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《爱的教育》是一本日记体的小说，原名《心》。
主人公安利柯，是一个刚上三年级的学生，出生在一个知识分子家庭。他学习勤奋，待人友善。安利柯的父亲是位工程师，家里条件算是小康，他父母亲都是好人，教导安利柯要帮忙困难的人。
安利柯有一群心地善良的同学。班长是个热心的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了同学的自尊心，他留意地保守住秘密;安利柯最敬佩的同学是卡隆，这个火车司机的儿子有高尚的心灵，望见欺负弱小他常常会挺身相助;绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为了一点小事吵架，在家长的教育引导下，两个孩子成了亲密的同桌。
每月故事朱利亚为了帮忙父亲抄写公文累坏了身体，而又应对父亲的责怪和家人的不理解，朱利亚忍受了下来，并坚持帮忙父亲抄写公文。当父亲最后明白儿子为何每况愈下，学习直线滑坡时，父子俩痛哭着抱在一齐。波莱科西以加倍的用功，得到了一枚奖章，这份荣誉令父亲悔悟，成为一名好铁匠。
安利柯的校长是一位老人，他的儿子不幸牺牲后，校长常常带领学生去看飘过的军队，向军旗行礼，教导孩子们要爱国。
毕业时，安利柯和他的同学都依依不舍得离开自己的老师，心中充满了无限感激之情。
《爱的教育》是一本充满温情的书。
不能再等了，不能再等了，买辆最新式最可心的车，现在只好按着100块钱说了。祥子一直想买一辆自己的车，这时他看好了一辆订做而没钱取货的，跟他期望的车差不多。车铺老板愿意少要一点，祥子哆哆嗦嗦的双手掏出96块钱买下了这辆车。车铺老板一边夸赞这辆车如何如何的好，一边给祥子开了保修单。祥子双手哆嗦的更厉害，揣起保修单，拉起车几乎要哭了。他把车拉到了一个偏僻的地方，仔细端详，越看越喜欢。有了自己的车，祥子满心欢喜，忽然想起自己今年22岁，净忘了生日是哪一天。从没过过生日的祥子，把今天买新车的日子算成了自己的生日，他打算过个双寿。祥子心想有了车，第一个买卖必须要拉一个穿的体面的人，不能是女的，还要拉到前门，然后在最好的饭摊上吃顿饭，这就是生日了。
自从有了新车，祥子的生活越来越起劲，不用多考虑，因为挣的钱都是自己的。他一边干一边寻思着每天拉几个客人挣点钱，攒着攒着两年三年几年以后就可以开车厂子了。想到这里，祥子越发起劲。车厢那么亮，垫子那么白，喇叭那么响，车也越拉越快。车子似乎和祥子已经有了知觉与感情，他的每一个动作，车都能应和着。祥子的车拉的飞快而平稳，到了目的地他的衣裤都拧出汗来。虽然疲乏，但是他觉得很痛快很骄傲，就像跑了几十里的名马一般。他觉得用力拉车去挣口饭吃是天下最有骨气的事。每天在希望中度过，可是希望多半落空，祥子也不例外。
关于人类的起源，在人类早期，就有许多这方面设想的神话，初一上册第六单元作文：人类起源概说700字。
比如《女娲造人》是中国的神话，《伊甸园里》是西方神话。尽管两则神话故事所产生的地点不同，可以看出东西方文化的差异，但是它们也有许多共同点。第一，两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考人类起源问题。第二，两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。第三，制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。第四，人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。第五，两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。
