2022-12-28
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2022-12-30
更新时间：2023-11-15 17:38:32 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
善待他人。这句话说起来容易做起来难，说这话的人很多，但做到的人很少。给别人一片晴朗的天空，就是给自己一片明媚的天空。17岁的小悟是一个乞丐。他的父亲吸毒死掉了，他母亲抛弃这个家跑了。小悟就变成了孤儿，沦落街边做乞丐。
严冬，寒风刺骨。小悟穿得很少，烂衫烂裤，浑身脏臭，全身颤抖着地沿街乞讨。行人匆匆从他身边走过，没人理会他。这时，一个拎着果篮的中年妇女从他身边走过，突然一个钱包掉了下来。小悟连忙地站起来就捡起钱包，追上那人就大喊声道：“阿姨，你的钱包掉了。“阿姨转身，惊讶的说：“噢，非常谢谢你。“她收回钱包，对小悟微微一笑。
小悟返回坐在地上，全身都在颤抖。阿姨看见他很可怜，心里很难受。她走到他身边亲切地对他说：这里非常冷，快跟我去我家吧!“小悟愣住了，站起身，跟着阿姨去她家。进了家门，阿姨拿了厚厚的外衣给他穿，接着，她端来两杯热茶，他俩便坐下聊了起来。小悟告诉了阿姨他所有的事，她明白了，心里很难过，很感动。于是她让小悟在家里长住并且让他到自己的馆子工作。小悟对阿姨充满了感激。
几个月都过去了，小悟和阿姨相处的很融洽。阿姨像母亲一样给小悟无尽的温暖。
一天晚上，阿姨和小悟下班后走在回家的路上，突然从路边窜出一个青年，试图抢走阿姨的的包。但阿姨拼命地将包拉住，那坏人居然掏出一把刀向阿姨刺去。突然间，地上染上了鲜血，小悟竟然倒在地上。原来坏人刺来时，小悟推开了阿姨，让刀刺进了自己的胸膛。坏人逃跑了。阿姨看到了满地的鲜血，惊慌失措，立刻抱住小悟问：“你傻了呀?你这么年轻，还有很长时间可以活着，为什么要救我呀?“
“因为……因为在我最无助的时候，是你收留了我，是你帮助了我，你就像母亲一样给我温暖，所以我应该回报你。“小悟用吃力地讲出了心里话。
后来阿姨将小悟送去医院时，可是他已经去了天堂。
善良的阿姨以他那颗善待他人的爱心拯救了自己。
——善待他人的句子5篇
中国是茶的故乡，茶的历史源远流长，朋友相逢、人来客往，总会沏茶而待之。茶不仅仅只是一种解渴饮料，它也有着深深的文化底蕴，已经形成了一种茶文化。
茶作为一种精神文化，是从品茗斗茶开始的。茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛教、道教和儒家的“内省修行”思想。因此我国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。
早在唐宋时代之前，茶已成为文人学者的描写对象，诸如借茶写人事，抒发胸怀，感悟人生。今天我们不仅可以读到茶圣陆羽的名著《茶经》，而且还可以读到如唐代杜甫、宋代苏东坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名诗词宗师们的咏茶佳句。仔细翻阅古代的文学艺术作品，我们还可以看到，茶还是绘画家、音乐舞蹈家，乃至宗教文化中的永盛不衰的重要题材。
喝茶的雅名叫品茗。文人好茶，以为喝茶是淡雅而幽怨的。品茗斗茶又是文人生活中一大雅事。古代文人多情而善感，喝茶喝到得意处，难免诗兴大发，留下许多佳句。宋代范仲淹《和章珉从事斗茶歌》曰：“溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。”诗人对武夷茶推崇备至，把武夷茶比作仙茶，评为天下第一。“斗茶味兮轻醍，斗茶香兮薄兰芷。”他夸赞武夷茶的滋味，胜过甘美无比的醍醐，香气胜过清幽高雅的兰芷。寓意深长，倍增茶韵。
文人学者中多品茗行家。清代著名学者袁枚在《随园食单》中，有一段谈到武夷岩茶的韵味：“余游武夷，……僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼。每斟无一两，上口不忍遽咽。先嗅其香，再拭其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芬扑鼻，舌有余甘。一杯之后再拭一二杯，令人释燥平矜，怡情悦性。始觉龙井虽清而味薄矣，阳羡虽佳而韵逊矣；颇有玉与水晶品格不同之故。”袁枚在浅酌慢饮中，把武夷岩茶比作美玉，把龙井和阳羡茶比作水晶，说明它们的韵味各有独到之处。
茶被文人这么一咏一颂一讲究，身价自然就高起来。久而久之，喝茶便成为了一件很高雅的事情，还衍生出了专门的“茶道”，用好多人为的规矩跟普通大众拉开了距离。于是，茶不能“喝”了，得“品”，在烦琐的细节里品茶的人便有了资格自鸣得意地嘲笑起别人来，认为大众皆“牛饮”，不解茶中滋味。杜牧的“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻。
在那个阳光明媚的日子里，学校举行了一年一度的校外实践活动。
那天，校园的每一个角落都洋溢着欢乐的笑声，同学们一个个整装待发，脸上灿烂的笑容仿佛告诉在大家：“能和同学一起出去玩，我开心极了!”听完校长的演讲，我们都迫不及待地上了车。一路上，大家有说有笑，像是受到了这种气氛的感染，汽车走得特别快，两个小时的路程，犹如十分钟刚刚过去。
来到目的地——“锦绣中华”，我们更加兴奋了。一个个鼓手在门口击打着大鼓，热情欢迎我们的到来。我们首先在“百艺广场”进行模仿奥运会开幕的火炬传递和升旗仪式。作为其中一名火炬手，我当然是无比骄傲！我站好了位置，心“砰砰”地跳动着，生怕会出什么差错。护旗手们擎着校旗，跟在火炬手后面。当火炬传到我手里的那一刻，我带着白色手套的双手颤抖了。我开始小跑，直至把火炬传给下一名火炬手，我的任务就完成了，可是我却如此紧张。短短的几十米，短短的十几秒，在我的记忆中留下了一段美好的印象。庄严的升旗仪式在国歌声中进行，看着五星红旗冉冉升起，国旗在旗杆上猎猎作响，我心中的骄傲、自豪油然而生。
午饭过后，我们来到了民俗文化村。我最喜欢白族的民居，白族民居注重照壁和门楼雕刻，院子宽大开阔，阳光充足；地面多用石板或印石拼花铺成，有的院子还砌有花台。畜圈和厨房一般与主房分开而建，有的建在主房两侧，有的建在主房对面或厢房里。摩梭族的民居也很惹人喜爱，摩梭人房屋的四壁用圆木垒成，俗称“木楞房”，一般楼上住人，楼下放杂物。最后，我们观看了“金戈王朝”的大型马术表演，雄浑的音乐声把我们带回到了四百多年前，因倍受残酷统治，英雄努尔哈赤起兵建州，以区区四万军队和无畏气概迎战的朝廷四十七万大军，在一场实力悬殊的战役里，在兵临城下的紧要关头，在铁背山前的萨尔浒河畔，打响了一场决定生死存亡的壮烈之争。“金戈王朝”的演出结束后，我们又回到了“百艺广场”，结束今天的以“传承奥运激情，抒发爱国情怀”为主题的校外实践活动，一曲满怀爱国情怀的《歌唱祖国》给今天的活动画上了一个圆满的句号。
欢乐的时光总是过得特别快，坐上汽车，我依依不舍地向“锦绣中华”挥了挥手，今天的活动结束了，可是奥运的激情和爱国的情怀不会结束，我们要好好学习，将来为祖国做贡献！
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。——林逋
人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
生活的理想，就是为了理想的生活。——*
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身———这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
拥有一颗善良的心，才能够学会善待他人，善待它究竟蕴含着什么样的意义呢？这是值得大家去思考着磨的。
善待，是一种心德，是指宰相肚里能撑船的那种人，而恰恰相反，有好便有坏，是指那种斤斤计较，被邪恶掩盖了内心的人，同样是人，又何不如去做那种让别人称赞、羡慕的人了，授人玫瑰，手有余香不仅仅是指给予了别人帮助才能够得到快乐的人，能够去善待、宽容别人的一切，那同样也是一种帮助，可是，同类不同而以，就像春夏秋冬四季里的同一棵树，因季节不同，换了一个装，我们就不认识它了，仔细去体会，照样如此，我自个本身也是这样的人，但结果依然也分好坏，好坏从何而来，不是说善待他人就会得到称赞，那也得看看别人的眼光如何，就像那位评论家对歌一样，我时不时会听别人这样说如今的世界，不使点心机又怎能行了，这都是被逼的呀。我并不认同这个说法，好的还是有的，倘若你用一颗最为真挚，纯洁的心去面对他人，别人又怎会对你有非分之想了，不说完全没有，但毕竟还是较少见的，你的心态摆得下，滑人会怀疑你，就更不用说什么去指责了，但就算遇到类似的情况。你也得去善待去宽容去体谅。哪怕犯过天大的错误的人，他也是人，不能因此而去歧视他或对他有意见，善待是一种尊重，更是美的体现。我相信，你的善待是为自己的人生增添的一份精彩。
善待是你为他人绽放的一朵美丽的花儿，收获的定是甜美的果实，就让自己成为他人的心中的骄傲吧！
1、要正确对待恋爱。
正确处理好恋爱、学业、事业三者之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对事业起到催化作用。
2、要培养爱的能力。其爱的能力包括以下几种：
