2023-06-10
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2023-04-04
更新时间:2024-02-10 14:42:07 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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大家好!
我今天演讲的题目是《关注消防安全》!
在中国五千年的文明史中,是人类用一颗热爱生命的赤诚之心,绘制出了文明的生命之河。生命是多么珍贵。失去了生命,就失去了自我,失去了生存的权利。然而,潜伏在我们身边的一些“星星之火”,让宝贵的生命比昙花一现还要短暂。
血泪之地,陌生人的悲哀,家园的痛苦!在成千上万的生命失去了迂回和幸存的同时,我们所有人都深深沉浸在无尽的悲伤和悲痛中。那些永远消失在火海中的人,足以让我们低头哀悼。然而,在灾难来临之前,他们是否已经树立了防火意识,这是一个值得深思的问题。
因此,增强当代大学生的消防安全意识尤为重要。我们不仅要知道为什么,还要知道为什么,并逐渐使之成为一种习惯;对待灭火,要从有意识的灭火升级到精神灭火。
为了进一步改善城市消防安全环境,提高人民消防安全意识,保障人民生命财产安全,我市正式开展了以“三个提示”为主要内容的消防安全宣传活动,并开展了“十万消防教育工程”、“消防志愿者1000人培训计划”等一系列活动,引发了全民参与消防安全管理专项行动的热潮。
消防安全关系到每个学生的生命安全和切身利益。每个学生都应该能够积极学习消防知识,掌握基本的消防技能。火灾造成的危害大家都知道,但在日常生活中往往被忽视。那一串惊人的数字足以引起我们每一个人的警惕。我们要珍惜生命,做好预防工作,绝不让历史悲剧重演。“隐患比明火更危险,预防胜于救灾”。为了大家的财产安全和生命安全,让我们行动起来,把消防安全知识普及到底!
人生是一个稍纵即逝的过程,就像天空中一颗正在消失的流星一样短暂,那么我们不应该让人生更加璀璨吗?蒙田在他的文章《热爱生命》中写道:“我要迅速抓住时间,留住转瞬即逝的日子;我想用时间的有效利用来弥补转瞬即逝的时间。余生越短,越想丰富自己的错误。”
是的,人生对人来说只有一次,谁也无法预测它会在什么时候,什么地方,为什么会结束。作为众生的一员,既然来到了这个世界,就要让生活中的一切思想、感情、人物,在五月绽放出如画的花朵,在人生的孤独旅途上,用生命唱出一首温暖饱满的歌。
演讲稿也叫演说辞,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情,表达 主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等;演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
演讲稿是讲给人听的,因此,写演讲稿首先要了解听众对象:了解他们的思想状况、文化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么,等等。否则,不看对象,演讲稿写得再花功夫,说得再天花乱坠,听众也会感到索然无味,无动于衷,也就达不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。
演讲稿观点鲜明,显示着演讲者对一种理性认识的肯定,显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度,能给人以可信性和可靠感。演讲稿观点不鲜明,就缺乏说服力,就失去了演讲的作用。
演讲稿还要有真挚的感情,才能打动人、感染人,有鼓动性。因此,它要求在表达上注意感情色彩,把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析,又有热情的鼓动;既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的,而要发自肺腑,就像泉水喷涌而出。
构成演讲稿波澜的要素很多,有内容,有安排,也有听众的心理特征和认识事物的规律。
如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律,恰当地选择材料,安排材料,也能使演讲在听众心里激起波澜。换句话说,演讲稿要写得有波澜,要靠内容的有起有伏,有张有弛,有强调,有反复,有比较,有照应。
