声笑出来，即使在苦难中也能开花。
像上海的儿童画展，孩子的作业有个洞，引起了评委们的好奇，“这是一部破作品吗”孩子说，“这是世外桃源的入口。“同样的破损，不同的角度给出不同的答案，哪个答案更令人满意结果应该不言自明。
由此可见，如果一个人的灵魂和境界不受美的影响和启发，没有一片净土保留着一片唯美的灵魂，播下任何美丽的种子，不会扎根，不可能有成就大学研究和伟大事业的胸怀和氛围。所以，个人成就在于美育的培养。
加强美育培养是国之福祉。中国传统文化，高山流水是博子时期春白雪的韵律之美;《兰亭序》是王羲之书法的绝妙之美;秦腔梆子是黄土人下黎巴人的独特美。美丽是一种享受，一种做法，虽然有千百种美，染美不可落俗，美不应该是庸俗文化的代名词。
“肮脏”文化盛行，它所反映的恰恰是当今审美教育的缺失，当这些庸俗的美学风靡一时，不仅影响个人的道德修养，它还会向国外展示图像，降低人的素质。
冯骥才的叹息：“中华民族的审美，现在是低点，充满混乱。“所以，美育育灌，必须引起我们的注意，只有加强美育的培养，使国家形象高大壮大。
“森林长老，必须扎根;遥远的，必须疏通其源头。“加强美育培养，你必须一步一步做。
美丽是肥沃的土壤，只有努力、施肥、浇水，让土壤更肥沃，为了让美学修养更高尚的道德修养，实现个人幸福，支持国家的好运。
早上好!
当你们踏入学校大门时，首先映入眼帘的是一个鲜红的大字：“育人为本”。是什么意思呢?就是要求你们尊敬老师，热爱班级，尊敬老师，爱护校园环境。
我们学校也不例外，xx年级的小朋友是我们班的小主人，每天都在快乐的学习，每天都在进步;xx年级的大哥哥大姐姐也是我们班的榜样，每天都认真的听我们讲课，认真的记笔记，他们都是我们的榜样，我们应该学习他们，让他们也为我们学校增光添彩。
二、我们学校还有许多好老师，他们也都很辛苦，在家里也要多帮家长干活，做家务，这样才能让他们的孩子有一个好的成绩
三、在校园内要多开展活动，让我们的校园更加充满阳光和快乐。
同学们，在这样的校园内，我们要做一个好孩子、好学生，在这样的校园内我们也要学会爱护花草树木、树木，让我们的校园更加充满阳光和快乐，我们要学会做一个好孩子，在学校里不说脏话，爱护公物等等，这样才不会让我们的校园变得脏乱，我们的校园也会更好!
谢谢大家!
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为
粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。
轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。
品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。
看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。
平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心;在平淡中，可以观自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感动彻悟;在平淡中，可以兼济天下;在平淡中，可以拥有许多。
高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。
平淡，也是一种享受，来自于心灵深处
范文一：美育是一种刚需
加强美育培养是个人之福。xxx发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此，个人的成绩系于美育培养之上。
加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。
“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”要加强美育培养，必须要一步一个脚印踏踏实实的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。
范文二：以美育人时代所需
中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华：崇尚美是中华民族的历史传统。而这一优良传统，向上可追溯到原始社会的鹤鱼石斧图、大溪的陶器，唐宋以来的唐三彩、青花瓷，再到如今花色众多的服装、饰品。美的东西，无处不在。
孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐。”几千年前的古人就已经突出了美育的重要性。北大校长蔡元培也曾说，美育是最基本的价值观教育。由此说明，美育在社会进程中不可或缺的作用和地位。
著名科学家钱学森，大家看到都是科研方面的成果，其实他有着很高的艺术修养和美学素养。他说“科学家不只是工匠，科学家的知识结构应该也有艺术，因为科学里有美学”。他在科技上有着杰出的成就，是跟他的音乐家妻子蒋英分不开的。
回国后，蒋英有演出，经常邀请钱学森前去听。钱学森对文学艺术也有着浓厚的兴趣，他所著的《科学的艺术与艺术的科学》出版时，正是蒋英拟定的英译名。钱学森后来曾说过，是妻子给他带来了艺术，让他在科研中更好的发挥作用，让他从另一个角度来认识这个世界，感受这个世界和生活。科学与艺术是相通的，艺术不仅可以缓解工作的疲劳，还可激发唤醒科研的灵感，真是幸事。
地质学家李四光，更是深藏不露。大家都因为地质成就而认识他，忽视了他深厚的国学造诣。他不仅散文和旧题诗写的十分优秀，在音乐上的造诣也不容小觑。他最喜欢的是小提琴，在巴黎时写的《行路难》令外国人惊叹不已，这也是中国人创作的第一首小提琴曲，李四光回国后邀请好友提意见并加以修改，最终在北大校庆八十周年上成功演奏。人们在赞叹他在地质上的杰出贡献时，更是为他的艺术才华而倾倒。
然而不知道从什么时候开始，家长只一味的注重于智学培养，而忽略了美育培养。家长选择将孩子周末送到各类补习班，更多的是分数先定论，孩子们脸上应该出现的是天真灿烂的微笑，因为繁多的课业和各类的补习班，使孩子们脸上的笑容也已不在。
当一个社会被功名利禄所覆盖，一味的注重名利而忽视了美学的培养，对一个人的成长来说，是不完美的。这样的社会，这样的国家和民族，也是不完整的，是难以持续发展下去的。
以美育人，才能让我们了解生活不止眼前的苟且，还有梦想与未来;以美育人，才会让生活更有温度，人与人之间的交往才会更加温暖;以美育人，才会让祖国未来的花朵们全面发展，来实现中华民族的伟大复兴。
柏拉图曾经说过，每个人都有一种精神，这种精神决定了一个人的品质。我认为：大部头书，这个精灵是我对美丽的热爱。
记得叔本华曾在《生命的智慧》中指出，有两种人，一个是“市侩”，另一个是“缪斯之子”。什么是非利士人？指不追求美的人，没有精神信仰的人，而缪斯的孩子是有精神生活的人，向往美丽与魅力的精神世界的人。
可见的，人类追求美的基础，美育也与我们的生活息息相关。它可以丰富我们的世界，开阔我们的视野，让我们对这个世界还有感情，让我们的灵魂有新的追求和归宿。
也许有人会说，审美教育真的那么重要吗？它应该是，美育未必能填饱肚子。但，生活中更重要的是油笔衣食。塔拉·韦斯特法斯 说：我愿意改变我的生活，审美教育。
美丽的教育可以改变一个人的生活，让平凡的生活活起来，让生活变成静水。
也许对于毕飞宇，理想的生活是理性的精神和狮子的身体；而对我来说，理想的生活是美丽和教育。每个人对美的追求都不一样，但美育的作用是升华你对美的追求，振奋精神，充实灵魂。
根，我认为这是人类的重要基础。正如朱光潜在《谈美》中所写：“人与其他动物的不同之处在于，他比男人和女人有更高的抱负，美丽就是其中之一。xxx
给大家，有两种生活，一是生活，一是心生。个人是有意义的，必须让心的生命成长。以及对“美”的追求，它可以让我们面对“顽固的现实”，还有《诗与远方》。
需要补充的是，以“美”育人，关键是要知道什么是美？李泽厚的“三美论”：悦耳，悦心、月之月神。可见的，美丽不仅让我们在身心上都感觉良好，明亮的精神，它甚至可以丰富我们的灵魂。
如果我们看社会和国家层面，对美的追求也可以是人类文明进步的阶梯。就像在历史的长夜里，“美”就像一座灯塔，引导我们的文明前进。
蒋勋说：“美丽的文盲比文盲更可怕”。我认为，“美”应该是上帝为我们垂下的藤条，可以将我们的灵魂提升到天堂。一个人必须是精神的，美是最高的精神需求。
“风在吹，潮平滩宽”，在人生的路上，用美育为我们的生活竖起大旗！
延安精神，一种可以振奋人心的力量。在这片我们热爱的土地上，曾经，有多少革命战士，有多少人文烈士，有多少充满热血激情的汉子，为了生活为了xxx，为了新中国，奉献出他们的生命!中国人的血，不是白流，中国人的努力，不是白费，中国人的梦想，不是白色的梦!中国，一个具有坚忍不拔，顽强意志的少年，在灾难与挑战面前威武不屈，在激烈与炙热的竞争中所向披靡!