（1）迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达；如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。
（2）拒绝爱的能力。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点：一、如果不希望爱情到来，拒绝的语气要果断坚决，容不得半点优柔寡断，否则对对方造成的将是更大的伤害。二、要掌握恰当的方式。要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是也要做到对别人起码的尊重。
3、要正确处理恋爱挫折。
（1）正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了*衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。
（2）换位思考，要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。
（3）感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。通常宣泄的方法有：1、眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以使情绪*静。专家认为，眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。2、运动缓解法。剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。3、转移注意。心情不佳时，可以做些自己感兴趣的事。4、文饰法。当得不到自己爱的人，失恋时，援引合理的理由和事实来解释挫折，从而获得精神上的安慰。5、倾诉。向可以信任的师长，同学，朋友，老师等诉说自己心中的烦恼，也可以写日记或写信。如果感觉心中的积郁实在太深，无法排解时，也可以找心理咨询师进行心理咨询。
（4）情境转移。失恋后之所以难以摆脱恋情的困扰，就在于生活的方方面面都与昔日的恋人有者千丝万缕的联系，所以要想摆脱失恋的痛苦，就要换一个崭新的环境，暂时离开曾经熟悉的环境。把自己置身于一个欢乐的环境中去。如多交一些朋友，多参加一些集体性的娱乐活动，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于心情的开阔。另一方面是由于失恋后有一种空虚感，暂时难以适应，所以可以用工作或其他什么方法来充实自己，不让在有空余的实践胡思乱想。
（5）升华。要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去。切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了意义。要知道，恋爱是生活的重要组成部分，但不是生活的全部。要正确的看待爱情，摆正爱情的位置，处理好爱情于学习，爱情于人生，爱情于婚姻的关系。
4、端正恋爱动机。
恋爱是未来寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。大学生作为新时代的桥梁，其恋爱观应该是理想、道德、事业和性爱的有机结合。
夜色如名家掌间墨笔，一笔笔涂抹天际。挥毫，落款，行云流水。我看到爷爷蔓延至眼底的笑意，看到周围或清澈或浑浊的双眸都闪烁着坚定的光芒。一支笔，一张纸，满室人。嘴角不禁上扬，共享文化的这条路，不孤单！
彼时的爷爷是个十足的隐士，从不参加社交活动。文房四宝似是他最好的知己，那时候爷爷总是独自在书房里，一个人，一支笔。我会缠着爷爷教我写书法，只是他眼里的那一份怅然若失，我一直没有读懂。
后来有一次，居委会的叔叔来请爷爷开设社区书法课，令我意想不到的是素不喜热闹，不善交际的他会一口答应下来，我看到的是他眼神中的欣喜和向往，他事无巨细地准备上课的材料，教案，那是在爷爷脸上消失了很久的热忱。第一节书法课，我去协助爷爷上课，“学会书法要先做到心诚，心正则笔正。”爷爷上课的第一句话竟然不是示范走笔回峰，而是告诉学生们书法的真谛。也许，你不仅在传授一份技艺，更是华夏传承至今的精神。我看到学生们近乎虔诚地提笔，落字，努力让原本歪七扭八的字迹变得横平竖直；我看到座位上一双双专注的眼睛，甚至夹杂着几双蓝色眼瞳，心底那根弦似是被轻轻拨动。也许我一直都误解了书法，它不仅仅是一种模仿一种技术，还是在传承一种文化，启迪一种精神。
那年的春节，爷爷一改往常，带着书法学堂的学生一起写春联。一片欢声笑语的热烈气氛中，学生们脸上的笑意逐渐荡漾开来，有人写下“春雨丝丝润万物，红梅点点绣千山。”的壮丽景象，有人落下“年年顺景则源广，岁岁平安福寿多”的祝福。作为最后的“压轴”人物，爷爷大笔一挥，行云流水地写下：“经史子集文词章句谱春秋；笔墨纸砚，点横撇捺写风骨。”会心一笑，我们都明白了他这么做的原因，是想让我们知道，书法文化的传承，需要我们每一个人的努力。
写好之后爷爷便带着我们去给街坊四邻送春联，当我看到他们脸上洋溢的笑容和眼底的真诚感激，那片原本平静的心湖似泛起圈圈涟漪，再随着其他同学的笑意荡漾开去。原来在传承文化的过程中，你能收获到的，是来自心底的满足快乐。
21世纪的今天，越来越多的资源正在被共享，却熟不知文化，也需要共享。且以书法为例，随着打字普及，人们慢慢忽视了这些华夏几千年的艺术结晶。我们能做的很少，也许只是提起笔，我们能做的很多，也许能让更多人提起笔，了解这份艺术。文化需要传承，文化需要共享。在你我的努力下，我相信：共享文化的这条路，不孤单！
从小，我就迷恋钢琴。一听到钢琴声总会忘记一切。于是，妈妈为了给我找到更优秀的钢琴老师，四处奔波。最后，让我在一位音乐钢琴老师那里开始了我的钢琴旅途`经过老师的指导和妈妈的鼓励之下，我先后通过了全国音协钢琴考级的3、5、6级。04年年底的时候，老师与妈妈商量后，准备05年让我考8级。当时，我听后喜出望外。想：哈，终于可以跳一级了！时间就像河水一样匆匆流走了。经过了快而漫长的半年后，终于到了考级这天。妈妈陪我来到青少年宫，一会儿，我就被一位工作人员带到了考场外等后。大约过了30分钟后，我从考场里出来了。妈妈赶紧问我怎么样，我说：“保证通过！”
妈妈听见哭声后，立马上楼。一看到电脑里的内容后，就明白怎么回事了。于是，走进我的房间，劝到：“孩子，妈妈跟你说，人生不会永远都是一帆风顺的，也会有失败、遇到挫折的时候。像你知道你没有通过考级以后，应该勇敢的面对挫折，虽然它带给我们的只有眼泪、悲伤，但是它却带给了我们一次启迪。你应该化悲痛为力量，总结一下没有考过的原因。是不是因为你曲目背得不熟？还是因为你错音很多？或者是在哪里断了？你不是说考试的那架钢琴键盘太硬了，椅子太矮了，还是因为这些原因？等一下打个电话问老师一下，是不是越高级，及格率就越低？好了，别哭了。你现在面对的挫折并不大，也许在不久的将来，你会面临着更大的挫折。不能上好的中学，考不上大学。如果你真的遇到了，你要怎么办？是整天以泪洗脸？还是继续努力读书？最后，妈妈送给你一句话：人生不会一帆风顺，也许会遇到挫折，会失败，不过，希望你懂得化悲痛为力量。好吗？”
是啊！人生不可能一帆风顺，也许会遇到挫折，会失败。就像《爱拼才会赢》里面唱的：“一时矢志不免怨叹，一时落魄不免胆寒”我应该去寻找失败的原因，争取今年再考能通过。我感谢妈妈，是妈妈教给了我做人的道理。
所谓文化，是什么？知识，又是什么？前苏联作家高尔基说过：“历史是知识分子文化活动的结果。”
“一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就不会蛮横到无可教化。”古罗马诗人贺拉斯说过。我们现在学习知识，学习的就是历史留给我们的文化。知识使人聪慧，文化是人有教养。文化与知识将现代人与古代的野人区别开来。人类经过漫长的进化演变而来，知识也是经过时间的历练而发出金黄的色彩。
人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根很柔弱又强韧的细线，将珠子串起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。文化很重要，毛曾经说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不可能战胜敌人的。”于现在的我们来说，学习知识是我们生存的基础，未来的基石。而文化不仅仅是存在于头脑中的粮仓，深谷中的长桥，更是存在于一个人的举手投足。
一个有文化的人，当他走过一个树，树枝低垂，他不会随手把枝条折断丢弃，而是弯身而过；电梯门打开，他不会霸道的把别人挤开，而是谦让他人；当绿灯亮时，他旁边有个盲人，他不会漠视，而回搀扶那个盲者一把；如果是你，你会怎样？你如何与别人擦身而过？如何从买菜的小贩手里接过找来的零钱？整体气质又是如何？
文化是经过时间的历练，漫长的发展，历史人类的奉献而形成的，可是，纵观现在文化所处的境地，似乎只是利用的工具。
我们每天都被大量的知识灌输着，有时根本来不及消化，就随着大量的知识付诸东流了，在脑子里只是有印象而已，根本谈不上完全理解，熟能生巧。有时甚至为了得到成绩而死记硬背，生搬硬套。知识本是珍贵宝石的结晶，文化本是宝石放出的光芒，而现在，却没有人为了本真的文化而探索，剩下的只是为了一纸证书而学习知识的拼命三郎。我在这里敬仰知识，崇拜文化，可我们是否考虑过国家的现状，茫茫人海之中，还剩下几个只为寻找真正的知识而不求任何成就回报的人？作为学生，本应学习知识，让文化的光芒越发璀璨，可学生却已经成了只会接受知识的麻木机器人，不会思考，不会动手。文化之光已经越来越惨淡。
