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更新时间：2024-04-29 13:29:08 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人百本张曾在他的曲本中这样写道：正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。这历史上关于岁首春节的生动定照。
相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠观象授时，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了太初历，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了20xx多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是秋收冬藏以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初劳农以休息之。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。
那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。祖乙说：春为岁道，就叫春节吧。
冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为万年历封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。
现在我们过年也有一些习俗，如倒贴福字，放爆竹，拜年。
我逃啊逃，却怎么也逃不出这片阳光，我被晒的干渴难忍，嘴唇干裂，顶着灼人的日光行走在只有石头和沙子的地方，心里想着黑暗。望着周围黑暗处的雾露滋润这着自由，我却相隔着玻璃一样，只可望不可即，既然已是这样，奋力的逃又用什么意义？？我问自己。阳光布遍四周，我在阳光里，被羡慕着，也羡慕着……
我不想居住在这个被别人设计好的天堂，所以我要逃要跑，逃到黑暗中的地狱。天堂与地狱相反，我坐在天堂里仰望地狱，渴望……天堂已成了地狱，而地狱则成了最好的天堂。讨厌走已经被人设计好的路，有自己的脚为什么要重复别人的路，他们不明白，我也不解释，只是做着我的事，迈向我的方向。我的方向，只是我的目标，别人不能理解。为什么要解释？那只是再给自己找借口。这个天堂不属于我，为什么不去创造一个自己的栖身之地？我不希望自己的命运被别人握在手中！
我被关到这里，我不会求别人放我出去，我会自己走出去，决定了不再逃亡，我要靠自己走出去！不会求助任何人。当我走出去的那一天，一切都会为我让路。我总有一天会创造属于自己的黑暗——明媚炫烂的黑暗！
明媚的不一定是光亮，黑暗一样可以舞蹈。不一定所有人都适合阳光，也许我也是在为自己变相的解释，我不否认！
从我认识字的那天起，我就有了一个新朋友，那就是书。
在我们小的时候，物质生活都很匮乏，更别说书了，对于人们它更是奢侈品了。可幸运的是我遇到了一个爱书的语文老师，他经常给我们讲许多有趣的故事，听得我们如痴如醉。他告诉我们：这些都是他从书上看到的。我们觉得光听不过瘾，就找他借书来看。后来，他看我们这么喜欢看书，就给我们规定每个星期六的下午，不上课，光看书。为了我们能看到好书，新书，老师经常跑很远的山路到县城为我们借书。于是，我们经常盼着时间能过得快一点。每个星期六的下午，就象过节一样热闹，老师都会抱来许多书，我们可以挑选自己喜欢的书来读，忘了时间，忘了回家，直到天完全黑了下来，才在老师的一再督促下恋恋不舍的回家了。在哪个时候，我读了《安徒生童话》《格林童话》《上下五千年》等等。那时候，对自己读的书也没有选择性，只是读书的兴趣很浓，不管是什么书，只要是书，都会借来读，常常在吃饭的时候也偷着看，为此，没少挨妈妈的骂，可我总是改不了，只要看到自己想看的书，就把什么都忘记了。
后来，随着年龄的增长，慢慢地，读书也有了选择，也喜欢读一些社会上流行的书，象琼谣的小说，席慕容的诗，三毛的书，自己也看了很多。
随着时间的推移，看的书越来越多，，可自己喜欢的书却越来越少了，到后来，只是喜欢毕淑米的书，喜欢她的《素面朝天》，更喜欢她的爽直与朴实。
每逢休息的时候，做完了所有的家务，总喜欢泡一杯茶，静静的坐在沙发上，看着自己喜欢的书，就象与自己的爱人絮语，真是一种享受啊！
读一本好书，犹如在品味人生。当你遭受打击，一撅不振的时候，当你心情忧郁，感觉无法排遣时，书就是一位睿智的智者，它为你指点迷津，叫你上进，犹如拨开乌云见太阳。它又如涓涓溪流，柔声细语，使你茅塞顿开，神清气爽。