在完全隔绝的状态下，东西方的想象竟有这么多相似点，这是非常有趣的。那时是人类童年时代，那种认识真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想象力的。如果把神话当作科学，像牛津的那个主教塞缪尔？威尔伯福斯那样，那就成为科学发展道路上的绊脚石。如果把神话当作艺术，当作原始的`文学艺术，那么古人的想象就具有永久的魅力。
关于人类起源，直到19世纪才走上科学的道路，达尔文的进化论，是19世纪三大科学发现之一。但是，科学的探索没有止步。随着人类考古业的发展，发现了许多古人类的化石，出现了许多关于人类起源的心血说。诸如：古人类学家认为从猿到人的进化分为四个阶段：南方古猿、能人、直立人、智人。这四种不同时期的古人类化石，在体质特征和文化遗物上都有明显的差异，充分地反映出人类进化的四个阶段。还有的就是：海猿说、海陆双祖先复合说、外星人说等。这些学说都从不同角度来论说人类的起源。
无论是“海猿说“海陆双祖复合说还是“外星人说，都在有力地向传统的“从猿到人的进化论学说发出挑战，但要形成公认的科学结论，还证据不足。科学在发展，研究在深入，人类将用自己的智慧，来解开自身的谜团。
在《高老头》中，拉斯蒂涅是串联所有事件的中心人物。作品透过拉斯蒂涅思想发展历程反映了当时法国社会的状况。拉斯蒂涅是外省的小贵族，他来到巴黎寻找出路。由于贫穷，他不得不住在破旧不堪的伏盖公寓，凭着与鲍赛昂夫人远房亲戚的关系能够出入上层社会。开始他期望透过正常的途径实现自己出人头地的梦想。但是现实社会状况又不容许他走正常的求学之路，他也不愿意努力，而是期望走捷径。这种心态引起了另一个人物的出场DD伏脱冷。伏脱冷看准了这个年轻人向上爬的野心和畏畏缩缩地心态。他首先从思想上教唆他怎样往上爬，要把所谓正义的良心抛在一边，利用一切可能使用的机会向上爬。开始拉斯蒂涅对他的思想很反感，但是心里又暗暗承认他说的是真理。一开始他徘徊在道德和罪恶的边缘，随着对上流社会认识的加深，他日渐认同伏脱冷的观点。尤其是鲍赛昂子爵夫人情场失意时对他的一番“教诲”，和高老头的女儿们对他们父亲无情的态度使得他最后理解了伏脱冷的推荐：他开始和克托莉小姐调情，伏脱冷则实行杀死克托莉小姐哥哥的计划。这是全书情节的高潮，是人物性格转变的一个见证。伏脱冷是社会冷酷黑暗势力的代表。他看透了金钱在社会上的主导地位，有钱就有一切，法律和道德也是屈从于金钱的威力，
法律和道德是有钱人为没有金钱的人制定的，因此为了金钱他不择手段，最终他实现自己的梦想。虽然暂时因为杀人的计划而坐牢，在巴尔扎克以后的作品中他最终与代表国家的法律机构合作坐上了警察厅局长的座位。鲍赛昂夫人是上流社会的代表。她本来风光无限，但是一旦情场失意所有的人都来欣赏她的痛苦。抛弃她的公爵是因为看中了资产阶级出生的小姐的二十万法郎的嫁妆。高老头是书中另一个次于拉斯蒂涅的人物，他的死促成了拉斯蒂涅彻底的蜕变。他的遭遇从一个反面来刻画了巴黎社会上置亲情，道德不顾社会的现实：为了金钱能够把父亲践踏在地，为了金钱把亲情也抛弃了，这样的社会是罪恶的。
按照传统情节理论的观点，性格是在情节的发展中得到发展的，情节推动着人物性格的发展；性格是情节发展的内在因素，性格的变化在情节的发展中展现。情节与性格既对立又统一。在《高老头》一书中，拉斯蒂涅在情节的发展过程中完成了性格的转变。开篇拉斯蒂涅是个思想单纯、有上进心、有正义感和道德感的青年。随着情节的发展，拉斯蒂涅一步一步走向违背自己本性的道路。首先他为了给自己置办一套像样的衣服出入上流社会，他搜刮母亲和妹妹的积蓄。他听从鲍赛昂夫人的提议追求银行家的妻子DD但斐娜，把她作为跻身上流社会的工具，为了攫取一笔资本而参与伏脱冷杀人的计划。作家透过拉斯蒂捏的经历和思想性格的变化，来概括社会生活中某些具有本质好处的普遍现象，记录了法国当时社会风俗的特征。