延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，讲的是实际!
延安精神，在我们心中，延安精神，在我们身边，延安精神，在我们的点点滴滴中就有。坚持中国xxx的领导，坚持人民民主专政，坚持延安精神!
如果没有延安精神，那中国还是一条没有醒来的龙，如果没有延安精神，现代化还是一个遥远的梦，如果没有延安精神，我们，还是止步不前，还是人心散乱，还是东方的小矮子!
延安精神，一个令人向前奋斗的令牌，一种令人发奋图强的力量!
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美;“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美;“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。
美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。
罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似?”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。
美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。
与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。
美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。
当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶;什么是真，什么是假;什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑;我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。
于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神;于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。
延安精神，一种可以振奋人心的力量。在这片我们热爱的土地上，曾经，有多少革命战士，有多少人文烈士，有多少充满热血激情的汉子，为了生活为了xxx，为了新中国，奉献出他们的生命!中国人的血，不是白流，中国人的努力，不是白费，中国人的梦想，不是白色的梦!中国，一个具有坚忍不拔，顽强意志的少年，在灾难与挑战面前威武不屈，在激烈与炙热的竞争中所向披靡!
延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，讲的是实际!
延安精神，在我们心中，延安精神，在我们身边，延安精神，在我们的点点滴滴中就有。坚持中国xxx的领导，坚持人民民主专政，坚持延安精神!
如果没有延安精神，那中国还是一条没有醒来的龙，如果没有延安精神，现代化还是一个遥远的梦，如果没有延安精神，我们，还是止步不前，还是人心散乱，还是东方的小矮子!
被视为民族精神号角的《黄河大合唱》、万人云合唱《我们》等一批优秀作品相继登场，用艺术之美传承延安精神，奏响凝聚民族力量的中国之声。许多观众一边观看线上演出，一边评论留言，不少评论表示：演出饱含的爱国之情震撼人心，让人深受鼓舞。
风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”熟悉的旋律荡漾在耳边，我不经跟着轻轻合唱。
为提高青少年审美素养，以美育人、以文化人，5月23-24日，职教中心全体学生线上参加了由中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云端课堂”活动。