作为国家的新一代，我们敬仰知识，崇拜文化，但我们更应该思考思考，何为真正的文化，何为国家的栋梁！
1. 常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
2. 冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
3. 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
4. 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
5. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
6. 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
7. 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
8. 私心胜者，可以灭公。——林逋
9. 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
10. 我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
11. 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
12. 人人好公，则天下太*;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
13. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
14. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
15. 一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达
16. 贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
17. 生活的理想，就是为了理想的生活。——*
18. 人人好公，则天下太*;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
19. 先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
20. 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
当前的社交媒体*台将点赞功能放在最明显的位置，而刻意淡化负面情绪的表达。有人认为点赞是积极表态、与人互动；也有人认为只有点赞不利于表达真实的想法。在我看来：点赞固然可以传播正能量、增加存在感，但是只有点赞功能必然会影响真实的表达。点赞无法代替真实。
不可否认，点赞在社交媒体中有着极大的作用。点赞可以代表对他人的赞同和欣赏，可以与志同道合的朋友交流，可以传播正能量。社交*台放大点赞功能，不仅便利了人们的交往，更推动了积极乐观的态度的传播。
然而，在放大点赞功能的同时弱化负面情绪的表达的做法，我认为还值得商榷。曾国藩有言：“人云亦云，非真我也，恶之。”点赞的行为，从某种角度上便是这种人云亦云。不去思考，只是盲目地接受他人的观点，一个赞未必是志同道合，只是显眼的点赞功能阻止了人们的深入思考与交流，阻止了他们提出不同的意见。的确，点赞增加了一个人的存在感，但这种四处留“赞”的存在感仅仅使社会多出了一个没有真实思考的苍白的人像，“点赞之交”间的交流互动，实际上空无一物且无甚意义。
其次，正能量并非是生活的全部。生活总是有泪又笑，而如今，作为生活的反映的社交媒体却在刻意淡化生活中极重要的一部分，这显然是不够理性的对待社会生活。维特根斯坦说：“我不愿在云端舞蹈，我只愿在地面行走。”只有真实地表达喜悦和伤痛，在传播正能量的同时正视负面情绪，才能找到真实的地面，而非日日在美好却虚幻的正能量的云端舞蹈。点赞满满的朋友圈无法掩盖、更无法代替真实的世界，淡化消极情绪的表达，实际上是掩耳盗铃，于事无补，只能自欺欺人。
我认为点赞功能不可或缺，放大点赞功能也是大势所趋，但是只有点赞却是万万不可。点赞无法代替真实的思考，也无法代替真实的世界。它只是生活一部分的反映，只有点赞不是真正的交流。愿有思考的人能正确对待别人的点赞与点赞别人。
我第一次学会了包容，这是我妈教我的。
我还记得我很小的时候，朋友来我家玩的那一天。我拿出我最喜欢的玩具车和朋友一起玩。一开始和朋友玩的很开心，但是由于朋友不小心弄坏了我的玩具车，原本欢快的气氛一下子安静下来。
朋友弄坏了我的玩具车后，朋友马上向我道歉。虽然听到了朋友的道歉，但还是一直低头看着地上的玩具车，心里很难过。我没有选择原谅我的朋友。那天，我的朋友从我家出去了。
那天晚上，妈妈回家看到我不开心，就问我为什么。我白天跟我妈说了这件事，说起这件事，我还是很难过，因为朋友弄坏的玩具车是我最喜欢的玩具车。我妈安慰我，看到我生气也没多说。
令我惊讶的是，第二天早上我的朋友按了我的门铃。当我打开我家的门时，我看到我的朋友手里拿着一辆新玩具车。“对不起，这是我付给你的。完全一样。”朋友抱歉地看着我，显然希望我能原谅她。
站在门口，我犹豫了。正在这时，我妈妈来了。我妈摸着我的头对我说：“宽容会让你成为好朋友的。”是我妈提醒的，我第一次学会了包容。
后来，我原谅了朋友的错误，接受了他的道歉。就像我妈妈说的，我有一个好朋友。直到现在，我和好朋友的关系都很好。
学会宽容，因为宽容可以给我们的生活带来很多收获，有些收获会让我们终身受益。你还记得你第一次学会宽容的时候吗？
每个人理解非主流这个词的都会有自己的看法，那什么是非主流呢？我个人认为，那些非主流的人就是与常人的行为、穿戴、举止不同而已。那什么又是非主流的生活呢？我就用我自己的看法来谈谈。
非主流，我最开始听到这个词时，字面理解，非主流就是不是主流的意思，也就是和常人不同的意思。一直觉得是很高尚的一个东西，随着时间的流逝，这个词在我的脑海里，开始变得*民化、恶心化了。再也找不到最初的感觉了，这个蜕变让很多东西变得畸形。人性的穿着习惯、说话的语气，乃至用词还有生活的习惯，严重点说就是社会风气开始病态发展。
哎，追求时尚的你们呀，自己觉得非主流的你们，不知道你们所追求的时尚能给你们带来什么好处。如果就是那一时的快乐，那你们将来会后悔的。人总会老，你老了，看到像你年轻是一样的人们也在追求时尚，你回想起当年你的所作所为是多么不值得。
时代就是这么滑过的，转眼你们到了年老的时候，回头看自己是感慨还是悲哀。人总会长大，等你们明白你们傻的时候，希望还不算晚。想想你们过去的时光，是否可笑，这种生活真的不适合你们，你们还是放弃吧！
这就是我个人对非主流生活的看法，不知道我说的对不对，但这是我发自内心的感受。
曾经最不屑的是所谓的中国文化,因为我们的影子里有他。如今却是万万没有想到,随着血脉的一天天变淡,文化的心也变得淡了,不是那种类似于水墨画的淡雅,而是如同清水一样,淡淡的,没有了往日的那种味道。人生最后悔的又能有几件事呢,忘却了文化,着实是最可怕的了,就像是孤儿找不到娘亲,盲者找不到回家的路......
书,是文化的载物,可以说是一条连接远古与未来的路,尽管你看不见前方，于是人们常常误以为卫华便存在与书中，文化就是知识。所谓的文化究竟是什么,我说不清,相信没有一个人可以用言语去表达他。但是,在我的观念里面,文化不仅仅只是局限于知识、习俗等方面的狭义的内容，文化的面是广阔的，甚至一个人的一言一行里面都可能透露书包含这个国家、这个民族的文化内涵。与其说文化是一本说不尽的书，倒不如说文化是一个人的一生，是一个民族的精神文明，是一个国家的历史沉淀。往往听到有人在争论文化传统与传统文化的差异，却是让人一头雾水。没错，我们否认部分传统文化的正确性，但这并不表示我们会盲目的全盘否定传统文化，毕竟有些文化还是有可取的地方的。
文化也是与时俱进的，落后的便会被自然淘汰掉。相信对于文化的进步性是没有人会否决的了。就拿中国自己来说吧，在明清时期，中国一味的闭关锁国，自以为是。昏庸的统治者自以为中国地大物博，不需要外国的东西，更不需要外国的文化，最后导致了中国落后于世界，遭到八国联军的攻击。于是中国人明白了一个道理，落后就要挨打。那么究竟是什么落后呢？我想这里所谓的落后不仅仅是武器、经济上面的落后，最主要的是文化的落后，是精神文明的落后。因此我们曾努力的发展我国的文化，的的确确的创造出一个文化繁荣的时代，那就在五四运动以后，那段时期可以说是名人辈出，例如冰心、巴金、老舍、鲁迅等人，他们影响了中国，同时也影响了世界。现在的时代，文化几乎消失了，又怎能不叫人悲伤呢？
我深深地听见文化的呼唤，我急切地期待着中华文化的苏醒。我愿意拿起手中的笔，向着世界宣告，中国文化是世界不可或缺的一部分，我愿意成为排头兵，向世界文化挑战。那么，你呢？
文化在告急，人心在告急，拿起你手中的笔吧，把它指向世界，大声说：“中国文化苏醒了，世界就在我的笔尖。”