而作为作品命名的人物DD高老头，他的.性格并没有随着情节的起伏而发生巨大的变化。他始终体现了基督徒式父爱的伟大。高老头在作品中是一个靠面粉生意暴发的商人。他无私地把自己的一切都奉献给了女儿。用金钱满足了女儿嫁入上流社会的愿望，他唯一的愿望就是女儿也要爱他。但是当时那种虚荣浮华的上流社会，注定了他的女儿不可能回报他等同的爱。他的女儿但斐娜和雷斯托伯爵夫人了为了情人和虚荣心搜刮了父亲全部的财产。随着高老头金钱的一点点的用光，女儿对他的爱也一点点的流失，直至完全不见，最后置父亲的死活不顾。能够说高老头的杯具是另一条辅线，推动着拉斯蒂涅性格的发展变化。
关于人类起源，中外有许多说法，比如有中国女娲造人的神话，外国有上帝造人的传说，可是，根据马克思的观点，是劳动创造了人，我也同意这个观点。170万年前，我国境内已知最早的人类元谋人，已经会制造工具和知道用火了，说明他们已经会劳动了，会不会制造工具，是人和动物的基本区别。所以，我认为古代类人猿，是经过漫长岁月的劳动，演变、进化、发展成现代人的。
还有许许多多的真实的事例可以证明人是由劳动进化而来的。比如生活在距今约70万年至20万年前的北京人，他们因为受到了虎、豹、熊等凶猛野兽的严重威胁，为了生活下去，他们用石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，并且使用这些工具，用来捕猎野兽，并且还会使用天然火，还会保存火种，增强了人们适应自然的能力。还有距今三万年的山顶洞人，已经会打制石器，已掌握了磨光和钻孔技术。他们已经会人工取火，靠采集、狩猎为生还会捕鱼，还会用骨针缝衣服，懂得了爱美。经过这样的劳动，他们的模样和人基本相同了。所以，我认为，人是由劳动进化而来的。
通过以上的例子，已经有了许多证据证明人是经过劳动而进化来的，古代人制造工具并劳动，使得他们手脚更加灵活了，分工更加明确了，使得他们慢慢地直立起来，模样越来越接近现代人。通过劳动，古人类的大脑也得到了开发，智力得到提高。他们一代一代地劳动，不仅为他们自己创造和提供很好多生活条件，还为后代人留下了丰富的文化遗产。劳动，使他们有了衣服；劳动，使他们有了食物；劳动也为他们提供了美的享受。正是劳动，使他们脱离了蒙昧和混沌，进化成为人类。因此，我认为马克思的“劳动创造了人”是一句至理名言，是颠覆不破的真理。
今天我给大家介绍一本明朝吴承恩的著作——《西游记》。
这本书主要写了孙悟空出世拜师大闹天宫。这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一段折腾。将他反抗性格表现得淋漓尽致。唐僧西天取经路上先后收了孙悟空，猪八戒，沙和尚三个徒弟。并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。作品曲咋地反映了现实社会的矛盾，通过取经人和妖魔的斗争及神佛语与妖魔之间的关系，表现了人们群众战胜困难的乐观精神和封建时代的统治阶级统治的腐朽、程序的混乱。
其中大闹天宫这一段是我最喜欢的。孙悟空因为玉帝给他了一个最小的官职而愤怒不己。于是，孙悟空就一个筋斗云回到花果山上。玉帝派李天王与哪吒住那孙悟空。但他们两个都无法打败孙悟空，就回去说给玉帝听。太白金星说不如给他一个有名无禄官职。但是孙悟空在蟠桃大会上捣乱。自己又逃回花果山来。玉帝派二郎神等人捉拿妖猴，太上老君准备把他练成仙丹。但孙悟空铜头铁臂，刀枪不入。反而练成了孙悟空的火眼金睛。最后，孙悟空却被如来，用五指山压住。
这本书为什么让大家觉得好看？为什么那么的家喻户晓？因为他有生动的动作描写，炉火纯青的语言，才让故事生动起来。