留下深刻印象的就是《黄河大合唱》，《黄河大合唱》堪称我们伟大中华民族的千古绝唱。她的深沉、悲壮、激昂、宏伟、雄浑，达到了思想性、艺术性、民族性的完美结合，是中华民族的最强音，是从我们民族的灵魂中迸发出的心声，是一座难以逾越的音乐高峰，前无古人，后无来者，我们永远感谢冼星海，他是我们民族的骄傲。黄河大合唱是我们民族的音乐丰碑，听黄河大合唱，我的心灵受到洗礼，心灵感受到强烈的震撼。
艺术点亮生命，美育丰盈人生。通过本次活动，用红色文化艺术加强全体学生理想信念教育、厚植爱国主义情怀，传承红色基因、培育文明风尚，不断满足青少年精神文化需求，帮助他们全面发展、健康成长。
【美育作文800字议论文高中【精选三篇】】
在美育方针指导下，我校开展了“我的学校美，我的家”活动，在活动的过程中我们的学生也发现了不少不足。
在这次活动中，我们通过观察，分析，总结经验，找出不足。通过这次活动，我们对自己的学校有了更加深刻的认识，我们也更清楚的看到了我们的不足之处，也看到了学校的美与丑。
一、学生在校的形象问题
首先，在活动中，我们要加强学生的仪表，仪态的美，仪容的修养，仪态的美，仪态的美，仪态的美，仪态的美。其次，在活动中，我们要加强班级的卫生工作，不随便乱扔，不在校园内随便涂画，不在教室里随意乱涂，上下楼梯不要拥挤，不要拥挤……等等。这些都是学生在校的一些常见问题。
其次，在活动中，我们要进行学生的仪容仪态的教育，不仅让学生学得很认真，而且要让每一个学生都能够在自己的位置上站得好，让自己的眼中看得见、摸得到、看得出，也要让他们看得见，从而让学生学得更加规范;最后我们要进行学生的仪态教育，使学生养成良好的习惯，使学生从小就养成文明、守纪的良好习惯，养成良好的文明行为习惯，养成良好的卫生习惯。让他们从自身做起，从小事做起，从现在做起。
第三，在学校，我们应加强对班级的仪容仪表的培养。
首先，我们要加强对班级的仪容仪表的培养，不仅要注意学生的仪容仪态，还要注意学生的仪容仪态，不能影响学校其它同学。在活动中，我们要注意每一个细小的问题：如果你不注意仪器，你就很容易出现丢失的现象;要注意学生仪容仪表，不要让学生感到你的不好。我们应注意每一个细节，不要让这些小问题在班中产生。这是我们的工作重点，我们应该认真对待，不能让这些小问题在班中产生。
第四，在家中，我们也要注意自己的形象。
在学校，我们要做的，就是不要乱扔，不要随便吐痰。我们要做到不说脏话，不打架，不骂人。我们还要注意学校的校园内有关环境卫生的宣传单。
同学们，让我们从现在做起，争做学校的好公民。为学校的美德增光添彩。
现如今，关于是否进行美育引发了不同人的争论，不少人认为在现实生活中，美育并不重要，对此，我的观念是——要提倡美育。
首先，我们所说的美育是指对审美能力的一种培育，它不仅仅局限于教我们如何欣赏艺术，欣赏美的作品，更多的还在于对现实生活中对美的发现，以及对美的道德方面的发现和认识。而我之所以说我们需要美育，说美育是最重要最基础的人生教育，是因为美育能直接帮助我们在生活中对美的事物与美好品德进行一个更上一层的鉴定和选择，它会教我们判断什么是对的，什么是错的，并且它能够对个人素质的提升以及人格的塑造产生很大影响。我们可以通过美育让自己在面对艺术，面对社会，面对人生时有一个判断标准，而这个标准能够树立其个人的发展方向，促使我们全面发展。
然而，在现实生活中，人们过分专注于智育培养，有时往往会忽视甚至轻视对美育的培养。的确，在这个教育体系所置的环境下，智力开发比提升审美更加重要也很有必要，可是审美能力的有无并非是无关紧要的事，美育能够帮助你在智力培育的同时，树立更好的判断标准，建立全面的人生观，让你能更好地去欣赏美、发现美和创造美。而这些能力又能够促使你进步，在面对一个新事物的时候，教你判断好坏，判断是否道德，而这些是智育中无法获得的东西。
而又有人疑问在学业为重的环境下哪有时间去欣赏美。其实美育不只要欣赏美，更重要的在于辨别美、发现美和创造美。之所以认为没有时间进行美育，是因为没有一双发现美的眼睛，不能在纷繁的社会中抓住那些温馨、美好的美的瞬间，并且加以放大，传递给更多人去感受美好，这也是美育能够带给我们的东西，当你处于一个复杂的社会中，美会带给我们更大的冲击，洗净我们心灵中的创伤，推动我们进步，抚慰我们向前。
在这个过分注重智育的社会，我们应该重视美育的培养，让美育填充我们心灵中对美好的向往，让社会充满美，发散美，构建一个更加美丽的世界。
幼儿美育是亦称“幼儿审美教育”。以审美形态和美感熏...