历史，是一个可怕的东西。
它吞噬了过去，觊觎着现在，永远不停地消灭着一切。站在历史的边缘，感受的永远是赤裸裸的孤独，那种“前不见古人，后不见来者”的孤独。
但，我们并不寂寞，不是吗？
在每一个冷雨夜，沏一壶茶，捧一卷发黄的线装书，就能听到那古典文化的潮流在血脉里翻滚。那是今人与古人精神共鸣的声音。总以为时间隔断了一切，才发现，在我们的心灵中，血脉中早已与祖先们汇合在一起，形成了一条永不枯竭的文化长河。
古典的女子，溯着那条河，听到睢鸠关关，看到蒹葭苍苍，等爱的心那么美好！岁月如梭，女子已成为一抔黄土了吧？睢鸠也已飞远，生命都已逝去。可是，当我捧起《诗经》却又分明看到了女子俊俏的模样，看到沙洲之上睢鸠对鸣蒹葭尽情疯长。难道是时空错乱？不，当然不是。只是看不见的文明长河，把那古老的爱情再现，让我知道，过去与现在，并不是两个孤立的个体，在看不见的灵魂深处，我们一直交融着。
魏晋的风雨那么乱，即使在暗夜，也有风雨混杂的声音。这，是个多难的时节。而他，嵇康，却依然那么洁净，安然。弹奏古琴，听到的是安适；竹林打铁，敲出的是淡然。好像他永远都那么不紧不慢。可一纸《与山巨源绝交书》，让我们看到了他的血性：这个孩子气的人，是那么固执地追求友情的美好，脏了，就把它扔掉。而我又分明知道，绵长的绝交书里，充溢的，仍是对山涛的珍惜。朋友让他生气，是因为他在乎。这种绝交，就像现在的我们与彼时的嵇康一样，看似断了，散了，两清了，可骨子里，心深处，氤氲的都是绵绵的情与牵挂。山涛，让嵇康疼痛与叹息；而嵇康，让我们惋惜和心疼。我们，犹隔了这两千年的岁月，让感情回溯着。
唐时风，宋时雨。一个豪放大气，一个婉约柔弱。两种不同的精神，汇向文化的长河奔涌而来。历时千年了，可河水依然真实地残留下了那千年前的感情。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”是太白的寂寞而豪放。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”让柳永多情而伤感。“露从今夜白，月是故乡明”是千古不变的思乡情，“江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”是辛弃疾壮志未酬的悲愤。诗词，是一根绳索，那头，是古人，这边，是今人。顺着它，沿过的就是文化长河。
诚然，我永远也不能走进先人们生活的时空，可我并不孤独，《诗经》《史记》唐诗宋词顺着文化的血脉，走到我面前。而我，也沿着历史的暗道，与他们相会于与时空无关的精神境界。
岁月流长，幽幽些许，上千年的历史的舞台上，大红色幕诠释不绝的烽火狼烟，管弦呕哑述说不休的乱世天下情长，一出出的折子戏，不变的是那宋代女人的浅浅吟诵，不变的是痴情柳永的悲伤分离，永恒的是粉碎中的永恒不变——文化艺术。
总有些情况下，想从繁杂中逃出，从尘世中归隐，倚着那棵古槐，和一壶轻风，任它巴山夜雨时亦或夜色阑珊，只赏美人如花，看江山如画。陪在你身边，伴着你，听着你，续着你，你是承传，你是經典，你是文化艺术。唐宋诗词，明朝清代散曲，文化中国，中国传统文化。
我懂你，了解你的忠贞不屈。
你从曲曲折折八百多年前的小道走过来，你从狼烟四起的宋代走过来，凝视着着粉碎的锦绣河山，灰色的天空，仰天长叹：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?稼轩，你醉里仍在挑灯看剑，应对满城风雨，你疑惑，你焦虑，你彳亍，你迷茫，你向上苍传出不休的怒问，你将辛酸泪化作永恒的章节，你措辞篇，你用豪情壮志，诠释着你“抽取丹心照汗青”之志，你沉默无言了，你只有“欲语还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，听，文化艺术一根弦断掉，隐藏于山水之间，隐于梦里。
我懂你，了解你的一宿梵唱。
易安傲骨，红花秋意浓浓，帘卷西风是人比黄花瘦的你;些许愁情，是咏着“冷冷清清林林”的你，你如一朵莲花，把心思遣入岁月间，荧荧光只一抹，你也让它光辉地开了，你如银色梨花开，不需映日万树，也绽开在头顶部这片天上，你的乍暖还寒时候敌不住那一丝秋意浓浓，你的三杯两盏，又怎可耐得了晚来风急。李清照，一个热血传奇，一个奇好，你的心高气傲，你才华溢天地间，左右五千间，历史时间记住了你，文化艺术铭记了你，无论走到哪里，你的文化艺术全是一道美丽的风景。
鼓声敛住又飘散，这城市夜的宽阔，夜幕下，又会想起如何的文化艺术风韵，是容若那“赌书消得泼茶香，那时候只道寻常”，是文天祥的“宁可枝头抱香死，何曾吹断寒风中”，是一段段經典，一缕缕承传，不变的是文化艺术，不变的是信念，是兴起的中国范儿，是不息的微芒。
依兰于岸，时于水流潺湲，中国范，文化自信!愁听太阳第回音，且且叮嘱，中国范，文化艺术自立!
有多少始终非常值得坚持不懈，有多少始终对得起上始终，永远的中国范，始终的文化艺术情，闪亮发热，走向未来!
1. 上天永不会帮助不动手去做的人——索福克勒斯
2. 最贫的是无才，最贱的是无志——约翰生
3. 一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——塞涅卡
4. 希望是不幸之人的第二灵魂。——歌德
5. 希望是很好的早饭，却是很糟的晚饭。——培根
6. 伟大的事业需要始终不渝的精神——伏尔泰
7. 目标愈高，志向就愈可贵。——塞万提斯
8. 希望是永远达不到的，因此，人才有希望，追求希望。——^v^
9. 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的的徘徊的人走得快。——莱辛
10. 现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫
11. 信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。——苏霍姆林斯基
12. 人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美理想和对于崇高而美好的事物的信念。——苏霍姆林斯基
13. 信念是人生的火把。
14. 目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
15. 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
今天是星期六，我写完作业，来到客厅电视机面前。我打开电视，靠在沙发上伸了个懒腰，准备放松一下身心。调到北京卫视，正好上期《我是演说家》没看完，今天接着继续看。
正当我聚精会神看到选手要选导师时——唉！广告！真是可恶！我一气之下关了电视，身心也没得放松了，走进房间。外面传来了《奔跑吧，兄弟》的声音，非常有意思的一个节目。我跑出去，妈妈在看，我也准备看。这时——又是广告！这坏蛋广告，气死我也！
其实这样的情景不只是在我家发生，大街小巷每家每户都会碰到这种状况。每天看电视的人有多少？那精彩的电视节目又有多少人看？小到牙牙学语的宝宝，大到七八十岁的老人，成千上万。哪个商家不想抢收视率高的节目这“肥肉”插播广告，使别人买自己的商品呢？就电视广告，我想谈谈自己的看法。
在电视节目中插播少量广告是有一定好处的，理由有三。第一，能让观众知道此商品。第二，能使观众了解到此商品的质量、性能、用途，才会买。第三：能让人们认准此商品的厂家，一定程度上会避免买到假货。所以广告对购物还是有用的。
但事情都是两面性的，既然有好处，也就有弊端。我总结了三点。第一点，插播广告时间过长。每个广告差不多30秒，20个就是10分钟。广告过长，而且又反复播放，使人们厌烦，往往换台或关掉，这就达不到商家的本意——宣传了。第二点，没有创意。总是翻来覆去那两句话，不新颖。第三点，故弄玄虚。有的商家夸大商品，没有的作用说有，欺骗消费者，使消费者不能明明白白花钱。
我建议时段广告不超过30秒，最好在节目开头结尾播，中间少量插播。每个广告要新颖短小，引人注意。而且还要讲诚信，不能夸大事实且不承认。
如果广告真的按我设想的去做，一般能有较好的效果。你说呢？
文化，是一个民族的灵魂。从浩瀚的大西洋一路向东，有高贵典雅的英伦贵妇，有浪漫多情的法国少女，有神秘遥远的埃及女郎，也有含蓄婉约，风情万种的东方女子。他们以不同的姿态，引领着本民族的美，也获得了世界的瞩目。花团锦簇，生机勃勃，万紫千红的文化构成了世界人文的美丽春色。
文化，因为差异而多姿。
一川黄河之水，哺育了亿万中华儿女，从漠河的美丽极光到南海的海岛椰风，从沿海的温润海风到风沙凛冽的茫茫戈壁，不同的地理环境造成了不同地区文化的差异。然而我爱江南少女的“晓风残月”也爱关西大汉的“大江东去”，我爱塞北“千树万树梨花开”，也爱苏杭“舍秋桂子，荷花十里”，只因为她们，构成了中华文化之美。当欧洲，西亚对异^v^进行肃清和杀戮，我们的祖国却“爱天下如一”，历史上记不清多少次，西南边陲叛乱，东南沿海剿匪，北方游牧民族犯我边境，可是又有数不清的人，千里迢迢汲取东方智慧。无论多少次山河破碎，身世沉浮，中华儿女最终都能团结在一起，这恰恰说明中华文化旺盛的生命力与海纳百川的博大。这一切的一切，都源自于最初的那个梦想——美美与共，天下大同。
文化，因为包容而美丽。