从内部结构来说,演讲需要形成或创造现场的情绪氛围,所讲的内容应该较为集中,通常一篇演讲稿“最多只能讲两三个问题,而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来,以层层推演的方式,一环扣一环地展开。演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分,其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。但是,由于演讲是具有时间性和空间性的活动,因而演讲稿的结构还具有其自身的特点, 尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。
标题(多为主题句)
称谓(各位同学、同志们)
开场白(类型:开门见山,提出问题;采用设问式;还有借题发挥,或者表示感情等。 )
结束语(1、强调主题、或抒发感情、或展望未来;2、表示态度,竞争上不上的态度。3、表示感谢)
演讲稿的开头,也叫开场白。它在演讲稿的结构中处于显要的地位,具有重要的作用。 瑞士作家温克勒说:“开场白有二项任务:一是建立说者与听者的同感;二是如字义所释, 打开场面,引入正题。”好的演讲稿,一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间,把听众的注意力和兴奋点吸引过来,这样,才能达到出奇制胜的效果。
(1)楔子。用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系,获得听众的好感和信任;
(2)衔接。直接地反映出一种形势,或是将要论及的问题,常用某一件小事,一个比喻,个人经历,轶事传闻,出人意外的提问,将主要演讲内容衔接起来;
(3)激发。可以提出一些激发听众思维的问题,把听众的注意力集中到演讲中来;
(4)触题。一开始就告诉听众自己将要讲些什么。 世界上许多着名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。
演讲稿的开头有多种方法,通常用的主要有:
这种开头是一开讲,就进入正题,直接提示演讲的中心。例如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头:“我为接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。”运用这种方法,必须先明晰地把握演讲的中心,把要向听众提示的论点摆出来,使听众一听就知道讲的中心是什么,注意力马上集中起来。
这种开头可以迅速缩短与听众的距离,使听众急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日发表的《在燕妮?马克思墓前的讲话》的开头:“我们现在安葬的这位品德崇高的女性,在1814年生于萨尔茨维德尔。她的父亲冯?威斯特华伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近;两家人的孩子在一块长大。当马克思进大学的时候,他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。”这个开头对发生的事情、人物对象作出必要的介绍和说明,为进一步向听众提示论题作了铺垫。
这种方法是根据听众的特点和演讲的内容,提出一些激发听众思考的问题,以引起听众的注意。例如弗雷德里克?道格拉斯1854年7月4日在美国纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》,一开讲就能引发听众的积极思考,把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去:“公民们,请恕我问一问,今天为什么邀我在这儿发言?我,或者我所代表的奴隶们,同你们的国庆节有什么相干?《独立宣言》中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上?因而要我来向国家的祭坛奉献上我们卑微的贡品,承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意么?”
这是演讲稿的主要部分。在行文的过程中,要处理好层次、节奏和衔接等几个问题。
层次是演讲稿思想内容的表现次序,它体现着演讲者思路展开的步骤,也反映了演讲者对客观事物的认识过程。
怎样才能使演讲稿结构的层次清晰明了呢?根据听众以听觉把握层次的特点,显示演讲稿结构层次的基本方法就是演讲者在演讲中反复设问,并根据设问来阐述自己的观点,就能在结构上环环相扣,层层深入。此外,演讲稿用过渡句,或用“首先”、“其次”、“然后”等语词来区别层次,也是使层次清晰的有效方法。
