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翼龙（Pterosauria），希腊文意思为“有翼蜥蜴”，是飞行爬行动物演化支。 它们生存于晚三迭纪到白垩纪末，约2亿2800万年前到6500万年前。翼龙类是第一种飞行的脊椎动物。它们的翼是由皮肤、肌肉、与其它软组织构成的膜，膜从胸部延展到极长的第四手指上。较早的物种有长而布满牙齿的颚部，以及长尾巴；较晚的物种有大幅缩短的尾巴，而且缺乏牙齿。翼龙类的体型有非常大的差距，从小如鸟类目录翼龙概述翼龙化石形态特征翼龙概述
翼龙 （ Pterosaur ）原意为「会飞的 爬虫类 」，是一类 非常特殊的爬行动物，会飞 并 很可能是 温血动物 。 中生代 三叠纪 出现在地球上的翼龙是最早能够飞行的 脊椎动物 ，但有人怀疑它只是徒有虚名，充其量只能在天空 滑翔 。然而，最新的研究表明，因其大脑中处理平衡信息的神经组织相当发达，翼龙不仅能像 鸟类 一样飞翔，而且很可能 是飞行能手。
美国 俄亥俄大学 的研究人员在最新一期 《自然》杂志 上报告说，他们使用 计算机分层造影扫描技术 ，依据化石建立了翼龙大脑的 三维图像 。图像显示，翼龙的小脑叶片相当发达，其质量占脑质量的，是 目前已知的脊椎动物中比例最高 的。与之相比，擅长飞行的鸟类的小脑叶片也只占其脑质量的1%到2%。
最大 的翼龙是风神翼龙（羽蛇神翼龙）。展开双翼有11~15米长，相当于一架 飞机 大小。 最 小 的树栖翼龙化石―― 隐居森林翼龙 ，翼展开仅25厘米，近似于一只燕子身型大小。
的证据，证明翼龙这类与 恐龙 同时出现又同时绝灭，比鸟类早约7000万年飞向蓝天的中生代空中霸主不是胎生，而是像其他爬行动物和鸟类一样卵生。
早在今年3月， 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所 的研究员汪筱林就向记者展示了他们的一项重大发现。据说那是一个尚未出壳的翼龙的化石，发育中的翼龙胚胎，骨骼了了，清晰可辨。
它是汪筱林和同事周忠和两位研究员在辽西热河生物群中考察时发现的。化石产自辽西 锦州 义县 一个湖泊沉积的地层中，距今约亿年。这一地点曾经发现大量保存精美的 狼鳍鱼 、 满洲鳄 以及一些翼龙和鸟类化石。
然而，它的重要意义似乎远不止于此，在科学探索的路上，它更像一个神奇的时空穿梭机，从亿年后的今天，人们依旧能够管窥史前翼龙生息的许多细节。
胚胎化石传达了最明确的信号：翼龙，与鸟类和其他 爬行动物 一样是卵生而非胎生。
“相信它解开了一个谜团。”汪筱林说，“它所传递的最大信息，就是翼龙是卵生，而非 胎生。”一直以来，翼龙是胎生还是卵生，是个充满争论的话题。
虽然自18世纪翼龙被发现以来曾经有报道发现了一些被认为是翼龙蛋的碎片，但是没有科学的证据证明这些蛋壳碎片就是翼龙的，因此这次发现的第一枚翼龙蛋，也是第一个翼龙胚胎化石，意义非常重大。
据汪筱林介绍，翼龙是恐龙的近亲，二者生活在同一时代，是第一个飞向蓝天的爬行动物，人们经常将翼龙误认为是“会飞的恐龙”。翼龙起源于约亿年前的晚三叠世，绝灭于6500万年前的 白垩纪 末期。当恐龙占据着陆地时，翼龙却一直控制着天空。