依然清晰记得那个男子，一裘黑衣，雍容气度，一双眼淡然而坚定——^v^总理，提出“求同存异”的思想，展现了一个外交家，政治家包容天下的胸襟。英国贵族也许永远不能欣赏奔放的草裙舞，保守的中东女性也永远不会衣着暴露如美国女郎，文化的差异，往往意味着从生活习惯到宗教信仰，从思维方式到外在审美完全的不同。因此包容的文化需要开放的态度、乐于学习的精神与尊重、欣赏此种差异性的认知。文化因为包容而美丽，人因为包容而远离空洞。
文化，因为共存而永恒。
谁还记得庞贝古城曾经的繁华？谁还记得亚特兰蒂斯失落的秘密，谁还记得楼兰古国小河公主的美丽？没有，他们留下的，只是一具具枯骨，一层层断壁，一声声叹息。而希腊古城雅典，却将文化传至四方，斯人已去，美貌犹存；文化，与人民，与山川自然融为一体，与生命共存因而生生不息……
一枝独放非春色，万紫千红总是春。文化不是依靠几片残筏，几块古砖而传承。文化真实的活在世上，正亲自用双脚丈量土地。当不同的文化百川到海，汇聚包容时所放出的耀眼的光芒，那不是幻灭，那是关于爱和光荣的人类智慧之光！
这是一个怎样的季节
突然之间
大家都说要坚持写博客或者是空间了
我的大巴
虽然我不是天天更新
但是我还是想起来的时候
就来写了嘛
其实码字还是多不习惯的
拿着笔
在我漂亮的本本上
写才更有感觉不是么
看了朋友的博客
就觉得自己的没深度呀没深度
哎呀呀
你想的都是要不要考研
关于未来
关于理想
我觉得我已经
老到就要看不清楚前面的路了
就只能乖乖的任时间的手摆布了
今年的天气
真的很好呀很好呀
*时都有在认真的学习了
我需要理一理思路
好大好大的阵雨
把我淋的今天都没有回过神来
所以今天宅了一天罪过啊
给朋友们承诺的要每周写信
也没能做到
真是对不起啊
不过我会时时想着你们的
然后时时的`写信给你们
我们真的很遥远啊
就像我说的一样
我已经不能想你们的时候
就来看你们了
人为什么要走到这一步
才会知道以前没有好好把握呢
有时候
会好想好想打电话给谁
我也不知道想要说些什么
我翻遍通讯录
也想不起应该打给谁
还有最近明白一件事情
不是想自己想的一样
符合条件的人
就是可以交往的人
符合条件的人那么多
怎么可能会一个个爱上
恋爱还是两个人的事
落在实处的牵手
我要爱上的是那个人
而不是恋爱的那种感觉
要忠于自己的心
日子就这么不紧不慢的过去了
但是明天
我不要再留在寝室里堕落了
出去吧
图书馆寻书去吧
为了理想奋斗吧
文化的范围如此之广大，它能渗透到我们每个人生活的方方面面，可又有多少人，能够细读，读懂其中的真正的内涵？
中国，是人类神圣的种族，精髓中流注的承载的是人类四大文化规律仅剩存的文明之血，精灵之魂。正因如此才会称之为中国，中华；正因如此才会号称拥有“博大而又精深，浩瀚而又灿烂的文化”。正因中国浩远的文化历史使得文明文化继续流注下去，承载下去。而现如今在语言文学上出现的所谓“新词”，我们应正确看待。对于中华文化取“取其精华，去其糟粕”的态度。
不同的人对于一件事物有截然不同的看法。有人仅看出文化浅显普遍易懂的戈面，有人却读出了其中深刻耐人寻味的深远内涵。
记得那一次……
妈妈在长假期间带我去游玩。来到一处名胜景地，风景如画，美不胜收。妈妈决定拍照留恋。“咔嚓”一声，照相完毕，正当准备离开之时，恰巧，我见那石像上正中央被人用修正液涂上“到此一游”。呵！用修正液画上去，一下子也没人发现，过段时间想擦也擦不掉，用尖锐物品刮去，又极有可能损坏石像，实属无奈。见此景，我不免悲哀：中国文化博大精深，可偏有一些人不懂其真正涵义，可笑。
对于文化，有人仅看到其戈面，有人却读出了其中的内涵。
如北京大黄鸭。有些人，只看到它大，它黄，它可爱，而有些人却看到它的内涵：大黄鸭给人们带来惊喜和欢笑，极大程度地实现人们童年心中橡皮鸭扩大化的形象。它可以治疗大家心灵，放松心情，告诉人们无国界之分，不歧视任何人，也不会带有任何利用价值。
中国文化博大精深，文学作品中蕴涵的哲理自然妙不可言。无论是古典雅句还是现代作品，其中无不洋溢着浓浓的文学类及深意。
苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，形象她呈现了山峦连绵起伏的壮丽景色，却告诉人们从多个角度看事物会大不一样的深刻道理。
从唐代诗人韦应物的“去年花里逢君别，今日花开已一年”中，我们无不体会得到诗人浓烈的思乡之情。又看《春望》，“国破山河在，城春草木深”，我们不仅能看到一番美丽景色，更读出了诗人爱国之感。
著名作家高尔基笔下的《海燕》，“——让暴风雨来得更猛烈一些吧！”让我们深感革命战士的高贵品质。
中国文化，博大精深。
文化范围如此之广大，渗透到生活中，个人世界中，在未来，定有越来越多的人读懂其中的真正内涵。让我们一起细看文化！
一根小树枝，救了一只掉进河里的小蚂蚁。一小口，救了一只被猎人瞄准的大鸟。大鸟善待了小蚂蚁，同时也帮助自己从猎人枪下飞走了。
善待他人就是帮助自己。
有一个鞋匠，每天都辛苦的在外摆着为人们修鞋，生活很贫苦。有一天，他在回家的路上，看到一位躺在路边的年轻小伙子，他出于善心，将小伙子带回了自己家中，用最好的食物招待他。逐渐的，小伙子体力恢复了。为了报答鞋匠，小伙子与鞋匠一起工作。经小伙子修的鞋子不仅耐穿，而且很美观，不仅如此，小伙子还会自己做鞋，而且卖得很不错，有了小伙子的帮助，鞋匠的日子也变得越来越好，生意也远近闻名。
鞋匠回想自己当年的义举，心中感慨到：“善待他人就是帮助自己呀！”
无独有偶。有一个小乞丐，在大街上卖铅笔来艰难度日。有一天，他遇到一个衣着华丽的人，在为他留下几枚硬币后离开，过了一会儿，那个人又返了回来，并且对他说：“你我都是商人，我忘记了拿我的铅笔。”数年后，小乞丐通过自己的努力成为一名出色的商人，他始终记着那个人对自己的善待。又一次，他偶然得知当时帮助他的那个人公司经营面临困境，小乞丐找到了他，并帮助他度过了难关。此后，两个公司相互帮助，发展的一天比一天好，两人也情同兄弟。
那个人在回想自己当年对小乞丐的.帮助时，心中感慨道：“善待他人就是帮助自己。”
大鸟善待小蚂蚁，最终救了自己的生命；
鞋匠善待小伙子，最终使自己变得富足；
商人善待小乞丐，最终使自己度过难关。
善待别人，也许只是出于一时的同情，一时的怜悯或者是一时的善心，但是，善待别人的同时，我们也能够感受到帮助别人的乐趣。谁也无法预知自己的未来，也许真的有一天，被你善待过的人会在你需要帮助的时候，挺身而出，帮助你度过难关。
予人玫瑰，手有余香，善待别人吧！因为善待别人就是帮助自己。
大千世界五彩缤纷，人的性格也多种多样，每天，同学们都会与父母。同学。老师。家人甚至是陌生人发生一定的联系，如何与他人相处呢？这可是我们日常生活中的一件重要事情，要学会与他人相处，必须要善待他人。
善待他人包含的内容很多，其中有学会理解。尊重。宽容。关心。帮助他人等。今天重点讨论一下理解，宽容他人，其它的*时老师讲得很多，这就不讲了。
1.理解是爱。
每个人都有自己的情感世界，都希望得到别人的理解，也希望理解别人，假如你真诚地理解别人，会意外地发现你得到的理解要比过去多得多，而只希望别人理解自己，而不会理解别人的人，永远不会如愿以偿。因为理解是爱，爱是真诚而且是相互的。
但是，日常生活中，不理解的现象比比皆是，理解的分量是厚重的，孩子理解父母真心的爱，能给家庭带来无限的温馨和享不尽的天伦之乐，同学之间能相互理解，会给集体带
来勃勃生机，增强集体的凝聚力，师生之间相互理解，就不存在代沟……，可见理解是一个座桥梁，是填*人与人之间鸿沟的石土。因而，在人际交往中，应学会理解，才能做到善待他人。这里，我给大家讲两个真实的故事。
第一个：有个母亲惦记着儿子的生日，一下班，马上买了蛋糕就往家里赶，半路上，知行车碰了石头，蛋糕甩了，人也摔伤了。儿子见不到蛋糕，大哭大闹，怪母亲在同学们面前丢他的脸。母亲也哭了，为什么呢？大家想想。
第二个：有个中学生看到妈妈变老了，身体也差了，想到是为自己的成长付出的代价。她想在即将到来的“三八“节送一份礼物给妈妈。送什么呢？无意中，她翻开相册，看到妈妈年轻时美丽的动人的形象，她哭了，她悄悄地把相片拿去放大，又镶上一个漂亮的镜框，“三八“那天，她把镜框放在家里最显眼的地方。妈妈回来一看就哭了，女儿扑进妈妈的怀抱，感到妈妈的泪是甜的。
两个妈妈都哭了，但个中的泪水那个是酸的，那个是甜的，同学们心中早已清楚，第二个故事道出了理解的真谛所在。
亲爱的同学们：
学会做事从表面上看来是个人在追求成功，是自己的事情，与他人无关，但实际上，在追求成功的过程中，任何人也离不开与他人的合作。老师要依靠学生的学习才能成为一名好老师；学生要依靠教师的教育才能成为对社会有用的人；老板要依靠员工的工作才能完成经济活动；作家则要依靠读者的阅读才能成为大作家。从这个角度来看，做事离不开他人的支持。如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。那么，怎么才能得到他人的合作呢？答案是与人为善。只有你真诚地去对待别人，别人才会心甘情愿地与你合作，在你遇到困难的时候挺身而出。
战国时代的名将吴起很懂得与人为善就是善待自己这个道理。《史记》中载有一个关于吴起的故事：他爱兵如子，深得士兵们的爱戴。有一次，一个刚刚入伍的小兵在战争中负了伤，因战场上缺医少药，等到打完仗回到后方时，那位小兵的伤口已经化脓生疽。吴起在巡营的时候发现了，他二话没说，立刻蹲下来，用嘴为那位士兵吸吮伤口、消炎疗伤。那位小士兵见大将军竟然如此对待自己，感动得热泪盈眶，说不出一句话。其他士兵们看了，也深受感动。而那位士兵的母亲听说了这件事后，却大哭起来。大家都以为她是感动而泣，可她却说：“我是在为我儿子的命运担心呀！你们有所不知，当年，吴将军也曾为他的父亲吸吮过伤口，结果他父亲感念吴大将军的恩情，舍生忘死英勇杀敌，最后战死在沙场上了。”从另一个侧面可以看出，正因为吴起如此善待士兵，所以士兵们个个英勇善战。