今天，我看了动物小说大王“沈石溪”的作品《狼王梦》。它是一篇长篇小说，内还有一篇更短的小说叫“狼种”。
其中“狼王梦”写了一匹名叫紫岚的母狼培训它的三只小狼的故事。（本还有一只小公狼，出生时不幸溺水而亡。还有一只小母狼）第一只小公狼胆子很大，不过由于小狼太小，而且紫岚去捕猎时，不幸被金雕捉去，成了金雕的美餐；第二只小公狼本已快长大，只不过它事事冲在前面，不幸被捕兽夹夹住，命归西去了；第三只小公狼由于长久被忽视，紫岚好不容易让它有了自信，它却在快打败狼王时信心大减，最终成了狼王的美餐。
后来，紫岚为了让媚媚（紫岚的女儿，一只小母狼）无后顾之忧，于是和一只雕同归于尽。
“狼种”讲了一只名叫大灰的狗的故事。大灰出生时毛色紫灰，没有光泽，就像一堆草木灰一样。
大灰长相和普通的狗也有差异，大灰长的像狼。因为大灰的母亲身上有六十四分之一狼的血统，也就是说有六十四分之一会生小狼崽。遗传密码十分复杂，在某种因素的干扰下，隐性基因有可能突变显性，这就是罕见的返祖现象。
毫无疑问，大灰的身上出现了返祖现象。大灰从警犬学院毕业，到了马戏团表演，还遭受了哈巴狗的暗算。
在一次遭到云豹偷袭的时候，大灰为救它的饲养员川妮，好不容易脱掉铁索，赶走了云豹，大灰自己却因救川妮被云豹咬穿了肚皮，漏出了一截肠子。
这本书外表不算太美观，但内容相当精彩！
一个朴素的面粉商——高里奥，拥有着百万家产，为了能让自己的两个女儿过上锦衣玉食的贵族生活而贡献了他的一生。女儿渐渐长大之后，有了金钱名誉。但是她们一点也不关心为了她们而贡献自己一生的父亲。高老头下葬的时候，两个女儿一个也没有来看看他，给他告个别。竟然是因为他们嫌高老头太穷了，太脏了……但是高老头下葬的时候还祝愿自己的女儿。
可怜的父亲阿，他对两个女儿能够付出生命，但是两个女儿却冷眼相对，嫌弃自己的父亲，可高老头一向蒙在鼓里，到了最后，他才醒悟过来，可那又用什么用呢高老头就这样死了。
从这个故事不难看出，当时的社会十分黑暗，但是，也并不完全是这个原因使高老头没有人关心的原因，主要是因为高老头实在太溺爱两个女儿了，导致了两个女儿在这种贫富悬殊的社会里冷眼相对为了她们而用了一生的金钱，爱去抚养她们的父亲——高里奥。
但是，也不单单是高里奥溺爱导致了女儿们的反对，还是因为她们自身的不孝!自己的父亲呕心沥血，含辛茹苦把自己养大，而自己却不屑一顾父亲，就连父亲死也没有一点的悲伤与同情。
用金钱什么都能买到的社会，两个不孝的女儿，一个迷茫的父亲。
千百年来，人类对自己从哪里来的问题争论不休，提出了很多假说，又倾注全力加以证明。人类的智慧是其他的动物无法比拟的。然而，大自然却和人开了玩笑——人类到底源自哪里？这个问题看似简单，却又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人类至今没有解开的枷锁……
古时候的中国，人们科学知识贫乏，但又很想知道自己是怎么来得，所以只能把感情寄托在神仙上。因此，在民间，盘古开天地，女娲造人这样的故事一直流传着，人们认为自己是神仙用泥巴捏出来的，是神仙给了他们生命。他们供奉天神，认为人就源于此。这个思想在神州沃土中埋藏了几千年……
古代西方，人们信上帝，认为上帝是无上的真神。人们认为是上帝造了亚当、夏娃，而亚当、夏娃又是人类的祖先，所以，是上帝创造了人类。直至今日，人们对上帝还怀着无比崇敬的心。这个思想也在西方生根发芽，今日仍枝繁叶茂。
时光飞逝，渐渐地，随着人类掌握了科学知识，世界更是一下子成了人类主宰的天地。1860年达尔文提出的大胆理论才打破了人们从前的无知。进入了一个崭新的阶段。
达尔文，一个伟大者的名字。他出生于英国南安普特郡，从小热爱大自然。潜心从事科学实验和著述，写成了《物种起源》一书。