节奏,是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。演讲稿结构的节奏,主要是通过演讲内容的变换来实现的。演讲内容的变换,是在一个主题思想所统领的内容中,适当地插入幽默、诗文、轶事等内容,以便听众的注意力既保持高度集中而又不因为高度集中而产生兴奋性抑制。优秀的演说家几乎没有一个不长于使用这 种方法。演讲稿结构的节奏既要鲜明,又要适度。平铺直叙,呆板沉滞,固然会使听众紧张疲劳,而内容变换过于频繁,也会造成听众注意力涣散。所以,插入的内容应该为实现演讲意图服务,而节奏的频率也应该根据听众的心理特征来确定。
衔接是指把演讲中的各个内容层次联结起来,使之具有浑然一体的整体感。由于演讲的节奏需要适时地变换演讲内容,因而也就容易使演讲稿的结构显得零散。衔接是对结构松紧、疏密的一种弥补,它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然,使演讲稿富于整体感,有助于演讲主题的深入人心。演讲稿结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。
结束语是演讲内容的自然收束。言简意赅、余音绕梁的结尾能够使听众精神振奋,并促使听众不断地思考和回味;而松散疲沓、枯燥无味的结尾则只能使听众感到厌倦,并随着事过境迁而被遗忘。怎样才能给听众留下深刻的印象呢?美国作家约翰?沃尔夫说:“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束,未尽时嘎然而止。”演讲稿的结尾没有固定的格式,或对演讲全文要点进行简明扼要的小结,或以号召性、 鼓动性的话收束,或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。但一般原则是要给听众留下深刻的印象。
各位评委、各位同行,大家好:
今天我演讲的题目是《国学,我们的心灵家园》。
我记得,冰心老人在《谈生命》中说过这样一句话:“我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么,他像一江春水……”。我今天想仿照他老人家的这句话说一句:我不知道国学是什么,我只能说国学像什么,他像一江春水我是不系之舟,我不知这江水之源在那?也不知这一江春水要流向何方。
但在这次的学习活动中,我像一个懵懂无知的浑噩之人睁开自己的眼睛看看养育自己的精神土壤,开始思考那孕育了万世芸芸众生的华夏文明,让我摒弃了自大,不再以是中国人而沾沾自喜,如果我不懂中华文化的真正的内涵而很好的传承它,我是可悲的;让我摒弃了虚浮,不再以自己是以为语文教师而自以为是,如果我不知华夏文明的温良恭俭让而赋予它新知,我是可叹的。在人类文明那厚重的历史中,四大文明古国,唯一能保有自己纯正一脉的只有中国。两河文明的巴比伦今天以难觅踪迹,销尽了先前的文明富庶没有了可使用通用的文字,尼罗河岸的埃及今天还有纯正血统的埃及人了吗?他们的文字语言图腾都已经淹没的黄沙之中,恒河岸边印度已经成了英语的天下,贫民窟、战乱、奴仆给文明的双腿戴上了镣铐。
而我伟大的祖国虽历经磨难却始终如一的告诉他的子孙们:龙是我们永远都能膜拜的图腾,方块字是我们永远都要使用的文字,黄皮肤黑眼睛是我们永远都要保持的血统。我们有自己的独有的先进的仍文,我们会把自己的快乐隽刻在高高的山崖上,让蓝天欣赏我们的摩崖石刻,我们会把自己的宽容与博爱盛放在石窟之中,让世界膜拜我们的敦煌造像,我们会把歌声与微笑播撒向全世界,让霸权恐惧我们的和平发展。我在国学的学习中找到了我的心灵家园!
重读国学三字经、百家姓、千字文懂得了一字千钧的先哲叮嘱。,从小时就读三、百、千,但仅限于读得熟,熟练到可以从后向前写,其义更是自认为很懂的一知半解,三字经就是文化就是历史它更是谆谆教诲,是先辈智者在想我们讲诉文化的源头,告诉你我中华文明将要情归何方,百家姓它并不是姓氏的简单罗列,宗族文化,姓氏起源,韵声律吕皆含其中,短短千字文,更是天文地理、物候农事、生活常识、问疾觅药无所不包,就像一位历经沧桑世事的老人在向你述说。中华文化的博大精深,兼容并蓄,是它传承千年的秘密,它有广博的情怀弄容纳下外来的文化,但慢慢地外来的文化就消尽了它原有的糟粕,而成为我们日渐强大的组成部分。我们用自己的温良恭俭让,丰富了佛教出入中华时的尚空谈而绝人间烟火的冷高,只有我们才能把佛造像雕刻的那么慈爱宽容,像邻家宽厚的长者在关切的探问你饿否,冷么。他们并不是高高在上主宰人间一切的神。这就是我们中国的文化,它能化干戈为玉帛,变戾气为祥和。