可见，与人为善是我们在寻求成功的过程中必须遵守的一条基本准则。在当今这样一个合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有我们先去善待别人，善意地帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功。而那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的同学会问：怎样才算与人为善呢？与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如：关心他人，当朋友遇到困难的时候，主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的隐私；不在背后议论、批评他人；善于和别人沟通、交流；善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认对方的价值和努力，对于错误要负起自己该负的责任……总的说来，善待他人的最重要原则就是“己所不欲，勿施于人”，凡事要从对方的角度来考虑。如果你能遵从这个原则，你将获得许多好朋友、好伙伴。
有人说良好的人际关系不是行动上做出来的，而是从心底里“流”出来的，这句话很有哲理。它告诉我们，在人际交往中要以诚待人，事事以自己的心灵为准则，用“心”和他人交往。有的中学生非常渴望友谊，但他们却不肯向对方敞开心灵。湖南省一位名叫王芮的中学生曾经写信诉说没有朋友的烦恼。她说：“上了中学以后，也许大家都长大了的缘故吧，个个变得勾心斗角，相互利用。我讨厌这种情形，所以我变得深沉、冷漠，决心用孤独和寂寞包裹自己，在内心的痛苦中磨炼自己。我对班级的事情漠不关心，把‘我行我素’当成座右铭。课下我不和同学交谈、开玩笑，课堂上我不发言……”王芮同学的这种做法是欠妥的。当她渴望友谊的时候，却不愿意先敞开自己的心灵，用心和同学们交流，这样做，非但不能使自己得到解脱，反而容易使自己更加痛苦、孤独。在我们以往收到的少男少女来信中，经常遇到这种情况，一些中学生常常抱着“你不答理我，我也不答理你”“你不和我交朋友，我还不稀罕和你交朋友呢”的心理来为人处世，这种做法怎么能获得朋友的合作与帮助呢？
有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”你想做个幸福的人吗？那么就从与人为善开始吧！
近来，曾经让不少学生头疼的汉字听写测试火了。《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》两档节目，不仅将“听写课”开到了电视上，播出不久即引起了热烈反响。因为，它们不仅考验了参赛学生的识字量，也是对电视机前“陪考”观众的一次测试，而人们交上的答卷却不容乐观。
自打读书开始，老师们便教会了我们读书写字，从拼音到笔画，从握笔姿势到用笔尖在作业本写出的一个个方块字，这就样，汉字文化一代一代传承至今。目前，电脑成为我们工作生活不可缺少的部分，键盘代替了笔尖成为了主要工具。其实，笔尖和键盘都是在传承汉字文化。
首先，笔尖和键盘都是汉字的书写工具，汉字的书写工具的进化经历了“刀笔、软笔、硬笔”的演变，到现在的“机笔”——键盘，这是科技的发展的必然趋势和自然结果，但它们书写出来的都是我们世代相传的汉字，都是在用一个个方块字传承中华几千年的汉字文化。
其次，笔尖和键盘在书写汉字时各有优势。用笔写汉字、用键盘敲汉字，都是用汉字来表达传递信息，但他们都各有优势。在工作时首选键盘，因为一般而言，用“机笔”写字速度快、效率高，还可以节约纸张成本，同时“机笔”写出的汉字正规，避免了错别字和因书写潦草让人无法识别。而在平时生活中，我们用软笔、硬笔练习书法，既养生又怡情，笔下汉字或气势磅礴、或潦潦草草、或飘逸洒脱，令人赏心悦目。
最后，笔尖和键盘都在传承汉字文化。古代诗词名人笔下的诗词句，是汉字文化，现代的“机笔”写作，也是汉字文化。总导演关正文也说，《中国汉字听写大会》节目的本意是“通过游戏的形式提醒大家”，并“重温汉字的美好”。程荣说，“汉字用来记写汉语并传承着几千年来的中华文化。”就像节目参赛选手说的一样，“不论输赢，最后胜利的都是汉字。”
总之，笔尖书写出来的和键盘敲击出来的都是汉字，书写出来的都是几千年来的方块字。不管是笔尖还是键盘，都是在传承汉字文化。至于提笔忘字、手写汉字是否会衰退，大可不必担心，因为从上学开始，首先要交小朋友们的就是读书写字，而不是都抱着电脑在敲字。再则，虽然现在是“机笔”时代，但在休息之余的时间内，还是希望我们能提起久违的笔，抄抄诗句，练练书法，重新享受手写汉字的美好。
今天的主题班会：会学习有理想，主持人：xxxxx，只有我和全班学生，这一次没有邀请学生家长参加。
班会过程中进行了双边互动，期中成绩退步上台发言总结了自已成绩退步的原因；成绩进步的学生也介绍了自己的学习方法，并且也让一些同学上台谈一谈自已的理想。但我总感觉这次班会的效果没有上次好，可能是由于这次没有邀请学生家长参加的原因。
因为在班会进行的过程中，总有部分学生在不停地讲话，丝毫没有把正在进行的班会活动放在心上，好想与他们毫无关系。特别是，刚开始发言的学生只是站在自已的坐位上随便总结几句就结束了。于是我立即补充说今天我带来了数码相机，要给总结发言的同学拍照留影。这一下子不少学生立即静了下来，发言的学生也开始主动走到讲台上进行发言。显然，一些学生开始认真参加会议了。
班会正在进行到xx谈个人理想时，xxx突然冒出口说“找个女朋友结婚”。这一下班会的气氛又乱了，又是笑又是说的。我很冷静地一言不发，主持人朝我看，我示意继续。这时学生看到我的表情，也安静了许多。后来主持人灵机一动就让xxx上台谈自已的人生理想，这时他倒显得很尴尬。
最后，我走上讲台谈了两点感受：
一、在开班会过程中，我看到的一些同学的表情、态度，联想到这些同学*时常有上课迟到、旷课，不安时完成作业，到这次期中考试成绩的不理想。这之间应该存在某种必然的因果关系。我还给他们讲了“渐渐的可怕”的故事，说的是一只青蛙把它放进热水锅里，它会立即跳出来，但你把它放进冷水锅里它不会立即跳出来。
当你慢慢加烈水温渐渐升高时，它会失去警惕、渐渐的它也失去了能从热水锅里跳出来的能力。而我们班上一些同学这次期中考试的失败不正是和青蛙一样吗？开始时，上课迟到、旷课，不安时完成作业，这些错误的行为看似不大，但不及时纠正，它将会麻痹你，让你形成习惯，最终你想改变都很难。这不正是冷水锅里青蛙后来的悲剧吗？今天我用数码相机拍下了刚才班会过程中的几个镜头。因为我想信你们将来会有进步，也一定能进步，所以我想用这种方式留下你们成长的历程，希望让他们成为我们将来的永久回忆。
二、刚才有人谈理想，有位同学不知是开玩笑，还是很现实，说要“找个女朋友结婚”。可是你知不知道你现在是*了吗？你现在可能有找女朋友的想法，但你有责任感、有结婚的能力吗？再说哪有一个女生愿意和一个不负责任的人、一个现在和将来都毫无希望的同学交朋友、结婚呢……
这时，xxx终于耐不住了，说“我是说将来，不是现在”。好！现在你就好好努力，将来一定能“找个好的女朋友结婚”。此时，其它几个原来不安静的学生也彻底安静下来了，似乎在思考着什么或者明白了什么。而这不正是我今天班会的初衷吗？我可爱的“问题学生”。
1. 如果一个人爱你、特别在乎你,有一个表现是他还是有点怕你.
2. 哪里会有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望.
3. 假如可以选择时光,我想回到过去.那里有我的怀念,和爱我的你.
4. 有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重.
5. 能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶.
6. 许多事以温暖而美好的姿态定格,停留在你我的梦中.
7. 有时候,惟有一场眼泪,我们才彻底清晰了视线.
8. 相爱过的人,做不成亲人,也不要做敌人.
9. 最重情的却是最知岁月无情,无情的岁月卷走了多少有情生涯.
10. 拿得起是一种自信,放得下是一种解脱.拿得起放得下是做人的.一种*衡.
11. 如果遇见了,只想牵着你的手温存地哭一场.无需说起这半生已然过去的哪怕最微小的一丝丝煎熬.
12. 来到一座城是因为有一群不相识的人,离开一座城是因为曾经相识了一个人.
13. 暗恋是一种礼貌,自恋是一种骄傲,明恋是一种格调,不恋是种味道.
14. 当一个人把寂寞当作人生预约的美丽,怀着淡定从容的心态去面对,也就没有了真正意义上的寂寞了.
15. 曾经痛苦,才知道真正的痛苦;曾经执著,才能放下执著;曾经牵挂,才能了无牵挂.
16. 爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信心使它不死.
17. 强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意.