翼龙具有与今天的鸟类相似的复杂行为。科学家有理由相信，它们以卵生的方式繁殖后代，把卵产在湖泊或者海滩的沙地上，也许还会孵卵，照顾幼仔。
翼龙是一类非常特殊的爬行动物，具有独特的骨骼构造特征。
早在1784年 意大利 的古生物学家科利尼在 德国 发现第一件翼龙化石时，甚至不能确定它属于哪一类动物，有人认为它生 活在海洋中，也有人认为它是鸟和 蝙蝠 的过渡类型等等。直到18， 法国 著名的比较解剖学家 居维叶 才鉴定它为翼龙，归于爬行动物。事实上，翼龙化石的发现比恐龙早了半个多世纪，自从翼龙化石被发现，人们对这类非常奇特的最早飞向天空的动物就充满了好奇，一直在苦苦地探求。
翼龙的 前肢 高度特化，第4指加长变粗成为飞行翼指，它由四节翼指骨组成，前端没有爪，与前肢共同构成飞行翼的坚固前缘，支撑并连结着身体侧面和后肢的膜，形成能够飞行的具有类似鸟类翅膀的翼膜。翼龙的腕部发育一个特有的向肩部前伸的翅骨，对翼膜起支撑作用。第一至三指生长在翼膜外侧，变成钩状的小爪，第五指退化消失。
支撑翼龙飞行的翼膜结构，完全不同于其后能够飞行的脊椎动物―――鸟类和蝙蝠类翅膀结构。
胚胎毫无疑问属于翼龙，保存的骨架尽显无疑。
“不但骨骼 完整，而且保存有翼膜纤维和皮肤，蛋壳及其乳突状结构也有很好的保存。”汪筱林研究员对记者说。对于化石骨架的保存状况，这位科学家是以“精美”二字形容的。
透过 显微镜 ，记者观察到更为清晰的表达。蛋的边界光滑，蛋内呈褐色，颜色较深，与灰黄色之围岩区别明显。
“胚胎毫无疑问属于翼龙，因为保存的骨架显示具有相当长的第4指和具发达的三角脊的 肱骨 。”汪筱林说，“另外，在许多区域，有规律地保存大小几乎相等近于圆形的'乳突状纹饰结构，这是蛋壳和胚胎的直接证据。”
令人称奇的是，在翼龙胚胎化石的一边，竟还有一条小鱼的化石。
“在自然界中找到一个物种的胚胎化石，实属不易，但这次发现的尤其重要，它不是普通的物种，而是第一个飞向天 空，又是三种飞行脊椎动物中惟一绝灭的翼龙的胚胎的首次发现。”汪筱林说。
不过，更具“传奇色彩”的并不止这些，在翼龙胚胎化石的一边，竟还有一块小鱼―――与翼龙生活于同一时代的狼鳍鱼的化石，两者相映成趣，极为罕见。
这样一块“珠联璧合”的化石所激发的人的想像力是震撼性的。两具化石形体不大，但保存都很精致，鱼身上的骨骼和鳞片完整无缺。两类动物由于 火山爆发 导致其同时死亡“终结”时的故事，似乎历历在目。
鸟类的翅膀上长有对飞行和身体保温非常有效的 羽毛 ，蝙蝠类的翼膜虽然没有羽毛，但有对振翼飞翔起重要作用的三个指骨作支架。在翼龙的翼膜内除了分布着纤维外，没有骨骼支撑，因此，传统的观点认为，翼龙并不能像鸟类那样自由的、长距离的翱翔于蓝天，只能在它的生活环境附近如海边、湖边的岩石或树林中滑翔或在水面上盘旋。不过，最新的有关翼龙大脑CT扫描以及肩带等研究表明，翼龙并不仅仅能够进行短距离的滑翔，而且很可能具有强大的飞行能力。
迄今为止，世界上已经发现命名了超过120种的翼龙化石。
翼龙的个体大小和形态差异非常大，大者如20世纪70年代在美国 得克萨斯州 发现的 翼手龙 化石，它的两翼展开约16米 ，宽度比 F-16 战斗机还长约米，小者形如 麻雀 。翼龙有两大类，早期的 喙嘴龙类 比较原始，主要生活在 侏罗纪 ，有一条很长的尾巴；...