书中大胆的提出了进化论，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的根据，得出了人类起源于古猿的结论。
随着越来越多的人类化石的出土，人类对自己的认识逐渐明朗，但又画上了一个更大的问号。
进化论通过化石来证明自己的正确，这当然是无可非议并且是唯一的途径。但化石作为材料毕竟太少，照进化论说人类的历史约有300万年，可是讫今为止人们发现的人类化石却寥寥无几。用数也数得清的几块石头，来证明数百万年的历史，是否有些显得证据不足？况且这些为数不多的化石并没有连续性，人的进化过程中多次出现空白，隔几十万年或数万年，人类似乎猛然一下聪明许多，按进化论来说，这种情况是不应该出现的。
另外，人种问题也是进化论难以说清的现象。现在世界上主要有白、黄、黑、棕色四大人种。经科学证明，这不是变异的结果，而是从来如此。可是进化论则认为只有一支猿猴进化成了人类，至于到底是进化成了什么颜色的人种，进化论根本难以说清，即使说得清，那另外三支人种又是什么进化而来？如果承认人类都是古猿进化而来，则至少有4支古猿进化成人类，也就是古猿进化成人类就不是偶然而是必然了。因此所有的猿类都该进化成人类，可是现在地球上的猿类同4万年前并没有多大差别，这又怎么解释呢？
人类起源，既然存在这么多尚未解开的谜，因此，近几年来，人们根据新的考古发现，又从不同的角度对人类的起源提出了新的假说。随之而来的“海猿说”，“外星人说”使人们对自己的研究更为多元化。人们通过自己的钻研不断提出新的猜想。至今，仍是众说纷纭，无法定论。
虽然现在没有定论，但人们随着时代的不断发展，人类起源的奥秘最终定会破解。
《爱丽丝漫游奇境》讲述的是一个叫爱丽丝的小女孩和姐姐在河边看书时睡着了，梦中她追逐一只穿着背心的兔子而掉进了兔子洞，从而来到一个奇妙的世界。
那一天白云悠悠，爱丽丝坐在河畔。忽然一只古怪的兔子跑过它，穿戴整齐，手持一只怀表，自言自语，行色匆匆。
出于好奇心的爱丽丝跟上去，她捡到一把钥匙，可它的主人居然是一个小门，不用问，爱丽丝当然过不去，然而她看见一瓶水上面写着“喝我”。爱丽丝把它喝了下去，结果她的身体缩成了一个小人，爱丽丝看到自己这个样子，顿时失声痛哭，却有一个蛋糕上面写着“吃我”，爱丽丝吃了一口长高了一节，开心极了，突如其来的惊喜让爱丽丝十分兴奋，把蛋糕全吃了，但是也长出了巨人那般高大，她大哭了起来，眼泪最终在大厅中央形成了一个盐水湖。
爱丽丝偶然来到公爵夫人的家，脾气十分暴躁的公爵夫人把一个小婴儿交给了爱丽丝，但是出了那扇门，小婴儿变成了一只猪。
一天到晚咧嘴大笑的阿猫出现了，帮助爱丽丝指示去了三月兔家的路，而三月兔却在举办疯子茶话会，但因为疯帽违反了时间规定被惩罚，永远生活在下午茶时间。
女王红心Q的脾气，金王国人都知道，那是相当的暴躁，有人被控告，偷了红心女王的美味馅饼，整个审判过程不成体统，简直荒唐无比，爱丽丝在法庭上激怒了红心王后，被她派来的纸牌们追赶。正当爱丽丝要反抗的时候，她猛地坐了起来，发现这只是一场梦。
《爱丽丝漫游奇境》是一部被公认为世界儿童文学经典的童话，由于其中丰富的想象力和种种隐喻，不但深受各代儿童欢迎，也被视为一部严肃的文学作品，成为英国最畅销的儿童读物。
《爱丽丝漫游奇境记》是英国刘易斯卡罗尔写的,是一本情节非常梦幻的故事。
书上讲述一个叫爱丽丝的小女孩荒诞离奇的梦境:在一个无聊的午后,一只揣着怀表的兔子就带着这个可爱的小姑娘开始了她的奇幻之旅,她经历了很多不可思议的怪事:能变大变小的身子,组成王国的扑克牌,能穿入的镜子世界,使人忘记名字的小树林…….这奇幻的旅程中,她还结识了许多好朋友:爱生气的老鼠,神气活现的兔子,倒霉的壁兔,善良热心的毛毛虫,还有整天神出鬼没的柴郡猫......