思考国学论语让我明白修身齐家平天下的家国梦。自古就说半部论语治天下,我只是不懂薄薄几张纸,并没告诉我如何行军打仗建功立业。后来我懂得了:论语所说的是治天下是一种祥和,这是造福苍生的不世之功,而并不是我所想的,凭一己之力而让人跪伏霸气,那是戾气并不是造福而是荼毒生灵。在这次的学习中,再读论语,仿佛看见一个安然席坐在杏树之下土丘上白发先生,态度和蔼,目光慈祥,衣着简朴,在飘落的粉红色花雨中伴着阵阵花香传来问询似地讲解声,那声音很高远,从齐鲁大地传来,告诉我们什么是 “朋”,“朋”就是来了能让你开心的那个人,那个能从很远的地方来看望你的人,告诉我们怎么学习,学而时习,温故知新,更要学思结合,告诉我们人不知而不愠才是个“好人”,他让我们要坚守气节像那岁寒而后凋的松柏,虽有岁寒的风霜仍要保持自己的生命的本色,守住自己做人的根本
。我们做到了修身齐家,然后才能治国平天下,天下并不大,小小寰球,苍穹之一累卵,天下也不远就在每个人的心中,你的心中也有,所以说不远。那么,要想治天下不就是使人心治么?多么简单的道理,为何千百年来那么多的人都不懂呢?一个老人娓娓道来的几句话为这个世上迷茫的人打开了一扇窗,让所有人都能看懂自己的迷惘和困惑,这就是国学,让你我都能打开心灵,寻回自己失落的家园。
茫茫红尘之中,你我都是不系之舟,但我们不能随波逐流,这个停泊之处,就是国学。
感恩,在我们的脑海中是一个饱含泪水的形容词,然而在一段漫长的时间里,我却与他保持着距离,不是轻易触碰这种感情元素。我害怕,因为在感恩的同时,已经注定背负上一种莫名的责任。
直至随着年岁的增长,阅历的丰富,一系列的时间发生就像一把神气的钥匙悄悄地打开了我一直执着固守的大门。
那是一个细雨绵绵的早晨,每个人依旧出门工作亦或是学习,而就在平凡的早晨发生了一件不幸的事——母亲因被车撞骨折了,父亲出差,我不得不担负起家庭的担子,经历了好多人生的第一次:第一次把屋子打扫一遍;第一次为母亲洗脚;第一次做饭,洗碗……十六年来我第一次发祥我对家是那么的陌生,从来不做家务,从来不关心父母的起居。这一切刺痛了我也磨练了我:我感激那一段刻骨铭心的反剩
俗话说得好:”友谊是与朋友相处和——谐的桥梁。“高二的学农的集体生活更让我感到人要心存感激。城市的孩子过着娇贵的生活来到了乡村总会有些不适应。一些同学纷纷出谋划策,努力营造良好的氛围,部分同学因劳动包桔子而划破了手,我带了邦迪主动为他们包扎,乡村蚊虫多,我不幸被咬到了,脚伤肿了一块,是同学们的关怀让我平安度过了学农的生活。感恩是相互的,为着所感激的人于事要付出和回报的同时也会得到回报。
人,是需要感恩的,对于世间万物,心存感恩,就能像大海一样有自净能力,让这种心灵的潮水不是肆虐,我们就能洗去污秽,就能看清有多少事物值得珍惜,并有勇气去负起责任,社会才得以和——谐发展。
你瞧,非典来袭。白衣天使有不顾自身抢救病人,监守第一线置生命于不顾;复旦学子冯艾西部支教;采血车里人潮涌动……一个个动人的故事无不体现了人们感恩于社会,而现在社会提倡”以人为本“的精神,是感恩连接了人与社会,使社会不断前进。
学会感恩,亲情变的愈加温暖;懂得感恩,友情变得更加紧密;有了感恩,社会变成美好的人间,恩与爱是好朋友,学会了感恩,你便能与爱同行。
今天的演讲主题很好,”感恩、责任、奉献“,我想,其内在有一种深层的逻辑关系。感恩于责任,报恩于奉献,在承担责任中感恩,在学会感恩中奉献。
感恩是一种处事哲学,是生活中的大智慧,可以涤荡世间尘埃。种.种失败,都需要勇敢地面对、豁达地处理。学会感恩就学会了一种哲学。心怀感恩的人,生活会赐予你阳光,让你充满希望。怀着感恩之心生活,精神家园才会永远年轻。
感恩是一种生活态度,是健康人格的表现。感恩说明一个人对自己与他人与社会的关系有着正确的认识。学会感恩就学会了一种生活态度,透明而洁净的心是快乐所在。
奉献是人类所尊崇的高尚的道德品质、道德行为、道德境界。每个时代、每个人的奉献的积累就是财富的积累、文明的积累、社会生产力的积累。积累越多,社会发展和进步的速度越快,国家就越富强。因此,奉献是爱国主义的一种体现。
如果没有一份对自身生命的珍重,对他人命运的尊重,对社会发展的强烈的责任感,是难以做到这些的。追寻历届成功校友的成功经验,她们身上的一个共同特点,就是志存高远、懂得感恩。她们在投身祖国的事业中实现人生的价值,同时又着眼现实,做好力所能及的事,自觉奉献,努力成为有益于社会的人。
同志们,在物质生活较为丰裕的今天,责任、奉献,这座精神的”金字塔“不能倾斜,对于今天的你们来说,无论是实现自己的理想抱负,还是担起肩负的责任,感恩意识与奉献精神都是不可或缺的品质,都需要注重养成,自觉践行。只有懂得感恩,学会奉献,我们才会真正懂得尊重,领会责任,我们的社会才会多一份理解和宽容,多一份和——谐和温暖,多一份真诚和团结。
同志们,从现在起,你们已不再只是爱的接受者,也应该是施爱者,应从一个被全面关爱着的年轻人成为能释放爱心的社会人。期望你们懂得感恩,学会奉献,响应时代的召唤,扬起青春的风帆,以满腔的热情,去开拓,去创造,去拥抱无穷的希望。
尊敬的各位评委老师:
大家好!