18. 有的爱情,活在相片里;有的爱情,活在你心里.但最能让人踏实幸福的爱情,还是要那个人,活在我们的身边.
19. 誓言用来拴骚动的心,终就拴住了虚空.山林不向四季起誓,荣枯随缘.海洋不需对沙岸承诺,遇合尽兴.连语言都应该舍弃,两人之间,只有干干净净的缄默,与存在.
20. 决定嫁给一个人,只需一时的勇气;守护一场婚姻,却需要一辈子的倾尽全力.因为,从一开始,爱情就是一件浪漫的事,而婚姻,却是一件庄严的事.
理想与信念的名言警句 (菁选2篇)（扩展6）
——理想与信念的名人名言 (菁选2篇)
成功对每个人来说都是一件幸运的事，但不是每一个人都能获得成功。成功不是路边的小石子随处可捡，也不是田间的小草随意可觅。要成功，需要有一段漫长的路要走，在这期间是要经过许多挫折的。
对待挫折，法国大作家巴尔扎克说：^v^挫折是能人的无价之宝，弱者的无底之渊。^v^强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会颓然不前。我国明代的谈迁用27年的时间编成了五百万字的《国榷》初稿，而被贪婪之徒偷走，他忍受这沉重的打击，埋头书案又干十年，再次写成《国榷》的第二稿。之后又经过三年的补充、修改，才最后定稿。可以说谈迁一生为写此书呕心沥血，九死而不悔。如果谈迁在遭受初稿被偷的重大挫折之后而一蹶不振，那就不会有13年后的成功。司马迁在《报任安书》中写道：^v^古者富贵，而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑足，兵法修列；……^v^由此观之，那些^v^倜傥非常之人^v^不正是在挫折面前勇往直前、愈挫愈奋的人吗？
著名数学家华罗庚曾说：^v^科学上没有*坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰觅得仙草；只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得丽珠。^v^科学上的每一个真理都是在经历无数次的挫折、失败之后才得出的。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样才能让挫折变成我们走向成功的阶梯。
对待挫折态度不同会导致不同的结果。同样是失恋，日本相朴力士清水川堕落了；而歌德却写出了千古名作《少年维特之烦恼》。弱者不敢面对挫折，害怕再一次努力后的失败，因此陷在失败的痛苦中不能自拔。其实，挫折不等于失败，真正的失败是自己失去信心，失去成功的信念。
挫折可以战胜，挫折孕育着成功，而前提是具有坚定的信念和勇往直前的精神。当具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开浮云见丽日之时。
1. 一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。——萧伯纳
2. 生活中没有理想的人，是可怜的人。——屠格涅夫
3. 现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫
4. 私心胜者，可以灭公。——林逋
5. 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗
6. 人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。——爱·杨格
7. 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
8. 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
9. 我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
10. 希望是在风雨之夜所现的晓霞。——歌德
11. 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
12. 理想是世界的主宰。——霍桑
13. 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
14. 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
15. 信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。——泰戈尔
16. 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
17. 常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
18. 希望是不幸之人的第二灵魂。——歌德
19. 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
20. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
家，是我们温馨的港湾，小家汇成大家，大家聚成国家，看看我们身边，如果自己家里的东西遗失在外面，你会置之不理吗？华夏传统，源远流长，望古人吟诗作对，看文化深厚底蕴，去其糟粕，留其精华。现在，古代人民铸造出来的瑰宝有些却流落海外，作为中国人你难道不会心痛吗？尽快让我们的文化精华，让其归家，叶落归根…
初二上学期，学校组织我们以缅怀历史文化为主题去西安游学。
带着激动的心情我们来到历史博物馆，导游细致耐心的带领我们对博物馆的展品做了绘声绘色的讲解，让我久久不能忘怀。我一边听着讲解，一边开始认真打量起第一件青铜器皿，它上面拂着些尘土，那是他们经历的岁月的痕迹，一道道深印刻在了上面，那是他们曾经战斗的证明，虽然不能接触他们，但浓缩在其中华夏文化的气质是隐藏不住的，小小的一个酒杯反应出古代人民饮食，餐桌礼仪文化。随后导游带我们参观了许多藏品，随着深入的了解，我思考起了一些问题，难道这些国宝已经全部挖掘？难道他们还在祖国这个家中？忆古时，流觞曲水，论画闲谈，可叹世事，变化无常，时间长河，拭其印记，高山流水，月明天清，再难找回。抗日战争，八国联军侵华，火烧圆明园，我们的文化，国宝都被侵略，流落海外，难道我们不应心如刀割，不想让我们的文化回家？
世界之大，千变万化，中外文化，差异颇大，华夏传统，内敛含蓄，外国文化，迥乎不同，以其直白热情，受世人所爱。很多国家都对于我们的文化虎视眈眈，都想要据为己有，所以我们找回所有文化回家已经很难。
随后我们参观了秦始皇陵兵马俑：一个个栩栩如生的兵马俑伫立在坑洞中，不禁心生自豪，看过去一派辉煌，动态灵活，眼神逼真，其更主要是为他们都还能在家的保护下展示出来而开心。
西安之行告一段落，在这次游学中可谓受益匪浅，我懂得，华夏似树人似叶，叶落归根化春泥，根于华夏，我们乃炎黄子孙，需随潮流，亦须斟酌，失其根本，树亦难活。文化乃根，可汲取长处，却不可舍本逐末。要我们把我们的文化都找回来，扎根家内取一壶清茶，对饮明月，月光冷淡，如怨如慕，如悲如泣，哀传统一去不复返，叹今人不重拾文化，愁若弯月，淡淡愁光，望四处，寂寥无人。
属为己物，必归其主，希望，能尽快让属于我们的文化都回到家里来。
钱，是万能的，也是害死人的罪魁祸首。
有人因为钱，而被人说是慈善家；有人为了钱，却被打进了大牢，而且有一些还是永远都出不来的。钱能买到友谊、亲情、信任、权利等等。但，用钱买来的这些东西，都是虚无缥缈的。因为它们都不是真的。有些人因为没钱，打拼了一辈子，到最后，他有钱了。但，他却发现，他并没有得到快乐。反而可能还是痛苦。有些人靠一些手段得到钱后，却发现，什么时候自己的内心变得那么混浊；什么时候自己已经不再那么单纯；什么时候自己的亲情、友情等等，都离他而去，甚至注定他要孤独一世；什么时候开始，人们看他的眼光不再单纯，甚至还露出了仇恨、蔑视……
有时，我也在想。钱，为什么会有那么大的能力？钱可以使人放弃一切，但为什么有人却不会向钱屈服。我读过一篇文章，大概大家都读过。就是有一家人，他们很穷，但他们很快乐。天天差不多都会唱歌。他们从来没有为什么事情而上坏脑筋。他们楼上住着一户富有的人家，那富有的人家家里从来没有那么欢乐过。富有的人家觉得很奇怪，为什么他们没钱还那么开心？
有一天，富有的人家家里经一致决定，给一笔钱，让那家人不要老是唱歌。
后来，那穷人家接了钱后，一直没有唱歌。因为，他们在为把钱存在哪里而担忧。直到有一天，穷人家把钱还给了富人家，自打那以后，穷人家又天天响起了欢快的歌声。
读完这篇文章后，我对钱更不理解了。我知道。如果我去问别人为什么穷人家还钱以后就又变的很快乐了。他们一定会说我是笨蛋。但他们应该其实也不知道这真正的含义到底是什么。哎，搞不懂。
以上是我对钱的一些想法和疑问。我在这里再说一句话，有没有人能告诉我，钱，到底是个什么东西。为什么会让人鬼迷心窍？
大学文化如水一般，只有生活在水中的鱼才会认识到水的价值。——题记
每一个国家的每一所大学都有着自己独特的个性，有着自己独到的教学方式，不可人云亦云。有人把大学文化比作“风”，也有人把大学文化比作“石”，我却喜欢把它比作“水”，而我们就是那水中鱼。
曾担任耶鲁大学校长的小贝诺·施密德特曾批判过中国大学的教育，但他毕竟是外者，终究不会理解其中缘由。