1、叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)，比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
2、龙虎攫：犹言龙争虎斗，喻笔势遒劲、奔放。
3、白龙鱼服：白龙化为鱼在渊中游，比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
4、龙楼凤阁：①帝王的宫殿、楼阁，②喻指封建统治者的巢穴。
5、云龙井蛙：云端的龙，井底的蛙，比喻地位的高下相差极大。
6、成龙配套：搭配起来，成为完整的系统。
7、烹龙炮凤：烹：煮;炮：烧，形容菜肴极为丰盛、珍奇。
8、凤子龙孙：帝王或贵族的后代。
9、亢龙有悔：指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔。
10、蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天，比喻有才能的人获得施展的机会，也比喻摆脱困境。
11、龙肝凤髓：比喻极难得的珍贵食品。
12、活龙鲜健：形容健壮有活力。
13、元龙高卧：元龙：三国时陈登，字元龙，原指陈登自卧大床，让客人睡下床，后比喻对客人怠慢无礼。
14、龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物，比喻身处高位德盖四海的人。
15、药店飞龙：飞龙：指中药龙骨，药店里的龙骨，比喻人瘦骨嶙峋。
16、龙行虎步：形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡。
17、攀龙附凤：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
18、打凤捞龙：凤、龙：这里指人才，比喻搜索、物色难得的人才。
19、凤箫龙管：指笙箫一类管乐的吹奏声。
20、虎略龙韬：略：指传说中黄石公所撰的《三略》，韬：指《六韬》，《三略》、《六韬》是古代兵书，泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。
21、屠龙之技：屠：宰杀，宰杀蛟龙的技能，比喻技术虽高，但无实用。
22、鳌愤龙愁：如鼍愤怒，如龙忧愁，比喻乐曲的情调悲愤。
23、得婿如龙：形容得到称心如意的佳婿。
24、凤表龙姿：形容英俊的仪表。
25、龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常。
26、土龙刍狗：泥土捏的龙，稻草扎的狗，比喻名不副实。
27、龙肝凤脑：比喻极难得的珍贵食品。
28、群龙无首：一群龙没有领头的，比喻没有领头的，无法统一行动。
29、伏虎降龙：伏：屈服;降：用用威力使屈服，用威力使猛虎和恶龙屈服，形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
30、龙潭虎窟：窟：洞穴，潭：深水池，龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴，比喻极其凶险的地方。
31、虎掷龙拿：掷：挣扎跳跃，指龙虎互相争斗，比喻激烈的搏斗。
32、踞虎盘龙：形容地势雄伟壮丽。
33、大水冲了龙王庙：比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