今天,我演讲的题目是《诚信传道,育人唯美》。
诚信,为做人之本;传道,乃师者之责;育人,为师者之职;唯美,乃毕生追求。作为盐城中学的一名普通教师,每天,我在晨雾蒙蒙中带着激情与理想前行;在暮色沉沉中带着疲惫和欣慰归来。诚信传道,焚膏油以继晷;育人唯美,恒兀兀以穷年。盐中校园,共青山上,诚信之木郁郁葱葱,少先湖边,美德之花馥郁芬芳。
朋友们,早在两千多年前,一位睿智的老人——孔子,深刻阐述诚信是立身之本,兴业之本,是立国之本。他的经典论述,依然穿越时空、代代相传、内化为中华民族的内在品质,并作为华夏文明的精髓传播全球。德国哲学家康德曾说过:"这个世界上只有两种东西能引起人心的震撼。一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。"然而,理想很"丰满",现实却很"骨感"。当种种因诚信缺失频频挑战法律和道德底线的事情,在不断突破我们的极限认知的时候,令我们倍感欣慰的是,社会主义核心价值观对诚信提出了具体明确的要求,从公民层面呼唤诚信的回归。如果把诚信比作一朵娇艳的花朵,那么家庭、社会就是播种诚信的土壤,学校就是诚信的种子生根发芽的绿洲,教师则是播撒诚信种子的耕耘者。古语云:"亲其师,信其道;尊其师,奉其教;敬其师,效其行"。教师只有具备了良好的道德品质,才能有资格为人师表;只有树立高尚的师德,做诚信的教师,才能成为传播真善美的使者。
前不久,我收到曾经的学生发来的一则短信,短信说:"老师,谢谢您!如果没有当初您的鼓励,就没有现在的我。是您的信任,给了我重新振作的希望。也许您已经记不清我的名字,但我却牢牢记得您对我说的"诚信者行天下"。我走上社会,一直老老实实做人,踏踏实实做事。虽然辛苦,虽然很累,但我学会了以诚待人,也因此换来了信任,慢慢的我开始收获成功……"。这则短信我一直保留,每翻看一次,就会让我有更深层次的感悟和反思,我付出的那一份真诚和信任,点亮了一盏迷茫的心灯,让我收获了满满的喜悦和甜蜜。
今年,我走上教师的工作岗位已经十年。回首十年,我深深的感受到:作为教师,哪里有诚信,哪里就会春风化雨;哪里有信任,哪里就会春暖花开。作为教师,我们就应该用自身的道德操守去影响和改变学生,用诚实守信的人格魅力去塑造学生健全的人格。作为教师,每当面对学生那一双双渴求的眼睛,我常问自己:你是否做到了全力以赴,去发现学生的世界?是否做到了无微不至,去抚慰每一颗需要呵护的心灵?是否做到了诚信传道育人,让孩子们收获更多的知识和快乐。
有人说诚信的老师是最美的。因为诚信的老师一定是爱岗敬业的,不论寒暑交替、四季轮回,都不离三尺讲台数十课桌;诚信的老师一定是淡泊名利的,不论披星戴月、风雨无阻,平凡之中任岁月蹉跎、斗转星移。是的,我们也有酸甜苦辣,也知世事冷暖,也食人间烟。但面对孩子们那一双双清澈明亮的眼眸,面对家庭和社会对我们热切的期望,我们唯有擦干汗滴,让春风轻拂蓓蕾,唯有登上讲坛,传道授业,让智慧播洒希望,然后静静聆听花开的声音。
细细想来,"诚信传道,育人唯美",平淡之语,饱含大意。待生以诚信,如同明月之清辉普照大地。老师们,让我们以对教育事业的忠诚之心和爱满天下的师者情怀,做诚信教育的倡导者、追随者和践行者!