在心情愉悦的时候，我也会看一看书，，它会使你的精神饱满，充满活力。从书上你还会领略到无限的风景，美丽的内蒙古大草原，一望无垠的大海，神奇的雪山西域。也可以与李清照的人比黄花瘦相通，又可体味王勃的落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色的意境。没有人打搅你，只要你愿意，你可以与书中的人物同悲同喜，在浩瀚的'宇宙里自由的飞翔。
读一本好书，它犹如你口渴时的一杯水，饥饿时的一块面包。它教会你识别善恶，让你学会爱别人也爱自己。
它是一个无言的朋友，无论什么时候，无论你需要什么，它都会在你身边默默地支持你，祝福你。
人生的路上，一生有书相陪，永远也不会寂寞。
看尽潮涨潮落，春尽冬来，在未来的某一天，是否我们还能记住对方的眸子，那句好久不见是否还能唤起我们的记忆，关于青春，我们似乎遗落的太多，只剩下淡淡的粗糙感，在心口莫名的滑落。
夏天已经到了最炎热的日子，空气弥漫着太阳的气息，在阳光的照耀下，人们眯起眼睛迅速离去的身影在硕大的建筑物的巨大的黑色阴影下游离，像搁浅的鱼儿被日光炙烤着，不能呼吸，它想要离开。
初三的我们马上也到了分开的日子，看着那黑板上一天一天被改去的数字，原来，逝去的不仅仅是时光，一切，都在悄无声息的扑向结局。望着那一张张同学录，大量的祝福的，甜蜜的语言在这一刻时光被刻了下来，面对这些，心里总是有莫名的压抑感，你们正在我的青春中一点点的逝去，留给我的将是苍白的回忆。
我们要照毕业照了么？每当我向你们确认时，总听得到你们的.回答：是的。之后便是长长的叹息声，在温热的空气中无声的蔓延开去，想要伸手抓住它，却怎么也抓不住，眼睁睁的看着它逝去，是的，逝去的，正是我们的青春。
下午三点钟是我们照相的时间，当一排一排的同学，老师按照顺序的站在夏日最炎热的阳光下，没有一个人抱怨，有的只是留恋，留恋着一切的一切。这是我们班全体师生第一次合影，也是最后一次了。摄影师照相时手中相机拍照时发出的耀眼强光，刺得眼睛生生的痛，想要流下眼泪的痛楚，是对此时的默哀。未来，没有人知道的未来，我们也因此被再跨出这校门的同时，奔向了不同的人生，像一条抛物线在最高处狠狠的落下。
照片洗出来在交到我们手中的时候，心里会有时怎么样的情绪，再也听不到这些老师的讲课声了，再也不能挽起要好的同学的手在操场上漫步，以及再也没有机会以初中生的身份来到这熟悉的校园。仔细望着照片上的每一位同学，老师，把他们的模样深深印在脑海中，这样就不会遗忘了吧？尽管十年之后，假若在看到这有些泛黄的照片，绞尽脑汁的再脑海中搜寻他们的样子却怎么也想不起来时也不会因此而觉得难过了，因为，曾经，我记住过他们，记住过他们关于我回忆，记住过，青春，它曾来过。
那张被我们紧紧握在手中的照片，每个人脸上泛起的微笑，他们见证了岁月。
那夕阳下，操场上我们走过的小路，抚摸过的小树，它们见证了我们的友谊。
那黑板上书写过的痕迹，用过的书桌、卫生工具，它们见证了我们的奋斗。
习惯了吃完晚饭就回到教学楼，驻足于五楼的过道，在夕阳的余晖中享受渔舟唱晚的风情。教室的前面是水，前面的前面还是水。不是喜欢鱼的生机，而是痴迷于那浮着几叶小舟的江面与天相合的画面，依稀地在山与水之间再点缀些小房子。
然而，这份宁静何去何从呢？早上从6点10分开始忙碌，辗转于匆匆的脚步间，走啊走啊，就失去了新鲜感；挤啊挤啊，便习惯于绷着神经，带着惨淡经营的执着，埋头于课桌上。
于是渐渐学会从聒噪变成缄默，却不是宁静，缄默时时常发呆，怀念与好友一起的时光。那些没心没肺的笑声，那些声嘶力竭的呐喊，楼梯上的追逐打闹，那些为了除去体育课后的热量而讲的冷笑话。那些的那些，是我们百无聊赖的生活中浮躁的慰籍。打开这些尚未泛黄的温暖，嘴角早已不经意地牵动。
现在的浮躁，却像一只沉睡的雄狮潜藏在心里，又或者是因为太累了太疲倦了而无法爆发。无奈地揉揉右手中指上因为握笔而生成的老茧，起来的活动无非是伸伸懒腰扭扭发酸的脖子。为了节省时间有时独来独往；面对朋友纵使有千言万语却因不知从何说起而索性选择不说了。都说是长大了安静了，但我明白，那不是真正的宁静。
真正的宁静是可以释然的，从复杂的现实关系中找到一片净土，或是在回寝室的路上看一下路边树上的叶子的纹路，或是什么都不想地发呆，回看旧照片，哪怕只是一盏茶的时间，给快节奏的生活一个喘息的机会；给带上太久坚强的面具一个释怀的休息。马尔克思的《百年孤独》，娓娓道来，肖邦的夜曲在冥冥混沌中勾勒出越发清晰的马托邦式的梦想。即使桃花源只有武陵人见到过，但我们总有臆想中的桃花源与精神原乡。
庆幸的是，我有这样一个时间，从冗长的课文中逃离出来，采撷一块空地供自己遁脱。楼下的路灯已经亮了，匆匆走过的人影越拉越长。
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