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美育的内容有艺术美、自然美、社会美和科学美。学校美...
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在中小学进行美育的内容，主要有艺术教育(文学、音乐...
现在学生已经不仅仅只学课本上的知识，更是要受到心灵...
美育教育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的...
因为几乎每一个人在成长过程中都会遇到各种各样需要进...
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人类社会的进步已是一个跨越式的历史，而美育正是通过这些跨越式的美育，使我们的生活更加精彩的。
我们的美育就像是一个大熔炉，在这个“熔炉”里，我们每个人都在进行着自身的，每个人都在成长。
“美育”不是一个简单的概念，而是一种深层次的美育。
美育是一种最基础的美育。它可以让你知道，你的生活中，你的生活中，你最亲近的人，你的情感中，所处的环境里，你所拥有的一切都是你的美好。而美育就在你身上。
一个“美育”可以培养一个人的性格，培养良好的学习习惯，让你的美育教育更具有可能性，而美育就需要这样的一种“美育”。
“美育”不是简单的说就可以培养，而是一种深层次的美育。
美育不只是一个简单的事情，而是一种深层次的美育。
有这样一个美丽而又深远的美丽的美丽世界，我们可以从中找到许多的美育，例如：“美育”的魅力之处，也就是美育。
美育就在于这些，它可以培育一个“美育”，它可以培育一个“美育”，它可以培育一个“美育”，它可以培养一个“美育”，这就是美育。
我们的美育教育，就是在培养一个个“美育”中实现。
这些美育，都需要美育。
美育可能是一个很小的事情，但美育的魅力不在于外在，而在于内心，而美育的魅力就在于它的美育。美育不是空洞的，不是虚无的；美育是有形的，有形的；美育是无形的，有形美无形美；美育是无形的，没有形的……美育的魅力在于美育在于美育中的体现，在于美育教育中的体现，在于美育教育中的体现。
美育的魅力正在于这样的美育，不要总是去强求美育的美育。
美育的魅力，也正在于这样的美育。
美育的魅力在于这样的美育。
美育是一种深层次的美育，美育不在于外在，而在于内在。
美育在于这样的美育。这就在于它的美育。
我们的美育教育，也就在于这样的美育。
在这个世界上，最令我骄傲的事情是什么呢？是美术课上的一堂美术课，我们全班同学都非常高兴。因为老师在上课时，只要有一个同学不小心把手中的画弄脏了怎么办，老师就会用那严厉的眼神盯着那位同学，然后把那个同学狠狠地批评一顿，让他重新回到自己的学习中去。
这一节美术课是老师上的。老师上了一节课，把画画的时间放在了黑板上，让他们画。同学们都非常的高兴。老师说：“这节课就交给你们吧！”同学们异口同声地说：“好。”老师在黑板上画上了一朵美丽又鲜艳的花，老师在黑板上用红色的画笔画上了一只美丽的蝴蝶，在花上写下了：老师，您放心吧！我一定会画上最美的。老师说：“不用这么说，你们就把我们画上的那朵花画上吧！”这时的我们都非常的开心。但是，不一会儿，我们就都不开心了。因为老师的话音刚落，老师就用红色的画笔在上面画了一棵高大而粗壮的大树，大树上的叶子都落了下来，就像给大地铺了一层厚厚的地毯，非常的美丽。老师画了一棵大树，大树旁边的小草也都枯萎了，我们也感觉到非常的不舒服。老师把画画的工具都拿出来，把那棵大树画成一棵棵高大的树，大树下面的小草被压的弯了腰，大树旁边的小鸟都飞走了，只有大树上的叶子还在一动不动地垂着它那美丽的身体，仿佛它没有听到大树的叹息声，只有风儿吹拂着它那美丽的身子，就在大树的树冠上。