正所谓:
一方净土载诚信,
三尺讲台显风流。
点滴耕耘育美德,
满腔热血写春秋。
敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好!
今天我非常高兴能够参加班上的班干部竞选活动,我这次竞选的是语文课代表。
我知道,语文课代表这个职位人人都向往,而且这个职位的要求也很高,我不能保证我是最好的,但假如我当上了语文课代表,我会尽我的全力去做好这个职位的任务,向班上的同学证明我是一位能干的语文课代表。
假入我当上了语文课代表,我会严格的要求自己,要求自己做好这个职务,成为同学们心中的好榜样,成为老师身边最得力的助手。当有同学在语文方面又困难的时候,我也会主动的帮助你,让你成为语文方面的尖子生。
也许有人更我还不熟悉,又点怀疑我的实力。在这里,我郑重的告诉你,你们不用怀疑我的实力,因为无论如何,不管我实力差还是实力强,我都会尽我的全力去做这份工作。我相信只要通过我的努力,我就一定会做的最好。请你们相信我。
如果我这次落选了,我也不会气馁,我会再接再励,努力学习争取在下次的班干部竞选的时候,成为语文课代表。到时候,你们也应该知道我的实力了!
今天我站在这里,这是因为我做好了充分的心理准备,我相信只要我又自信,相信自己能胜任这个人人争取的职务,我就一定会成功!
希望大家可以多多支持我,给我投上你们手中那宝贵的一票吧!
我今天的演讲完了谢谢大家!
尊敬的老师们,同学们:
大家好!今天我演讲的题目是:《学会感恩》。
感恩,其实是无处不在的。我站在这里的理由就是感恩。感谢老师同学的支持爱戴,感谢学校给予的机会,感谢母亲的培养,感谢我自己的付出。因为感谢着这些,我今天便站在这里了。
山感恩地,方成其高峻;海感恩溪,方成其博大;天感恩鸟,方成其壮阔。“感恩”是出于真诚恳切的对别人的帮助表示感谢,但感恩,并不止于此。当一个人经常说“感恩”的时候,他的生活便少了一份报怨,多了份珍惜;当一个社会经常说“感恩”时,他的世界便少了份纷争,多了份和谐。感恩是一种生活态度:它是一种知足,一种珍惜,一种前进。
宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神,感谢主。当然,我们感谢的,远比他们要多很多。从婴儿的“哇哇”坠地到哺育我们长大成人,父母们花去了多少的心血与汗水,编织了多少个日日夜夜;从上小学到初中,乃至大学,又有多少老师为我们呕心沥血,默默奉献着光和热,燃烧着自己,点亮着他人。
所以我们感谢父母,感谢他们给予的生命,抚养我们成人;感谢老师,感谢他们教给我们知识,引领我们做“大写的人”;感谢朋友,感谢他们让我们感受到世界的温暖;感谢对手,感谢他们令我们不断进取、努力。并把感恩的心像一支支光明灿烂的火炬传递下去。箫伯纳就有这样一句格言:“人生不是一支短短的蜡烛,而是我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代人们。”这不正是传递感恩的体现吗!
感恩,让我懂得“天下父母之心尤为贵”;感恩,让我懂得“承膝于祖辈的乐趣”;感恩,让我领略到阳光的妩媚;感恩让我明白什么是披肝沥胆,风雨同舟;感恩,让我明白鸟语花香…蔚蓝的苍穹……
感恩深深,真情切切,感恩使我懂得如此之多,?因为有了爱,所以感动;因为感动了,懂得了感恩。亲爱的同学,有过这样的感动吗?如果你曾感动于一个微笑、一个眼神、一声祝福、一句劝勉,如果你曾感动于一缕阳光、一片绿叶、一颗露珠、一泓清泉,如果你曾感动于乳羊跪母、乌鸟反哺、落红护花、落叶归根……那么,让我们合上双手,闭上双眼,向上天诚心的祷告,愿天下人都学会“感恩”!
让感恩意识传递,相信我们的前途会更加光明,世界将变得更加美好。
我的演讲到此结束,谢谢大家!
尊敬的老师们、同学们:
大家好!