不同的水养育着不同的鱼，但这片水域是否适合生长，只有鱼儿知道。我们在由五千年文化汇聚的大海中成长，在历史文化涌流中游荡。在其中我们懂得了“君子喻于义，小人喻于利”的道理；我们高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情；我们向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；我们抒发“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志；我们体会“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的决心；我们低吟“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的哀愁……
俗话说：“山青水美育英才”，那么大学就是一泓清泉，清得见底，翠得如玉，静得如镜。大学中有太多水的意蕴，水的气息，水的芬芳，那幽静的水，洗涤着我们的灵魂，浇灌着我们的思想，丝丝微波在我们心头荡漾。
我们身处大学有如鱼得水，但我们也必须懂得“水能载舟亦能覆舟”，如果我们不能保护水源的品质，我们将陷入文化的危机。
古人云“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。但水中是否有龙，还要看其水的质量。水清，则孕育灵才；水浊，则庸才辈出，怎还会奢求“龙”的光顾呢？
保护水源的品质是极其重要的。我们应该如何保护水源不受破坏？我们应建好绿色的“防护墙”，将大学文化自我封闭，进行自身内部循环，将污水排出，引进新的水源。这样大学文化才会“为有源头活水来”。但大学文化固然不能断绝与外界文化的交流，我们只有经历“千里烟波”的旅程，拥有“衣带渐宽”的执着，最终“蓦然回首”，享受成功。
大学是一颗朝气蓬勃的树，物质，行为，制度是枝叶，师生行为，态度，做事方式是枝干，而浇灌它，供养他，使其文化滋生出的便是“水”。我们要有“不拒细流”的气度，把握“积水成渊，蛟龙生焉”的机遇，才能有滴水穿石，汇江成海，使大学文化从“滴水”中升华出“涌泉”的价值。
亲爱的老师，同学们：
早上好！
11月16日是国际宽容日，联合国教科文组织设立这个纪念日，是提醒我们要学会宽容、换位思考以及相互尊重。今天我给大家讲一个宽容的故事。
宋仁宗嘉佑年间，韩琦掌握全^v^政大权，勤于职守，政绩卓著，被皇帝封为魏国公，后人称为韩魏公。韩魏公在驻守武定的时候，发生了这样一件事：一天夜里，他在草拟公文，一名勤务兵手持蜡烛侍立一旁，由于勤务兵的思想不集中，手一歪，蜡烛的火焰正好烧着了韩魏公的胡须，韩魏公急忙用手捋灭了火，然后又像什么事都没发生过一样继续着他的工作。此事被一名勤务官看见了，他赶忙另派了一名小兵换了刚才的那位。过了一会儿，韩魏公偶然抬头一看，人换了，他怕刚才的勤务兵受责罚，赶快放下笔，把勤务官叫了进来，嘱咐说：“不要计较这件事，有了这次教训，他下次就会注意了。”有了这番话，勤务兵感动极了，从此以后，做事尽心多了。这件事后来传了出去，全军上下官兵没有一个不佩服韩魏公的宽宏大度的。大家因此更加拥戴他。
同学们，宽容是一种美德，在*日里，同学之间经常会有些许小摩擦，有时只是一句话，一个玩笑，虽然微不足道，但也总会闹得很不愉快，唇齿相争甚至拳脚相加。勇敢承认自己的错误，主动说声“对不起”，在面对别人表达歉意时，大度地说一声“我原谅你了”，这并不是什么难事，每个人都有其独特的优点与不足，每个人都会有犯错而需要别人原谅的时候。雨果有句名言，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是人的胸怀，让我们互相多一点欣赏，少一些指责，在校园收获友谊，共同进步，快乐成长！
善待是什么？善待是中华民族的一种美德，善待他人就是善待自己；善待是将心比心，学会换位思考，站在对方的角度考虑问题；善待是一种广阔的.胸襟，能体谅他人的不易……善待身边的每一个人，就是善待自己。
善待是一种谦让。为人处世，做人不能太骄傲，要懂得谦让，待人待事都一样。“谦”指谦虚，“让”指退让，谦让不是懦弱，只是换了一种方式，让人更加的能接受。就像跟朋友之间一样，面对自己和朋友都非常喜欢的事物，可以谦让给朋友，既可以收获深厚的友情也可以体会中华民族的优良传统。还有就是在聚会当中，一大家子人聚在一起，落座的时候就很讲究座位的问题，我们一定要知道长幼有序，不要坏了规矩，落得一个没礼貌的口闲，尊重长辈，爱护年幼的晚辈。谦让在生活中很常见，多一些谦让就多一些温暖和关心。
为人处世，多些包容，多些理解，多些温暖；少些斤斤计较，少些冷嘲热讽，少些伤口撒盐。“赠人玫瑰，手有余香，”生活的美好之处就在于如何珍惜身边的每一样东西，善待他人的人，一定是一个值得信赖的人。
把脾气拿出来叫本能，把脾气压回去叫本事……
一个学期已经悄然过去，我们早已为上一个学期画上了一个圆满的句号。可回忆起上学期的生物课，那真是一段令人失望的回忆。一个问题回答不上来就是“木头”，两个同学回答不上来全班都是“木头”，若还有更多，恐怕……恐怕全级部都是“木头”喽。而自开学以来，生物老师像是变了一个人似的。
生物老师变得开朗了，最起码会笑了！以前在走廊里还说说笑笑的，一进教室便来了个“变脸”，弄的教室里紧张兮兮的，同学们的才能也发挥不出来。课堂上像紧绷着一根弦，怎么也缓和不下来，每个人都生怕把那根弦绷断，上课如同上战场，火药味儿浓浓的。而现在课堂上已经有了一定的笑声，可能没有俄罗斯重工业资源那样丰富、充足，但在我们看来已经很满足了。
生物老师的脸色变柔和了。以前回答错了个题，若运气不好，赶上老师心情不好，那罚站一节课也是有可能的。而现在，回答错了能否坐下不再是一件令人忧的事，老是要么轻声细语的启发你；要么给你慢慢讲解，曾经的“鞭炮”脾气老师，如今已改变巨大。
只记得那又是一节生物复习课，不知我是摊了什么运，老师竟把我叫起来对答案，最要命的是那么几个简单的选择题，我竟然还错了几道，刚说完我的答案，只见老师眉毛一挑，我一看心凉了大半，心里直喊“完了、完了，准要被罚站”。谁知，老师竟出人意料的乐呵呵的让我坐下了，还一个题一个题的给我们细细讲解，若换在上学期我可就惨喽！谁知道会被罚成什么样呢？
老师一点一滴的改变，让同学们对学习生物的兴趣大大增加，由以前恐惧甚至厌恶变为了喜欢，同学们的生物成绩，自然也大大的提高了。
让别人去改变，是本能，让自己去改变叫本事，而本能和本事的区别，就在于让谁改变。
在我的书桌旁贴着一句名言——“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”，它是我的座右铭。每当我因为失败想放弃，因为劳累想退缩，因为挫折想逃避时，它都会像一位好朋友一样，时刻鼓励我勇往直前，勤奋向上。
提起这个“勤”字，还得从我一年级学书法时说起。
记得第一天学写字时，吴老师只教我们写“横”。听他讲完注意点后，我提起笔开始写了起来。谁知，看着简单，写起来却没那么容易。一会儿写弯了，像一条小蛇;一会儿写得太瘦了，像根小铁棍;一会儿又过于用力，胖乎乎的，像根柱子……我写写又擦擦，一个小时过去了，一行还没写完。
这时，我脖子酸了，手疼了，开始磨蹭了。
吴老师摸摸我的头说：“怎么?坚持不了了?爱迪生是怎么成为天才的?”
“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”想想自己，我打起精神，认认真真地写起来。此后，每天做完作业后，我坚持练习写一张“横”，一个星期过去了，我终于学会书法的第一个基本笔画。
有了扎实的基本功，我被学校选中，准备去县里参加比赛。听到这个消息，我乐坏了。妈妈提醒我说：“要想成功，你得努力啊!”
从那时起，每天放学后，同学们在操场上开心运动时，我在教室里参加集训;每个星期天，朋友们相约爬山时，我在家里埋头练字;每次做完作业，陪伴大家的是精彩无比的动画故事，而陪伴我的，却是一堆枯燥无味的基本笔画……但是我却乐在其中了。
有一天，我在练习写带有“走之旁”的字时，吴老师说：“这个部首是书法中的难点。”为了写好这个部首，我不断地临摹、描红、仿写，再自己写，在对比中找差距。一转眼，半天过去了，妈妈叫我去吃饭，我丝毫没察觉。直到妈妈大发雷霆，我才恋恋不舍地离开书桌。那天刚好炒西芹，吃着吃着，我情不自禁地拿起一块西芹在餐桌上写字。妈妈敲了敲桌子，哭笑不得地说：“书法迷，现在是吃饭时间!”这时，我才回过神来。
经过努力的练习，在比赛中我取得了优异的成绩。虽然我常常练得腰酸背疼，手上结出了许多茧，少了很多游玩的时间，但是我却真正明白了“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”的含义。
朋友们，有了“勤”的陪伴，我赢得了一个个的挑战。你勤奋了吗?如果没有，赶紧跟它交上朋友吧!
蜀道山阙，青霜残雪，太白醉，绣口一吐，盛唐气象远寄明月。寒枝风烈，鸦何愁绝？苏子笑，推灯半盏，唱大江东去宋音难写。
曾经醉了人的玲珑街呵，你在城摞城的重压下是否依然迷人？曾经一夜鱼龙舞的上元灯会呵，你在历史风尘的洗刷下是否繁华依旧？咿咿呀呀的戏子沉睡在阑珊的梦境，吱吱呀呀的城门开了，人生的过客往来穿梭。
文化，你寂寞了吗？我看见书店里属于你的那一格很少有人去了。文化，你累了吗？我看见很多人带着相机和涉猎与好奇的心在你身旁浅薄地蹭过。敏感的你听到他们说：“今天在这里我真的学到了好多！”在被八卦娱乐充斥着的这世界的小小角落，你悲伤地蜷缩着：“这里还有我的位置么……”
我也曾经迷茫。我迷恋上“云想衣裳花想容”的曼妙诗篇，我知道原来你是灵动的。我徜徉于卷帙浩繁的史家绝唱，我知道原来你是深邃的。后来，我在北岛的诗中瞥到你，从鲁迅坚毅的眼神中看到你，从徐志摩如水的柔情中捕捉到你时，我才发现，你早已和这世界融为一体，就像空气一样，世人的一呼一吸便是对你最大的尊重。也许他们看不见你，但没有谁能够离开你。
这样的你，让人如何不迷恋。我多
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