叶公陵园是平顶山市外八景之一，有诗《叶陵怀古》云：
巍然陵墓郁葱葱，四海寻根朝叶公。
报国挥戈安社稷，恤民治水劝桑农。
好龙精刻千秋画，传讹无妨一世雄。
毕竟人间传正道，五洲赤子仰宗风。
叶公陵园座落在距平顶山市区30多公里的叶县旧县乡旧北村西北约公里处.据《叶县志》记载，叶县古墓葬众多，以旧县乡澧河两岸的古冢群为著，并具有较高的考古价值，叶公墓、三皇冢、王乔墓、牛凤墓等影响较为深远．
叶公陵园是叶公沈诸梁的墓冢，据《汉书》注：“〈皇览〉日：县西北去城三里，有叶公沈诸梁冢……。”当地居民多称其为“叶坟”。由于年代久远，叶公墓几乎夷为平地，1982年，叶氏后裔在叶县人民相关部门的支持下，重新培土立碑，成高3米，方40米的“叶公墓”。叶公陵园占地12亩，是省级文物重点保护单位。前有开阔的原野，后有绵延不息的澧水，不失一方绝好的陵园佳作。
由叶县县城乘车沿郑南公路向南约15公里，至旧县乡旧北村，在距叶公陵园约1公里的地方，就隐约可以寻到叶公的踪迹。旧北村中心街向北约公里（刘秀庙西南处）。有碑日：“问政处”，这里记载着当年大思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子过叶的遗迹。当地上了些年岁的居民多数都能说出关于叶公和孔子的故事。自问政处向西北即至叶公陵园。远眺叶公陵园，给人一种雄浑和大气之感，自然也少不了作为陵园建筑所特有的庄严和肃穆，一方三线的整体布局，俨然一幅古建筑的极品，叶公陵园的正门朝向南，微向东，门楼采用仿古琉璃瓦建筑样式，大门为木质，设六扇相互对开，其上均为绘画和雕刻，以龙居多，且正门壁上镶有金匾，书曰：叶公陵园。屋顶为双重，有造型，上嵌图案，四角处均有龙型，呈欲飞腾状。跨步入门，则有一十八根支柱立于屋内，整座门厅的重量都由这些支柱支撑。无论是门外远观或是屋内细赏，其明暗交织的色彩是最能让人注视的，以黄色和红色为基调的色彩搭配，很自然的就呈现了陵园的特具风格和独有神韵。
拉丁学名：Sabina chinensis(L.)
Ant.‘Kaizuca’
科属：柏科圆柏属
形态特征：常绿乔木，树冠呈三角状圆柱形或塔状圆锥形，上部渐尖，下部圆浑丰满并略向一侧偏斜，基部侧枝近地面而生，向水平和斜上方略带赤色，有纵裂和横裂，老皮呈薄片状剥落。全为鳞状叶。龙柏为雌雄异株，花单性。雄花球黄色，椭圆形，长
生态习性:龙柏为暖温带树种，耐寒力强，成龄植株在冬季可忍耐-18摄氏的温度。不怕酷暑，为阳性植物，但幼树比较耐阴。要求疏松富含腐殖质的中性土壤，在强酸性土中生长不良，能耐轻碱。怕水涝，较耐旱。
园林用途: 龙柏的树形自然而丰满，叶片翠绿，将幼株栽入小盆可供室内案头陈设，因幼苗耐阴，可长期放在室内不用轮换。中性盆株是装饰大门两侧的名贵观叶植物。
《龙民》
西安人最得意城市建在龙脉上，北门之外的高坡至今仍叫龙首村，老陈修建桃花源和东晋桃源两个休闲山庄的时候看重的就是龙首村至渭河滩之间的风水，因为他属相为龙，出身于农民。龙是中国的图腾，历来的皇帝虽然尊龙，自视真龙天子，但龙的文化其实是农民创造并且被农民延绵不绝地继承着，所以老陈介绍他是农民时说成是龙民。从两个山庄的起名上，你就可以窥见到中国农民乌托邦式的理想色彩，它们修建的起因当然为着商业目的，但修建的过程中强烈地渗透着要给西安的建筑上留一份文化遗产的精神，其屋舍构造，池渠布局，道路走向，甚至一堵墙，一棵树，一块石头的安放，都具象在大象之中，经意于不经意之处，区别着宫廷式和好莱坞式，以现代文明的基础上充分展示农耕文化;正因为如此，山庄造成之后，游人蜂拥而至，不仅经济收入可观，其本身就成了一处园林景观。历史上，西安的北郊原上曾作过皇家的围猎苑，如今这里成了西安市民游乐的后花园。