千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信,厚重的文明史就会发现,中华民族历来都把“诚信”作为一种美德,一种修养,一种文明,
孔子说过一句话:人而无信,不知其可也。意思是说:一个人如果不讲信用,真不知道他怎么处世,生存。同样,那些丢弃诚信的人都不会有好的下场。看周幽王为妃子一笑戏诸侯从而亡国;鼎鼎有名的三鹿集团,因为奶粉里三聚氰胺超标,企业一夜之间破产、三鹿品牌名誉扫地。
这说明了什么?在这个社会中,“诚信”已经缺失!同时这我想起了身边的一些事:有的人违反校规却趾高气扬的记上别人的班级和名字;有的人说了谎却面不改色心不跳;有的人没有做作业还振振有词;诚信,真就没有生存的土壤了吗?
生活中离开了“诚实”二字,交友自然不会是个好朋友,为“官”更不会是个好干部。可见,做到诚实守信是一个人最起码的道德准则。有位成功人士说过:“我在幼儿园里学到了人生中最重要的知识学会了真诚相对,学会了诚信……”古时候有一个叫曾子的人,有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭着闹着也要去。
妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀头猪给你吃。他赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止。曾子说:“你欺骗了孩子,孩子就不会信任你。“说着就把猪杀了。曾子不欺骗孩子,成了千古流传的佳话,同时他也培养了孩子讲信用的美德。我认为人人都应该“言而有信,无信不立”,
“人无诚信不立,国无诚信不固”同学们,诚信无价!让我们从自己做起,从现在做起,从身边做起,在家里做个诚信的好孩子,在校做个诚信的好学生,在社会做个诚信的好公民,让诚信扎根于我们的心灵,让诚信遍布我们祖国的每个角落!我坚信:只要人人都讲诚信,祖国的明天得更美好、更灿烂、更辉煌!
“诚信”是中华民族的美德,在“诚信”背后有一片擦不掉的阴影。为人须以诚信为本,这是做人的基本点,只有诚信的人,才会刚正不阿。
哥白尼直面邪说毫不退缩;布鲁诺夫走向刑场面无惧色;谭嗣同临刑高歌“我自横刀向天笑”;鲁迅挥笔疾书“横眉冷对千夫指”他们是人间豪杰,是大可写的人。
诚信是多么美好的东西,千金也难买啊!
我的演讲完毕!谢谢大家!
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!我今天演讲的题目是《环保与生命,紧紧相连》。
在浩瀚美丽的宇宙中,一颗新星的诞生给新生命一个归宿。绿色的草原,安静的丛林,蓝色的海洋……都是那么美好,就是我们生活的地方——地球。
生活在地球上的人有不同的种族,不同的外貌,不同的交流方式,但唯一的共同点是,我们都是地球的孩子,都是一脉相连,彼此相隔。
早在几亿年前,恐龙就出现在这片沃土上,呼吸着新鲜空气;数万年前,恐龙灭绝,新的动植物出现。轮到他们吸新鲜空气了;几千年前,我们的祖先出现了。他们以各种方式生活。他们用自己的方法保护美丽的大自然。大自然变得更加生机勃勃。
从古代到近代经济发展极快。人们忘记了地球母亲对我们的好,肆无忌惮地伤害她。为了我们自己的利益,我们严重破坏环境,肆无忌惮地砍伐树木。为此,我们也得到了应有的报应:洪水、沙尘暴……这些灾难席卷而来,无数人丧生。大家一定都学过“食物链”!通过学习“食物链”这一课,我们可以知道,一切都靠草。例如,在草原上,老鼠吃草,蛇吃老鼠,鹰吃蛇.现在我们打个比方,比如草原上的草一夜之间突然消失,老鼠失去了食物来源,只好饿死。如果他们想让蛇死,它就在眼前。最后,
为什么草消失了?罪魁祸首是我们人类。因为人类在不断制造垃圾,地球上的生物链失衡了。如果我们随意扔掉一个废弃的电池,即使是在一块土地的一个小角落里,花草也不会在那个小角落里和周围常年生长,甚至永远不会生长。
如果我们把一块面包扔在植物附近,它很快就会发霉腐烂,最后引来一群苍蝇虫,它们在面包上呆一段时间后,很快就会产生新的破坏分子,对它进行破坏。这次,它们的破坏对象就是那株花草了。
既然我们选择了地球,就应该好好地保护它,为我们的生命营造一个美丽的环境。让我们携手努力吧!
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