这时，我们班的小明走过来问老师：“老师，这棵大树怎么还没有叶子呢？”老师说：“这里面只有几片叶子，老师这样画，不仅画不出美丽的叶子，而且画不出精彩的画。”小明说：“老师，这棵大树怎么可能画出美丽的叶子呢？”老师说：“没关系，再画一棵树吧。”说着，小明拿起一片叶子，把它对折一下，然后对折，再对折，最后再对折，最后再对折，再重复这一次的动作，这棵树就画出了美丽的叶子。
老师画完了，看了看我们的作品，又看了看那棵大树，说：“这是我们画的，这棵大树也不错，但是这棵大树有点粗壮，你们再画一个吧。”我们都说：“好啊！”
这时候，老师走了过了，看着他那美丽的作品，我们全班同学都非常开心，我们也非常的开心，非常的高兴。老师又说：“这棵大树可以让我们在美术课上画出一幅美丽的画，但是，这棵树也不可以用这种画，因为这棵大树是有一个很强大的能动性，这些能动性就是它的力量，我们画上这幅画是要用我们的双手去创造的，我们也要用我们的双脚去创造。”同学们听了老师的话，都开心的笑了。
这件事虽然很小，但是，老师给我上的课非常的好，因为这一天老师给我们
兴于诗，立于礼，成于乐。——孔子
美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音。——苏格拉底
假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——柏拉图
美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图
一个完整强健人格的养成，并不源于知识的灌输，而在于感情的陶养。这种陶养就在于美育。——蔡元培
人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为境界。——张世英[当代哲学家]
科学和艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面。——李政道[诺贝尔物理学奖获得者]
文盲不可怕，美盲才可怕。——吴冠中[当代画家]
没有审美力是绝症，知识也解救不了。——木心
当我们走进教室的那一天，便已开始为学生准备了一场盛大的美育演讲活动——“美育演讲”。
这不，刚开始演讲，同学们就开始紧张了起来，不知是谁说到：“美育演讲活动现在开始！”同学们立即坐直了身板，目不转睛地望着前方。
第一节课，主持人是刘书生，同学们都静静地聆听着刘书生的演讲。只见刘书生走上讲台，拿起话筒讲了一遍。接着就开始给我们讲“美育”。刘书生的话一直在我们耳边回荡——“美育不仅要有丰富的知识，还有很多方式等着我们去学习。”刘书生的演讲，让我们知道了“美”的概念——美，美在于心灵。美育演讲活动开始了，我们听了刘书生的话，不禁发出了“啧啧”的赞叹声：“真不愧是美育啊！”
第二节课，是我最喜欢的，我们来到了场，开始了美育演讲。演讲的内容是：“美育”，“美在于心灵。”美育演讲是我们每一个班的学生都要学的一门课。
第三节课，老师开始讲话了：“同学们，我们今天的演讲主题是“美育”。”演讲者刘书生说了这一句话，全场立刻鸦雀无声，只能听到同学们的回答声。演讲开始了，首先是刘书生的演讲。演讲结束时，同学们发出了热烈的掌声。然后又是老师的演讲。刘书生一上讲台，同学们就开始了激烈的讨论，有的说：“老师，刘书生的演讲很好，让我们大家都知道了美育。”有的说：“老师，我觉得老师的演讲很有创意，很生动。”
下课铃响了，刘书生又开始演讲了：“老师，刘书生说得好：‘美育不仅要有丰富的知识，还有很多方式等着我们去学习。’”同学们都说好！
这次的“美育演讲”活动，我们班同学表现得都很好，老师也夸我们是好样的。刘书生说得好，“美育不仅仅要有丰富的知识，还有很多方式等着我们去学习。”
这就是美育演讲活动的演讲，我们要学习刘书生的这种精神，在这场演讲中，让我们知道了，美是什么，让我们大家都知道了！
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