有时，我会想自已变成《爱丽丝漫游奇境记》中的人物，在“疯茶会”上说疯话，或者吃变大变小的蘑菇，和皇后谈论饼是谁偷的，和爱丽丝一起大闹公堂……其实这个故事不仅只是一场梦，它是童话的王国，梦幻的世界，交友的天地，想象的空间……
读了《爱丽丝奇遇记》后,我发现爱丽丝是一个天真活泼,善良可爱又充满好奇心的小女孩,她富有同情心,而且爱丽丝的梦十分稀奇、古怪,荒诞有趣,富有各种奇特的幻想:能变大变小的身子,能组成王国的扑克牌,还能进入镜子世界,使人们忘记名字的树林等等。
这一切都是小孩子的一个美妙奇特的梦,吸引着我们,也让我们展开想象的翅膀。
让我就感兴趣的这本书中龙虾跳舞里的每首儿歌,我不知疲倦遍接一遍地看,忘记了休息,忘记的时间。
下了一天一夜的雪，房子、树上、地上一片白。兔妈妈要出去找吃的，她堆了一个漂亮的雪孩子，让它和小兔一起玩。
看着可爱的雪孩子，小兔真高兴，她和雪孩子又唱又跳，玩得很高兴！小兔玩累了，就回家休息。屋子里很冷，她往火里加了一些柴，就上床休息了。火把旁边的柴堆烧着了，小兔睡得正香，一点儿也不知道着火了。雪孩子看见小兔家着火了，就飞快地跑了过去。雪孩子从大火中救出小兔，自己却融化了。
他去哪儿了呢？原来雪孩子飞到了空中，成了一朵很美很美的云儿……
点评：
这是一篇较好的故事梗概。基本上保留了原故事的情节，用概括性的语言把故事的来龙去脉交代的清清楚楚。
《水浒传》是我国古代也是世界文学史上罕有的一部讲述农民斗争的长篇小说，是中国四大古典名著之一。
元末明初小说家施耐庵在《水浒传》一书中描述了宋朝统治者的腐朽凶残，太尉高俅无恶不作。书中写到高俅的义子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在半路将其杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。
蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，准备送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块儿投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。宋江、鲁智深等众多好汉，共一百零八人，最终都因为种种原因而被迫在梁山落草为寇，揭竿起义。
书中通过对一个个精彩故事的描写，生动形象地塑造了一百零八位好汉的英雄形象。他们从聚义梁山泊，到接受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭_，却遭奸臣谋害的经历，展现了封建社会的黑暗，歌颂了起义军英勇的反抗精神和梁山好汉行侠仗义的人格魅力。
格林童话故事梗概
《格林童话》带有浓厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娱乐性，对培养儿童养成真、善、美的良好品质有积极意义。
《格林童话》产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，日本，台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。
1812年，《格林童话》第一卷于圣诞节前夕在柏林问世。
《格林童话》获选为世界文化遗产，被联合国教科文组织称赞为“欧洲和东方童话传统划时代的汇编作品”。
《格林童话》还被加入到联合国教科文组织“世界记忆”项目中。
在色彩斑斓、瑰丽奇幻的世界童话之园，格林童话就像是一只精美绝伦的小宝盒，一代又一代人枕着他进入甜美的梦乡，进入幻想的天国。故事蕴含了人生经验，也传达了人生智慧。