第一次到山庄，是朋友请去吃饭。肠胃其实有个感情问题，那一顿农家饭使我吃得鼓腹而歌。老陈那一次热情作陪，他是两天两夜因别的事未合眼了，但却毫不见倦意，他的副总连连感叹他的过人精力，我却发现了他的秘密，他非常能吃，高高一大盘的包子一口气吃个精光。席间，他绝口不张扬他的财力，谈文化方面的事，不白气，无附庸风雅的酸腐味，其独特的思维和生动诙谐的农民语言使我们一时瞠目结舌。他也是个矮个子，甚至比我还矮，又都是农家出身，同一属相，有着大致相同的经历，我们就有了比别人更多一层的亲近感，自那次认识之后，往来就成了常事，而我们文化界的许多活动也便吵吵嚷嚷地在山庄里举办了。
己卯岁的腊月，老陈又四下打电话捎信招呼明友了，要我们去看新栽立的一块巨石上该写上什么字，耕种的几十亩麦田新种长势是如何地好，戏楼上更换了对联，又安置了一台石磙碾子，饲养的猪已经体重膘肥。我们自然是在寒风中赶去了，看完了，看累了，坐下来吃茶，他问在场的谁都属龙相，没想呼啦啦好多人举了手，“龙子龙孙这么多哇!”他说，“马上就要进入龙年了，咱们怎么庆典呀?!”原来他早有个在山庄造两千条龙的设想，而要听听朋友们的意见的。龙年闹龙，这是中国人集体无意识的'事，何况在有龙脉的西安，在乌托邦色彩浓烈的山庄，有自称龙民的老陈牵头，一帮属龙相的人莫不击拳叫好。热烈地讨论之后，决定要搞就搞出气势，搞出艺术，作为山庄的一项新的建设。于是各类人才又一次聚集在山庄，从古至今皇宫的民间的各种龙的形象图案收集一起，能工巧匠们就紧锣密鼓地忙活起来了。在新的龙年里，可以想见中国的每一个城镇和乡村，必定都有着龙的庆典活动，舞龙灯、唱龙歌、祈祷着龙年的政治清明，经济繁荣，欢度着自己的祥和日子，但我却放胆地认定，在桃花源和东晋桃源的山庄里，龙的庆典活动将更具特色，因为它不像皇宫把龙当做了神权的象征，也不像—般的活动仅仅是为了祈祷，如有病的有难的想一笔生意赚钱一桩求成功一次赌博得赢而去菩萨像前烧香磕头，山庄里的庆典是其农耕文化的必然所为，像焰对于火，光气对于珠宝。
离开了山庄，我想起了我曾去江南的苏州、杭州等地的那一次游历。那里有许多园林，园林原本都是当时的—些盐商们的私家建筑，这些xxx有了钱要造园子，讲究的就是高雅和特色，专门邀请当世的艺术家来设计，比如大画家石涛就设计过一处园子。正是当初盐商有钱，又不是粗俗挥霍之徒，趣味高雅，目光久远，又有大艺术家参与，这些园子就变成了现在的中华民族的一份文化遗产。老陈如今做的工作的意义也就在这里吧。
叶县县衙始建于明洪武二年（公元1369年），是全国现仅存的3座古县衙之一，也是目前我国现存的古官署衙门中唯一的明代县衙建筑。据省xxx组织管家论证，叶县县衙建筑群落布局合理、规模宏大，其建筑形式融南北之风格，对研究我国古代建筑的风格、流派特点及变化规律等都具有重要价值。
叶县明代县衙位于叶县东大街，占地16848平方米，规模宏大，气势宏伟。整个建筑群由41个单元，153间房屋组成。中轴线上自前至后布列着大门、仪门、大堂、二堂、三堂等主要建筑。辅助建筑在其东西依次展开，布局合理，风格古朴，充分显示了明代县级xxx官署衙门的规制和风貌。内设编钟演奏厅、文物展室等，陈列300多件（套）文物，其中70多件为国内所仅有。