在中国，至少有100种以上的译本和译改本。在西方基督教国家中，他的销量仅次于《圣经》。
《格林童话》中有许多家喻户晓的名作。如《青蛙王子》、《渔夫和他的妻子》、《白雪公主》等。
《青蛙王子》说的是一个诚实守信的故事。一只井中的青蛙为小公主打捞上失落的金球，要求公主践行承诺，做它的伙伴，但公主嫌它难看，想毁约，没有带它回家。第二天青蛙来到王宫，要求公主履约。父王对公主说：“你答应了什么，就就应照办。”无奈之下，公主把青蛙带到了房间，把它提起来，朝墙上摔去，但当它落下来的时候，它不是一只青蛙，而是一个王子。他曾被一个恶毒的巫婆施了魔术，除了公主没有人能够把他从水井里救出来。
至今，人们把如意郎君，称为青蛙王子。
《渔夫和他的妻子》说的是渔夫和他的妻子住在海边的破船里。有一次钓到了一条很大的比目鱼，比目鱼对渔夫说，他是一个被施了魔法的王子，要求渔夫放了他，善良的渔夫放了他，渔夫的妻子，认为就应向它要点东西。如说要一间草棚，它必须办得到。丈夫不愿意，但不敢反对妻子，于是来到海边，比目鱼游来，满足了他妻子的要求。过了两星期，妻子又不满足了，叫丈夫向比目鱼要一座石头造的宫殿，比目鱼又一次满足了渔夫妻子的愿望。渔夫的妻子对石头宫殿仍不满足，于是，要渔夫再向比目鱼要求做国王，就这样，渔夫的妻子得寸进尺，做了国王，还想做皇帝，做了皇帝，又想做教皇，做了教皇又想做上帝。比目鱼最后发怒了，于是一切又恢复到原样，他们住在破船里直到这天。
故事鞭挞了渔夫妻子贪得无厌的欲望。她的失败是因为她一而再，再而三地提出非分之想，作出非分之求。
连渔夫的恩人也震怒了，造成了一切的得而复失，回到原点。整个资料看似简单，但内含的好处深刻，是《格林童话》中一篇不可多得的佳作。
《白雪公主》说的是白雪公主母亲死后，国王新娶了一个王后，新王后是美丽的女人，并且认为自己是世界上最美丽的女人。但白雪公主渐渐长大，她的美丽超过了新王后，遭到了王后的妒忌、痛恨，她派猎人去杀死白雪公主，猎人不忍心杀死白雪公主，他放了白雪公主。白雪公主逃到荒野的森林里，在森林里他遇到七个小矮人，白雪公主和七个小矮人生活在一齐，她照料他们，替他们烧饭、铺床、洗衣服、缝衣服、织补，把房子的一切弄得很整齐、清洁，每一天早晨七个小矮人到山里去找铜和金子，晚上回来饭食已经准备好了。
王后从魔镜中明白白雪公主没有死，于是扮做卖杂货的老太婆来到白雪公主处，用带子勒杀白雪公主，七个矮人晚上回家，见白雪公主躺在地上，便把带子剪断，白雪公主被救活了。
王后明白白雪公主没有死，又用她所懂得的妖术，做了一把有毒的梳子。于是扮做一个卖梳子的老婆婆，白雪公主买了这把梳子以后，老太婆给他梳了梳头发，梳子刚梳到头发，毒药立刻起作用，白雪公主失去了知觉。但是，晚上矮人们回来拔出了梳子，白雪公主又恢复了知觉。
王后明白了白雪公主没有死，就做了一个毒苹果，这苹果做得十分巧妙，半红半白，红的一般有毒。王后化妆成一个农妇，自己吃了白的半个，白雪公主喜欢那只美丽的'苹果，见没有毒，吃了红的一半，她刚吃了一半，倒地不醒。矮人们回家，见白雪公主躺在地上，不再呼吸，已经死去。他们哭了三天，想埋葬她，但看她样貌，白雪公主还像活着时一样美丽，于是他们叫人做了一个透明的玻璃棺材，把他放了进去。直到之后一个王子来到这座森林，在七个矮人家里过夜，看见了棺材里美丽的白雪公主，他向矮人们说要把棺材卖给他，矮人们不卖，他证明自己像对待爱人一样对待白雪公主，善良矮人们听他这样说，就把棺材送给他，王子叫人把棺材抬走，不料他们在一个树桩上绊了一跤，震动了以下，白雪公主吃下的那片毒苹果，从喉咙里吐了出来，她睁开了眼睛。于是，王子和白雪公主举行了婚礼。恶毒的继母也被邀请去参加婚礼，进了王宫认出白雪公主，吓呆了，在那里她受到了应有的惩罚。
《白雪公主》的故事是一则大家耳目能详的美丽童话，在作品中善良与凶残成了鲜明的对照，凶残的王后虽然一时得逞，最终却以失败而告终，美丽的善良的白雪公主得到了七个小矮人的帮忙，冥冥中自有天助人助，天道好还，自有其因果关系。
象这样的故事，看似明白浅显，但说明的道理，对于构成正确的价值观，具有普遍好处。让我们明白什么是真善美，什么是假恶丑，就应如何做人，如何待人，如何持续良好的心态，事实上这不是深奥的道理，不是理论问题，而是实践问题，与年龄无关，与道德伦理有关，《格林童话》顽强的生命力就在此。
爱花。
或惊艳风华，或娇美可人，或清新淡雅，或明媚热烈。
然则花，大抵仍是在骨子里柔弱着的。花有深意，真爱，永恒；亦有背弃，原谅。或许此般柔弱之美，正合了人们一点虚凉的心意。
有花桔梗，极纤弱的一枝，和暖的白，只在瓣尖略略晕紫，恰如女子的淡雅腮红。初识她是在银幕里，男生捧着一大把桔梗花，他说桔梗花象征永恒的爱。世上哪有真正永恒的爱呢？但桔梗花却是尽心尽力的。二月中旬就插在瓶中的三两枝，疏于照料，却到三月中旬才见枯萎。
想来，原是此花生来柔顺，盛极之时亦不弱不禁风，反倒默默地鲜活了下来。所谓永恒的爱，也当同此花般细水流长罢。但毕竟还是谢了下来。花瓣不见发黄变枯，秀敛地开放的朵儿已深深垂首，惹人怜惜。细细一咀嚼，又并不是怜惜而已。
人生一世，心境何其之多，正是那些个大悲大喜，成就了一生的精彩与回味。然而也有一种特别的情致，譬如桔梗凋亡之时，便格外令人有难以言说的情感。像一个透亮的空间，充斥着悲凉，却薄而又薄几乎无可察觉。
这种感觉，时刻陪伴着我。有时突如其来震撼心灵，有时却在其后很久才细细体味得到。早春的细雪。夏日浓烈的明亮里隐隐散发出的香气。池边孤单的一树白梅。高原稀薄透亮的空气中，仰望遥遥的树梢和逼仄的清澈。寂静的世界里，惟有烟花独自绽放，多少个灵魂的寥落，换来一夜不眠的璀璨。
桔梗也入药。黝黑黝黑的一袋，先进机器熬制包装，不变的是它苦涩而甘醇的神韵。花花草草，到底让人觉着古朴自然。
那一份悲凉之心，却愈加浓重了些。
颦儿之于宝玉，是看得见摸得着。万分真切的一个林妹妹，却得不到，自然叫人生生涌上一股子悲戚。
愈是真切的而得不到，愈是伤感得深。白娘娘和许仙，在雷峰塔压下之时也曾生死惜别，奋力地伸手去抓，想要握紧你的——然则只在咫尺，已经永隔。
便是此般无奈了，刹时心下一阵紧抽，喉头亦是一滞，仿佛也是奋力地伸了手去，却无法碰触了。细小的无奈针扎一般，扎进冰凉的悲戚里，混混杂杂，在体内无声生长，瞬时充盈了，空气托起羽毛一样包围全身。
深切，而不可说。
不可说也。
多么伟大的一个人啊!他点亮的，不仅仅是前进的路，而是自己的梦想和理想。他，为了祖国，为了孩子们的将来，他奋不顾身的在那千钧一发之际，点亮了那本拥有他理想的书。然而，这位年轻的英雄不惜牺牲自己的性命，为了让孩子们能够在电灯下学习，他自己却没来得及见电灯一面，就永远带着这个遗憾去世了。
现在的我们，在各种高科技的陪伴下，还觉得这个不好，那个不好。但在那时，能见到一盏电灯，都是一种奢望。但回头一想，如今我们无忧无虑的生活，是多少前辈用自己的生命所带来的啊!中华民族几千年的历史，这么多风风雨雨，我们就是靠着一个理想和希望而努力的。
这就是理想的力量，这就是爱国的力量。中华民族就是靠着这种力量，奋发图强，坚强不屈的。在黑暗中的希望之光，点亮了我们的信念，给了我们勇气与动力。而真正的希望之光，就是我们会为之努力的一个理想和希望!
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