叶县明代县衙不但规模宏大，气势宏伟，而且还是一座五品县衙。根据我国古代的官制，知县一般为七品官衔，而叶县知县却为五品县令。按照明代体制，全国的属县分为上、中、下三等。叶县地域宽广，由汉代的叶县、昆阳、红阳、舞阳4县组成，每年上缴赋税10万石以上；加之根据畿、望、紧、赤的条件，叶县地处南北交通要道，处于紧的位置，故县令多由同知衔的五品官担任。因此，县衙的规格也比一般的要高。
走到衙门前，首先映入眼帘的是宽敞的朱漆大门，挺拔的青漆门柱和向两侧张开的八字墙。叶县是由汉代的叶县、红阳、昆阳三县全部和呦氐牟糠植⑽一县的，时称大县，县官级别多为五品，故得享受三间大门、五间厅堂的待遇。县衙门前明柱上有清同治六年（公元1867年）知县欧阳霖到任时所撰“天听民听，天视民视；人溺己溺，人饥己饥”楹联。
进入县衙，大门前紧接仪门。仪门东侧为萧曹庙，为纪念西汉名相萧何、曹参而建。明太祖朱元璋重视吏治，让县令都要学习萧曹的治国方略。仪门专为上奉来人时才能把中门打开，县令要亲到宅门见礼。仪门下两侧设两小门，东为生门，西为死门，一般情况下，是供囚犯专用的。仪门内甬道上有宋太宗御制戒石碑，正面书“公生明”三字，碑阴书“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”，为宋代大书法家、曾任叶县县尉的黄庭坚手书。戒石碑阴正对大堂。大堂前下有石英跪石一方。留在上面的深深膝形凹陷印记，正是叶县县衙悠久历史的见证。
县衙大堂东侧为吏、户、礼科房，西侧为兵、刑、工科房，是中央xxx六部的缩影。此外，在大堂两侧还有东库房、承发房等机构。东库房具体负责财务收支。承发房则主管文件来往转送、档案保管等业务。我国古代官署衙门中，大堂为县衙审理案件的主要场所，大堂两侧科房则是县衙主要办事机构。
由县衙大堂屏风两侧往后，即进入宅院，即县衙居官之所。宅门和仪门一样平时关闭，只在有上奉来客时才打开迎送。二堂中间明柱上有“养天地正气，法古今完人”楹联一幅，堂中悬匾额一方，上 书“清慎勤”三字。二堂东侧为会文馆、西侧为会武馆，是县令接待上奉文武官员的场所。二堂又起着穿堂的作用，中间设4扇屏门，也是专为接待上级客人而特设的。由屏风后出为三堂，三堂又名知县廨，为知县的办公室。两侧厢房为近身师爷及随从的办公场所。三堂后有后花园，园内有供奉守印大仙的大侧祠一座。
叶县县衙是由中轴线及东、西两侧副线三部分建筑群组成的，除了位于中轴线上的大堂、二堂、三堂外，其东侧副线上由南向北依次分布着xxx、厨院、知县宅等建筑，西侧副线上有古时衙署内工作人员办公及休息的西群房，有知县反省自身功过的虚受堂、思补斋及南北书房等建筑。其中，虚受堂、思补斋等单元建筑，为目前我国现存同类建筑中的仅存者，不仅有较高的学术研究价值，也为叶县明代县衙增添了几分独特的韵味。
为增加叶县县衙的文化内涵，当地文物部门在原有基础上新增了“孔子过叶遗迹”、“叶公事迹”、“黄庭坚尉叶故事”等展示内容，并将文物库房搬迁至县衙博物馆新落成的文物展厅内。
叶县县衙修复工程于12月8日正式开工，依照“整旧如旧，保持原貌”的原则，经过几年多的精心修葺，至9月29日主体部分对外开放。开放3年间共接待中外游客9万余人，省、部级以上领导20多位。叶县明代县衙已经成为叶县乃至平顶山市对外开放的重要窗口。
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